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非遗传承视域下珐华彩技艺现代创新研究

2022-03-03万晓惠

陶瓷研究 2022年6期
关键词:华彩颜料技艺

万晓惠,张 弘

(1. 中国轻工业陶瓷研究所,景德镇, 333000;2. 景德镇学院,景德镇, 333000)

0 引言

珐华彩是传统彩绘装饰的重要组成部分之一,自元代山西产生以后,至明代中期,景德镇的陶瓷工匠经过不断研究、实践,成功的把陶胎珐华彩改革成景德镇瓷胎珐华彩,这不是仿制山西珐华彩,而是陶瓷工艺技术和陶瓷艺术的新创举。并绵延传承发展至今。数百年来,珐华彩保持着纯正的民间文化气息,承载着丰富的中华民族传统文化基因。但随着社会时代的变迁,珐华彩赖以生存的民间文化土壤日渐稀薄,珐华彩技艺日益陷入传承危机。直至2017年列入江西省非物质文化代表性项目以后,珐华彩技艺才重归人们的视野。如今,珐华彩传承者正在复兴的道路上奋力前行,延续传统珐华彩血脉的同时,使之与时代相融合,进入到现代创新变革的发展新时期。从非遗传承的视域观察与分析珐华彩技艺的现代创新,将使我们更加清晰地理解现代珐华彩技艺的生存状况与特色,并采取更具针对性的策略以推动发展。

1 珐华彩技艺溯源与现代发展状况概述

1.1 历史溯源与非遗价值

珐华彩由汉代的低温釉发展延续而来,与唐宋时期的低温釉彩一脉相承,并开启了明清时期釉上彩绘繁荣的序幕,它在我国陶瓷艺术整个发展历程中起着承上启下、不可缺失的作用。珐华彩萌生于元代,元代山西开始珐华彩的烧制,主要分布在山西阳城、泽州一带。明代时景德镇开始创烧瓷胎珐华彩。如图1为一件明代珐华彩瓶。清代末年以后不断衰退,成为一种鲜为人知的陶瓷彩绘装饰类型。

图1 明代珐华彩人物瓶

珐华彩在数百年的发展中形成了独具魅力的工艺技术体系与审美风格。传统珐华彩采用立粉与填彩相结合的独特技法,属于雕塑技法与彩绘技法相结合的综合装饰类型。传统珐华彩的立粉技法系采用特制的带管泥袋工具在坯体上堆塑凸起的线条,构筑成所表现对象的形态轮廓,然后采用以牙硝为助熔剂的珐华彩颜料按需求填入轮廓线中。传统珐华彩色彩沉静肃穆、质感晶莹剔透,具有强烈的立体感,与传统民族文化紧密结合。正是基于技法和颜料的独特性,传统珐华彩形成了完整而独立的陶瓷技艺体系。珐华彩在我国低温釉彩中具有不可替代的重要价值,是重要的陶瓷非物质文化遗产之一。2017年,珐华彩制作技艺被列入江西省第五批非物质文化遗产代表性项目之一。

1.2 传承危机

珐华彩早在清末民国时期即已经面临严重的传承危机,从事珐华彩的艺人数量稀少,从传承有序的角度来看,主要只有景德镇涂氏家族从事珐华彩创作活动,自清末涂荣发始,涂易鑫、涂金水等已历五代。上世纪80年代以后,随着经济文化的高速发展,人们的观念发生了巨大变化,珐华彩技艺出现了严重的传承危机,其原因是多方面的。一方面,珐华彩技艺繁难,掌握这门技艺需要耗费大量的时间与精力,导致青年一代不愿意投身这门古老技艺;另一方面,现代人审美需求已发生很大转变,珐华彩的艺术面貌和工艺技法都显得非常古朴,与现代人的时尚审美倾向相差较大,因而难以得到现代都市人的青睐。

1.3 发展新形势

面对传承危机,以景德镇珐华彩涂氏家族为代表的新时代珐华彩传承人不甘于珐华彩的进一步沉沦,于近年来积极地采取各种措施与对策,以应对珐华彩传承问题,并取得了许多突出成就,一举扭转了珐华彩不断衰退的不利局面,并逐步地将珐华彩推向新的发展高峰。

2015年,景德镇珐华彩涂氏家族成员涂志浩、涂雅琴编著《瓷海觅珍——珐华彩》一书,首次系统总结珐华彩技艺。2017年,中国轻工业陶瓷研究所成功地将景德镇珐华彩技艺申报为江西省第五批非物质文化遗产代表性项目。2018年,珐华彩发展迎来了重大转折,中国轻工业陶瓷研究所成功地举办了国家艺术基金人才资助项目《珐华彩陶瓷技艺传承与创新人才培养》高级研修班,并成功地培养出近五十名优秀学员,并挂牌成立了珐华彩研究中心。通过高级研修班的成功举办,不仅培养了一批珐华彩后备军,同时使提升了珐华彩的知名度。近几年来,珐华彩技艺在继承传统的基础上,在工艺技术与艺术表现等方面创新求变,不断取得新的进展与突破。

