蒙山沂水写精神——访山东省沂蒙文化研究会副会长、中国报告文学学会理事杨文学

本刊记者 武凤珠

山东省沂蒙山区，几乎乡乡有红嫂、村村有烈士。绵延的蒙山、蜿蜒的沂河，孕育出英雄的沂蒙儿女。这方红色沃土上，党员与群众水乳交融、齐心协力，在革命战争年代生死与共抵御外敌，在和平发展时期党群同心共谋建设，谱写出一个又一个可歌可泣的沂蒙故事。

“一个国家、一个民族要想走得更高更远，必须要有内在的精神力量。”山东省沂蒙文化研究会副会长、中国报告文学学会理事杨文学毕生致力于研究沂蒙文化、书写沂蒙精神。在接受本刊记者采访时，他讲述了一个个血肉丰满、生动鲜活的真实故事，具化了沂蒙精神党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共的丰富内涵。

共产党是有人情味的党

一名19岁的青年，骑一辆单车，奔波在蒙山沂水间。若是光阴有滋味，1982年从山东省临沂市费县师范学校毕业后，成为一名小学教师的杨文学，在学校第一次聆听一名老八路战士讲述抗战故事，带来的持久感动，或许便是他在过往40年的人生路途中，体验到的最醇厚味道。

“这名老八路是我们本地的武工队队长。他作了一个中午的报告，把很多学生都讲哭了。我读了很多关于抗战的文学作品，但是这些作品远不如他讲的这么鲜活、这么真实。”那时的杨文学还没有成为作家，他只是感到发生在沂蒙地区的抗战历史是有价值的，想要把这些故事记录下来。“我用4个月的工资买了一辆自行车，开始在沂蒙山区寻访老八路战士。”在不知不觉间，他走进了沂蒙精神的世界。

周末近距离寻访，寒暑假到稍远的地方，杨文学用11年的节假日，访遍沂蒙地区9个核心县。最令他难以忘怀的，是在一位名叫王保胜的老八路战士后人家中看到的一张药费单据，“心中大泪滂沱”。

王保胜是杨文学寻访的老八路战士中，唯一参加了14年抗战全程、幸运而顽强地生存到新中国成立后的老八路。“他先到东北去，参加东北抗战并活下来，然后回到沂蒙地区参加地方武装，继续抗日。这样的经历万里挑一。”了解到王保胜的事迹时，王保胜已经于1970年离世，杨文学找到了王保胜的儿子。

“我数了数，药费单据上共有17种药物，包括止疼的、化痰的、止咳的、通便的……单据是公社卫生所1956年写给临沂市平邑县卫生局的，因为王保胜的医药费他们实在承担不起了。单据上还写着，王保胜每天要打21次针。平均每一两个小时就要打一次针，他活下来有多遭罪！他完全就是靠一种信念在活着！”杨文学介绍，王保胜被评定为甲等特级伤残军人，不仅小腿被日本人砍断、膝盖被切掉、腿筋被挑断，而且肺脏被日本人戳穿、肋骨也全都断了，“浑身疼，天天用药长期维持着”。

王保胜一身的伤残，是1945年在战场受伤昏迷，被日本人俘虏后留下的。不久日本投降撤兵，奄奄一息的他才得以获救。“共产党和全世界任何一个政党都不同，它是有人情味的党。”杨文学说，鲁中军区得知王保胜的身体伤残情况后，决定帮助他组建家庭，“原话是，我们不能让英雄无后”。由王保胜所在的鲁中军区第三军分区司令员钱均出面做媒，这位重度伤残军人有了妻子、有了孩子。

一位坚韧的军人，首先是一名普通的百姓。王保胜早年跟随叔父逃荒到东北，叔父一家因感染伤寒被日本人活埋，他怀抱着复仇的心情，带领11个人加入东北抗日义勇军，直接被任命为班长，后来成为营长。1937年，王保胜因带领伤员养伤，与部队失联，返回故乡费县。由于懂得打仗，他被中共山东省委发现，招入县大队，从零起步，又成长为鲁中军区独立营营长。

抗战时期，像王保胜一样参军的许多战士，都是为了护卫家园和亲人而战。他们来自普通老百姓，从来都视自己为普通百姓中的一员。杨文学逐字念出当时的抗战誓词和参军动员口号：“辱我父母姐妹，烧我房屋，夺我粮食，抢我牲口”“参军抗战，赶跑鬼子，回家种田过日子”。他说：“口号非常鲜明，非常贴近老百姓的生活。”

