试论西藏中小学思政课老师“有信仰”的路径实践

陈毅生 中共西藏那曲市委党校

中华民族是一个有信仰的民族，靠信仰信念不断走出了五千多年的光辉历程，铸就了灿烂夺目的伟大中华文明。中国共产党是一个极其强调“信仰”观念的马克思主义政党，“‘信仰’是中国共产党人理想信念建设中的核心性概念”［1］，中国共产党的信仰就是马克思主义理想信念，中国共产党依靠马克思主义理想信念已经走过了百年历程，也将继续依靠马克思主义理想信念坚定不移地走下去。在理想奋进、历史担当的伟大征程中，我们迫切需要千千万万具有马克思主义理想信念的建设者和接班人。对此，党和国家进行社会主义思想政治教育，培养的就是社会主义的建设者和接班人。广大青少年学生，作为社会主义的建设者和接班人，是否充满共产主义的远大信心和中国特色社会主义的伟大信念，关系到中华民族的伟大复兴，关系到社会主义现代化建设的千秋伟业。

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调提出了要“让有信仰的人讲信仰”。学校作为青少年学生成长的关键场所，思政课老师作为培根铸魂的关键导师，能否运用马克思主义信仰培育建设者和接班人，关乎国家、民族的前途命运。说到底，要解决好接班人的问题，首先必须要求中小学思政老师具有马克思主义信仰，要为青少年学生讲清楚、弄明白、树坚强马克思主义理想信念，才能把好接班人发展方向，保证社会主义现代化建设的接续奋进。西藏作为重要的国家安全屏障，在维护祖国统一、反对民族分裂的前沿阵地斗争中始终处于极端重要的战略地位。当前，在政治稳定、经济繁荣、社会活跃、人民幸福的历史阶段上，要接续奋进全面实施乡村振兴战略、全面建成社会主义现代化新西藏、实现西藏长治久安和高质量发展的伟大进程，必须关注和重视建设者和接班人的问题。中小学思政课老师，必须牢固树立正确的思想政治意识，强化马克思主义信仰需求，提升马克思主义能力水平，以“有马克思主义信仰”来宣讲“马克思主义信仰”，为雪域高原长治久安和高质量发展不断培育“社会主义核心价值观念强、大是大非面前政治立场坚、新时代新西藏建设力量足、铸牢中华民族共同体意识实践行动快”的建设者和接班人。

一、高度重视，把好关口，主动选择信仰之路

中小学思政老师是办好中小学思政课、培育好社会主义建设者和接班人的关键。选好一批具有马克思主义理论素养的思政专职教师人才，建好一支政治强素质高的中小学思政专职队伍，提升好全部思政老师的马克思主义知识能力水平，培育好一批具有强烈社会主义核心价值观认同感和马克思主义“五观”“两论”认同感的建设者和接班人，是各级领导相关部门必须履行的重要职责。因此，要高度重视中小学思政老师的马克思主义信仰选择和素养形成，只有相关领导部门高度重视，把好入职关口，才能筑牢中小学思政老师信仰要求的第一道防线。

（一）要端正选人用人导向，强化马克思主义信仰认同。在中小学思政教师岗位的入职、考调方面，务必强化政治意识。要以马克思主义思想政治为基准，倾向对马克思主义的信仰认同考察。一旦在信仰认同方面含糊其辞、不知所措的，在马克思主义与宗教主义、资本主义、封建主义等意识形态面前态度暧昧、立场不稳、思维不清、实践不力的，坚决清退。已入职的思政老师，要积极强化马克思主义信仰认同，通过常态化的马克思主义思想理论与政治素质培训与考核，逐渐树牢中小学思政老师马克思主义信仰的基础。对还未形成信仰认同的思政老师，要教育引导他们认清当前国际国内的形势和任务，明确党和国家教育事业的目标要求，积极转变思想追求，及时回归到马克思主义信仰道路上来。

（二）要清晰和坚定“一个立场”。每一位国民教育系统的包括中小学思政老师在内的所有教师，都是中国共产党领导下的、党和人民培养使用的国家公职人员，因此，必须清晰和坚定“一个立场”，这个立场就是马克思主义的立场、中国共产党的立场、中国特色社会主义的立场。任何老师都不得偏离这个立场，决不允许出现“端共产党的碗，砸社会主义的锅”的反动现象发生！这是政治底线问题。

（三）要清晰明白“两个区分”。共产党员和思政老师是有区分的，普通群众的“信仰自由”和中小学思政老师的“信仰自由”是有区分的。首先，在反驳关于马克思主义信仰的一些诘难时，要区分清楚共产党员和思政老师并不是完全相等的。共产党员只属于政治面貌和组织归属范畴，中小学思政老师的马克思主义信仰主要强调的是专业素养和职业应然状态，不要拿“非共产党员”诘难思政老师的政治面貌，更不要拿共产党员的组织归属来限定思政老师的入职条件，这是政治态度问题。其次在反驳“非共产党员”教师作为公民的“信仰自由”时，要区分清楚普通群众的“信仰自由”是完全的，而国民教育系统教师尤其是中小学思政老师的“信仰自由”表达是受限制的，不要拿“信仰自由”来诘难“非共产党员”教师的信仰就可以是随心所欲的，更不要拿“信仰自由”来阐释中小学课堂教学传播内容对于“信仰”也是随心所欲的，这是政治原则问题。