2 非遗传承视域下珐华彩技艺的现代创新表现

珐华彩技艺是重要的非物质文化遗产,现代人有责任和使命传承珐华彩技艺,但是这决不意味着珐华彩技艺只有传承而没有创新。事实上,只有在创新中传承,在传承中创新,珐华彩技艺才能获得真正意义上的发展,并实现其当代价值。非遗传承视域下珐华彩技艺现代创新表现在工艺技法、艺术风格、文化思想等各个方面。

2.1 工艺技法的创新

现代珐华彩技艺在工艺技法方面的创新主要表现在材料与工艺技法两方面。材料方面,传统珐华彩颜料采用牙硝作为助熔剂,而现代珐华彩则采用铅作为助熔剂,有效地降低了珐华彩的烧成温度,1000℃左右降低至790℃左右,既节约了成本,也有利于环保,同时保持了传统珐华彩颜料烧成后的玻璃状质感;传统珐华彩颜料的品种比较单调,主要颜料仅有珐蓝、珐翠、珐黄、珐紫、珐绿五种,而现代陶瓷科技人员在传统珐华彩颜料的基础上又研制了不少颜料,扩大了珐华瓷色域范围,从而使珐华彩颜料色系更加完备,色彩表现力更强;陶瓷科研人员已经成功地研制出无毒化珐华彩颜料,在保持传统珐华彩颜料质感的基础上将颜料中所含重金属等有毒物质比重大为降低,更适应于环保要求,并推广使用到日用瓷生产。

技法方面,传统珐华彩颜料采用特制泥袋以及毛笔进行立粉,而现代珐华彩创作者在保持堆塑线条效果的基础上,除采用毛笔立粉以外,越来越地采用陶艺制作中使用的挤泥器进行立粉,提高了立粉效率;传统的珐华彩立粉大都粗细一致没有变化,而现代珐华彩创作者把线条立成高低、粗细、徐疾的线条,更有借鉴现代陶艺的装饰语言,把刻、刮、镂、粘等技法运用进去,丰富了珐华彩的装饰内涵。传统珐华彩颜料的填涂仅在立粉所确定的轮廓线内,平涂颜料,而且色块之间相互并不融合,而现代珐华彩颜料的填涂则突破了呆板僵化的方式,不少作品的色块不局限在轮廓线之间,而是接色、撞色、叠染、晕染的填色方法,从而形成了更丰富的色彩效果。

2.2 艺术风格的创新

传统珐华彩属于民间陶瓷工艺美术的范畴,在艺术风格上具有显著的民间色彩,与民间宗教祭祀文化和吉祥文化紧密地联系在一起,具有朴素率意的民间艺术风格。现代珐华彩艺术则在保持传统珐华彩民间风格特色的基础上进行了大胆创新与变革。

传统珐华彩以具象表现为主,主要表现人物、花鸟等具象形态,而现代珐华彩艺术一方面在装饰题材上全面突破传统珐华彩装饰题材范畴,形成了许多具有显著创新性特点的装饰题材表现。现代珐华彩创作者深度挖掘传统文化并植入作品当中,如图2的现代珐华彩作品,将敦煌题材融入到创作当中,既是传统题材又有当代文化思考,表现当下人的精神审美需求。另外还拓展到现代物象、少数民族等题材领域。另一方面,则突破了具象表现的局限,出现了一些具有抽象表现主义特征的作品,以抽象化的形态更突出和强化了珐华彩独特的质感和肌理之美,同时也使作品彰显出现代艺术风格以及与传统泼彩相通的大写意风格。

图2 珐华彩瓷板《梵音》万晓惠作

传统珐华彩作品以单一的珐华彩颜料作为装饰材料,而现代珐华彩作品则不再局限于单一的珐华彩表现,而是将其他装饰材料以及装饰手法融合到作品当中,从而使作品呈现出综合性艺术风格表现。现代珐华彩综合装饰表现中,高温颜色釉、釉上彩、青花等各种装饰材料得到广泛结合运用,如图3是一件珐华彩与青花综合装饰作品。在综合运用中,其他装饰材料与珐华彩形成强烈的艺术对比效果,使珐华彩本体艺术特色得到强调与凸显。

