汉字是我家（节选）

邓虹

怎么跟你说呢？

沿着那条五千年来游人不断的香径，你一眼就能从众多屋舍中找到它——那一片方方正正的院落，古朴而幽雅。绕着它转一圈，你会发现整个建筑的结构布局神妙而精巧：上下支撑坚固沉稳，器宇轩昂;左右间架规整匀称，谨严和谐;内外组合自由灵活，别有洞天。进得院来，横阔的庭院肃穆气派，竖直的长廊通透豁亮，撇出的飞檐飘逸灵动，捺开的柳墙随风婆娑，点缀的山石疏落有致，折流的清泉叮咚作响，提带的槛栏高低适度，钩连的耳房秀美玲珑……移步换景，处处通幽。

想不到吧？我家的建筑是古老东方园林艺术的荟萃！如果走马观花令你目不暇接，那么闲庭信步，细细寻访，你定会得到更多的惊喜。那一溜儿纵深排列的六间正房是保存完好的六处画廊，收藏着五千年来汉文化的稀世珍品：

最早的“象形阁”四壁皆是卓然独立的景物画，日月山川、草木虫鱼、人物鸟兽在远祖的石笔下从容点染，栩栩如生。

爬满古藤的“指事厅”集中了大量象征画，那是取材于世间万象、提炼为写意符号的精纯之作，线条洗练流畅，画简意赅。

翠柏掩映的“会意堂”布满粘贴画，五彩的偏旁部首带给先祖多少灵感，任他随心取舍，率性成趣。

湖石装饰的“假借斋”有常人难以想见的印象画，千古流传的画风自成一体，琢丑石为美玉，化平凡为神奇，恰是先祖的“雕虫小技”。

小巧别致的“转注馆”是不同手笔的同题画，相同的物象，不一样的意韵，随画家相异的视角自然流转，丰富而本真。

藏品最丰、名气最大的当属金碧辉煌的“形声轩”，这是一整屋形声俱备的视听画，你随意选取一幅，只需轻轻掸去五千年的浮尘，画幅上的世事云烟立刻跃入眼帘，耳旁骤然响起来自远古的歌声与呼唤……

（选自《科海故事博览》2011年第4期，有改动）

有趣的汉字知识

一、知识填空

1.      _______________游汉字王国，我们能感受到汉字的神奇和有趣。书法更是一门   ______________ 的艺术。______________今来，我国  ______________了许多著名的书法家，他们的书法作品是艺术中的    ______________      。

2.汉字已经有  ______________ 千年的历史。传说中黄帝的史官  ______________创造了汉字，他   ______________ 鸟的  ______________创造了字的笔画。其实汉字不可能是一个人创造的，是使用汉字的人共同创造的成果。

3.最早的汉字叫甲骨文，因为是刻在  ______________ 骨和 ______________ 甲上面的。经过金文、     ______________  、      ______________      、楷书、草书和   ______________ 的發展过程。

二、字谜游戏

“有心走不快，见水装不完”的谜底是“曼”字。下面几个谜语的谜底各是一个字，请你写出来。

1.见火就亮，见水就脏。（  ）

2.如此口角，似有醉声。（  ）

3.需要一半，留下一半。（  ）

4.四方来合作，贡献大一点。

（  ）

5.添二就是字。（  ）

【王亦江/供稿】

《有趣的汉字知识》参考答案

一、1.遨 独特 古往 涌现 珍品 2.三四 仓颉 模仿 足迹 3.兽 龟 小篆 隶书 行书

二、1.虫 2.嘴 3.雷 4.器 5.足

解惑《从军行》

◎王宝琪

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

读完王昌龄的《从军行》后，同学们是不是有不少费解的地方呀？我们现在就来一一解答吧！

问：“暗”是什么意思？“雪山”指的是哪座山？

答：“暗”是遮挡的意思，“雪山”指祁连山。因为青海湖上空有大片的乌云遮挡，连终年积雪的祁连山都变得阴暗了。

问：“孤城”是哪座城？是在“孤城”遥望玉门关吗？

答：“孤城”就是玉门关。因为四处都是黄沙旷野，所以叫“孤城”。这是一个倒装句，不是在“孤城”遥望玉门关，而是“遥望孤城玉门关”。

问：是“黄沙”在“百战”中“穿金甲”？

答：“黄沙”不是人，不可能去打仗，打仗的是将士。即使黄沙遮天蔽日，也不可能击穿将士身上的铠甲。如果改成“百战黄沙穿金甲”，也就是说在黄沙漫天的疆场上一次又一次地奋战，把身上的铁甲衣衫都磨破了。这样就好理解了。