二、加强学习，真学笃信，理论铸牢信仰之基

“马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础。”［2］马克思主义基本原理，既包括马克思主义哲学、政治经济学、辩证唯物主义、历史唯物主义以及科学社会主义在内的基本知识和基本观点，也包括毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想等马克思主义中国化理论成果的历史沿革、基本内涵和核心要义。只有学习领会好了马克思主义基本理论，才能构筑信仰之基，站稳中小学思政课堂，教育引导青少年学生从小树立远大理想。

（一）要加强马克思主义经典原著和基本原理学习。理论上清醒，信仰上才能坚定，必须从马克思主义经典著作中把握思维观点，感悟立场主张，领会问题困难，寻求路径方法，从基本原理中构建思政学科的理论框架，不断反思“马克思主义讲了什么、为什么这么讲、这样内容的真理性在哪里、如何从思想上强化马克思主义信仰”等，以理论上的清醒逐渐靠拢马克思主义信仰，从而逐渐成长为具有马克思主义理论基础和道德素养的思政专业教师。

（二）要加强各种意识形态的思维辨析。中小学思政老师不得信仰其他非马克思主义的意识形态，这并不是说不能接触、了解和研究其他意识形态。在学深悟透马克思主义基本原理、立场观点和理想实践的基础，有必要学习、了解和研讨其他一些非马克思主义的意识形态。之所谓“知己知彼，百战不殆”，只有在清楚了解各种意识形态的主张、立场和方法，才能比较得出马克思主义的真理性和合理性，才能让青少年学生更加明白马克思主义要指引什么，中国共产党要干什么，中国特色社会主义要建设什么，青少年学生才会明白为社会主义接班而努力学习奋斗。

（三）要加强新旧西藏对比的政治学习研究。就西藏中小学思政老师来说，为了更好地坚定马克思主义信仰，宣扬和传播马克思主义理想信念，有必要带着比较研究的目的去接触一些关于苯教、藏传佛教、资本主义、封建主义、传统观念等等的思想和主张，辩证地谨慎地批判和看待它们的存在合理性，洞察和反对它们的历史与现实局限性、不适宜性，旗帜鲜明地揭露它们的欺骗性和反动性。通过比较研究，根本上要回到马克思主义的立场观点方法上来，提升对马克思主义“真学真懂真信”的学习境界，要比较出“马克思主义真行”“中国共产党真能”“中国特色社会主义真好”的信仰信心，论证出“只有马克思主义、中国共产党和社会主义才能救中国、发展中国”“只有马克思主义、中国共产党和社会主义才能救西藏、发展西藏”的理论、历史和现实逻辑。

三、勇于实践，担责力行，斗争锻造信仰之力

中小学思政老师要把马克思主义理论原理充分联系到中国特色社会主义现代化建设实践，勇于担当作为，敢于批判斗争，不断锻造马克思主义的信仰力量。在马克思主义的信仰选择认同道路上，中小学思政老师要通过思想理论架构，成长为合格的思想政治的宣传者和教育者，其根本目的就是在于要站稳思政课堂，践行“让有信仰的人讲信仰”的客观要求，认真贯彻落实“立德树人”“铸魂育人”的教育任务，把马克思主义理想信念深深植入到每一位青少年学生的心灵深处。

（一）要积极教育引导青少年学生坚定理想信念。通过理想信念的坚定，强化立场观点，掌握方法原理，践行和培育社会主义核心价值观，形成正确的世界观、人生观和价值观，淡化和消除家庭传统思想观念、较浓郁的宗教意识和行为、各类社会思潮此起彼伏等多种因素的影响，促使他们同旧思想旧观念旧意识形态（如旧社会私有特权、家庭大男子主义、女性歧视、好逸恶劳、宗族部落等）“实行最彻底的决裂”［3］，以新思想新观念新方法引领凝聚全社会的思想信仰，教育引导青少年学生为新时代发展进步，而立好志向，树好理想，学好本领，接好班岗，持续前行。

（二）要始终敢于同分裂主义作坚决斗争。团结统一是福，分裂动乱是祸，这是血与火的革命代价所证明了历史真理。旗帜鲜明地维护祖国统一、反对民族分裂，努力铸牢中华民族共同体意识，是每一位中国公民必须具有的基本政治素养。就西藏来说，中小学思政老师就是“信仰之剑”和“斗争之士”，在反分裂斗争的前沿阵地上，要以坚定的马克思主义作为信仰支撑，以高度的政治素养和观点立场，始终同旧封建农奴制社会的意识形态和政治现实彻底划清界限，同十四世达赖和达赖集团的政治图谋、宗教谎言和反动行径彻底划清界限，在辨清别明旧西藏、旧社会、旧势力的专制性、欺骗性和反动性的基础上，坚定不移地以马克思义信仰之力捍卫社会主义新西藏。

（三）要坚决同各种腐朽落后思想、自私自利行为作斗争。学高为师、身正为范，中小学思政老师要提高斗争本领，充分发扬斗争精神，通过思政老师的师范作用，言传身教，教育引导青少年学生树立积极向上的思想政治意识，贯彻落实争当社会主义接班人的行动导向，围绕“培养什么人、为谁培养人、怎么样培养人”的重大课题，努力培养青少年学生的斗争意识和斗争本领，牢牢站稳西藏意识形态的红色阵地，努力为新时代中国特色社会主义现代化新西藏的长治久安和高质量发展培养合格的建设者和接班人。