图3 珐华彩与青花综合装饰《春色满园》 张学文作

传统珐华彩作品在构图方面较为单一,形成了一定的程式化特征,而现代珐华彩作品则不再局限于传统构图,一些创作者借助现代构成原理,将立粉所形成的几何形块面进行拼接,形成富有现代美感的装饰性作品,还有一些创作者则借鉴现代极简主义风格进行构图布局,令人耳目一新。传统珐华彩作品主要以传统的瓶罐类造型为主,而现代珐华彩作品则更多地运用于瓷板以及镶器、挂盘造型之中,在构图上更具有平面性的架上绘画特征。现代珐华彩创作者还开始将珐华彩运用于日用陶瓷领域,设计制作茶具、餐具等作品,将艺术性与实用性相结合。

2.3 文化思想的创新

传统珐华彩是封建农耕文化的产物,鲜明地体现着封建时代思想文化特征,其主体是传统民间吉祥文化思想,并与民间道教、佛教思想紧密结合。如今,我国社会文化思想已经发生了翻天覆地的变革,一方面是现代文化的崛起,与西方发达国家文化思想和中国新兴都市文化密切相关,另一方面则是优秀传统民族文化的回归与民族文化自信心的复兴。在新的社会文化思想背景下,现代珐华彩在文化思想上,一方面坚守传统,继承传统珐华彩中所包含的传统民族文化精髓,另一方面则积极地融入新的文化思想,借鉴西方发达国家文化思想中的积极元素,契合中国社会新阶层审美风尚,融入社会主义核心价值观,从而赋予了作品以新的文化思想与时代精神。

3 非遗视域下珐华彩技艺现代创新发展策略

近几年,在珐华彩传人的不懈努力下,珐华彩传承发展已经迎来了一个全新的局面。需要指出的是,虽然珐华彩已经初步得到复兴,但珐华彩复兴之路仍然任重而道远,还需要现代珐华彩工作者基于更有效的传承与保护基础之上,从珐华彩工艺、艺术以及文化思想等特征为出发点,在推广宣传、产业化、人才培养等三个方面采取积极而有效的发展策略,以更加全面地激活珐华彩内在的发展潜力,将珐华彩的发展逐步推向更高峰。

3.1 优化传播推广渠道

影响珐华彩传承发展的重要因素在于人们对珐华彩的认知度偏低,大多数人对珐华彩闻所未闻或一知半解。传统的口耳相传的方式使得珐华彩长期在很狭窄的范围内传播,付诸文本者极少。当前,珐华彩相关的论著与论文虽然已经出现了一批,但数量仍然太少,当代珐华彩工作者还需要进一步加强科学研究与理论总结,以使专家学者与业内人士更多地关注珐华彩。同时,珐华彩工作者还应重视媒体的作用,广泛地在各种媒体上宣传推广珐华彩作品及其相关知识。如今,我国已处于信息化时代,珐华彩工作者还应更多地借助于网络媒介和新媒体进行传播推广活动。

3.2 构建产业化发展模式

当代珐华彩传承发展的困境之一在于没有构建起规模化产业体系,缺乏产业支持。目前,珐华彩虽然有所复兴,但在产业化方面步伐仍然滞后,产品和作品数量依然不多,因此,要实现珐华彩的现代创新发展,必须构建起产业化发展模式。珐华彩产业化发展模式包括原料、设计、制作、营销等彼此联系的产业链条,将零散的生产制作活动汇合为规模化产业力量,在资源整合的基础上进行生产性传承发展。珐华彩产业化发展模式应与陶瓷文化创意产业、旅游业等紧密结合,并不断升级产业结构,在工艺材料、技术、设计、制作等各方面全面创新。

3.3 加强传承创新人才培养

影响珐华彩传承发展的重要因素之一还在于传承创新人才的缺乏。近几年来,珐华彩传承创新人才缺乏的情况有所改善,特别是2018年通过国家艺术基金资助培养了一批珐华彩传承创新人才,但是在总数上仍然是非常少的,远远不如青花、粉彩等等其他陶瓷装饰人才数量。因此,珐华彩传承发展还需要进一步加强传承创新人才培养工作,持续扩大传承创新人群。以中国轻工业陶瓷研究珐华彩艺术中心为平台,实现珐华彩传承创新人才的常态化培养工作,不断地向珐华彩领域输送优秀人才;通过对外广泛交流与合作,开阔珐华彩人才的视野,促进现代创新;通过各种渠道,加强吸引青年人才加入到珐华彩传承创新的行列当中。

4 结语

作为重要的非物质文化遗产,珐华彩技艺值得我们进一步传承与创新发展,以使之继续为当代社会主义文化事业做出贡献。目前,珐华彩技艺已呈现出初步复兴的喜人局面,但在时代大潮中,这一古老的技艺仍随时可能面临传承危机。因此,在传承基础上持续进行现代创新,将是珐华彩技艺得以继续流传的唯一出路,而如何进行现代创新,也将是珐华彩传承者需要长期探索与实践的重要课题。

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