问：“楼兰”是什么地方？战士们是去攻打楼兰吗？

答：“楼兰”是古代西域的一个小国，四世纪时已销声匿迹了。诗人说的“破楼兰”并不是说要攻占楼兰古国，而是说要彻底消灭入侵的外族，平定边关战乱，才能结束战事。

缘何是“军神”？

◎白晓春

同学们知道吗？刘伯承做完手术之后，沃克医生说了这样的话：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军神！”沃克医生为什么称刘伯承为“军神”呢？

一、从容镇定

受了那么重的眼伤，还能从容不迫。这一点可以从刘伯承与沃克医生的对话中看出来——沃克医生说：“你是军人……只有军人才能这样从容镇定。”听了这样的话，刘伯承微微一笑，说：“沃克医生，你说我是军人，我就是军人吧。”受了这么重的伤，刘伯承竟然能微笑着与沃克医生对话，可见其多么镇定。

二、坚毅顽强

课文第17自然段有这样的描写：“他双手紧紧抓住身下的白床单，手背青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白床单居然被抓破了。”从一连串的细节描写中，我们可以感觉到手术中的刘伯承承受着怎样的疼痛。尽管疼痛难忍，把病人折磨得“紧抓床单——青筋暴起——汗如雨下——抓破床单”，可是病人一声不吭，这是何等坚毅顽强的人啊！

三、乐观无畏

文中对手术之后的刘伯承有这样的细节描写——“病人脸色苍白。他勉力一笑，说：‘我一直在数你的刀数。’”手术中受尽了疼痛的折磨，已经变得脸色苍白，可是仍然以无畏的个性展示在沃克医生的面前，并且还以“笑”的姿态说“我一直在数你的刀数”“七十二刀”。这是何等的乐观与无畏呀？普通人能做得到吗？所以沃克医生“浮现出慈祥的神情”，展现出“肃然起敬”的内心世界。此处对沃克医生的神态描写，更能折射出刘伯承乐观无畏的品格。

课文通过这些细节描写，展示了刘伯承的从容镇定、坚毅顽强、乐观无畏，堪称“军神”。

透过细节展伟人风采

◎白晓春

学完课文《青山处处埋忠骨》后，语言、动作、神态三姊妹聚在一起，透过几个典型的句子，谈论起伟人的风采……

“语言”姐姐把毛主席的话引出来了：“‘岸英！岸英！’毛主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。”“哪个战士的血肉之躯不是父母所生？不能因为我是主席，就要搞特殊。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英是我的儿子……就尊重朝鲜人民的意愿吧。”这些话不仅说出了伟人因失去儿子而伤心的普通人的心态，也表露出伟人超常的胸怀。

“动作”妹妹亮出了几个句子：“一支接着一支地吸着烟”“桌子上的饭菜已经热了几次”“用食指按着紧锁的眉头”——这些句子生动、真实地展现毛主席丧子后的悲痛心情。

“神态”小妹说：“我觉得对伟人的神态描写更加突出了人物的形象。如‘仰起头，望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。’‘毛主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电报记录稿放在上面。’这两句更加真实地写出了伟人的常人情感。”

草娃老师听到她们的讨论，忍不住插话：“很棒！结合课文中的语句来展示伟人的风采，说明你们对课文的理解很深刻。但是还要记住：课文不仅通过‘语言、动作、神态’来描写偉人风采，对毛主席心理活动的刻画也非常真实、细腻。希望大家通过课文中的句子进一步感受伟人的风采，好不好？”

“语言”“动作”“神态”齐声欢呼……

名句的演化

毛主席得知爱子毛岸英在朝鲜前线牺牲后，在给志愿军司令部的电文上，洒泪写下了：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这两句诗可不简单，是经过很多人的“接力”才演化成这样的。

据《后汉书·马援传》述，东汉名将马援曾说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”这是最早出现这句名言的记录了。

又说“青山处处埋忠骨”改自于“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对联。这副对联刻在杭州西湖岳王墓石柱上。“忠骨”指的是岳飞，“佞臣”自然是秦桧了。“何须马革裹尸还”出自清朝徐锡麟的《出塞》，原诗是这样的：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”意思是说，这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢！

清代龚自珍将前人的意思推进一层，因而有了《己亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

1910年，毛泽东创作了一首七言绝句《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨状，忧国忧民，壮怀激烈，直抒胸臆，表达了立志走出家乡，不创造一番事业不还乡的抱负。

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

诗题有“西乡隆盛诗”字样。西乡隆盛是日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、政治家与维新志士。他的原诗是这样的：

男儿立志出乡关，

学若无成不复还。

埋骨何须坟墓地，

人间到处有青山。

显然西乡隆盛的诗要直白得多，但毛泽东无疑受到了他的一些影响。不过后来毛主席还是非常推崇龚自珍的诗句，因此在电文中引用的就是《己亥杂诗之一》中的原句。