在沂蒙地区，有大量八路军战士选择战后回乡种田，做普通农民、过普通生活，王保胜就是其中之一。被俘致残后，鲁中军区原本安排他到医院长期休养，他却说：“咱不能让国家养着，咱还能干活，回农村种地去，自己养活自己！”于是坚决回到老家乡下。

来自百姓、回归百姓，沂蒙精神的内涵在杨文学的讲述中，具化为老八路战士的事迹和选择。他说：“普通老百姓踏实安稳的幸福生活，这是终极目标。”

沂蒙精神唯有共产党才能创造

沂蒙地区距离北京约700公里、距离上海也约700公里，有津浦线、陇海线两条铁路线在这里交汇，历来是兵家必争之地。杨文学介绍，这片土地在革命战争时期曾土匪成灾，“我们这里有句顺口溜：半夜三更狗一叫，吓得心惊胆又跳，孩子哭来老婆叫，不是土匪就是绑票。很多村庄名叫李家圩子、孙家楼子等，因为老百姓用围墙、炮楼建围子，把村庄包围起来，抵御土匪袭击。”

杨文学认为，沂蒙精神是由共产党和人民共同创造的，没有共产党的领导就不可能有沂蒙精神。他讲述了共产党和北洋军阀应对土匪袭击和外敌侵略的两则故事。

1923年，女匪首赵嬷嬷率领500余名土匪袭击临沂市郯城县（今临沭县）店头乡东八里巷村。那时直系军阀吴佩孚在临沂市驻扎了1个旅的兵力，其中有1个团的兵力驻扎在距离村庄不足20里处。村民前去求救，驻军团长回复：“旅长不下命令，我们不敢去。你们要赶快去找旅长，旅长在临沂城。”村民又赶到临沂城里，旅长正在和妻妾打桥牌，两个小时后才出来，回答道：“可以去，但是要给我5000大洋，因为我的兵是要吃饭的。”村民所有的财产都在村里，村庄已经被土匪围困，他们去哪里找5000大洋？两天后，村庄被土匪攻克，村里700余人被杀害，仅有百余人逃出。

1941年冬，约5万名日本士兵扫荡沂蒙山区，八路军山东纵队第二旅第四团第三营副营长秦鹏飞率领第九连、第十连在临沂市沂南县和尚崮与敌人激战。撤退途中，战士们发现一条山沟中黑压压的全是老百姓。原来，一听说要打仗，周围的1000余名老百姓就全都躲进了山沟。如果不就地阻击，敌人追上来看见，老百姓可能活不了！秦鹏飞当即决定不再撤退。他派出两个班带着老百姓突围，自己率领剩余战士掉过头来，就地阻击敌人。在战士们掩护下，1000多名老百姓得救了。由于寡不敌众，秦鹏飞率领的阻击部队战士全部阵亡。指挥作战的115师政委罗荣桓得知消息后说：“我们是老百姓供养的队伍，就应该为老百姓牺牲！”

在杨文学看来，这也是沂蒙精神真实生动的体现。“同样的情境，谁是真的对老百姓好，一对比不就知道了吗？”“只有共产党来了，才创造出了沂蒙精神。老百姓发现，跟着共产党走能吃饱饭、能不受欺负。”

党群同心、水乳交融的沂蒙精神，在新时代的沂蒙地区仍在赓续发扬。位于临沂市蒙阴县的沂蒙商城，是沂蒙地区有名的批发市场。“商城里的很多商人都是党员，也成立了党支部。商城充分发挥党员帮扶作用，由经营好、口碑好的党员铺主、摊主帮助经营不善的铺面、摊位卖货，形成了一种独到的模式。”杨文学介绍。

以“王保胜”们的故事、沂蒙商城的故事和沂蒙人整山治水的故事等为蓝本，杨文学创作出《血性》《沂蒙山小调》《百年沂蒙》等小说和报告文学作品近千万字。在他的影响下，儿子杨牧原也走上以文学创作记录沂蒙英雄、讲述沂蒙故事的道路。“随着时代的发展，沂蒙精神的内涵在不断丰富，”杨文学认为，沂蒙精神的赓续就像家族传承，“需要一代一代人去挖掘、去提升、去弘扬。”