消失的富春江渔歌

初冬的傍晚，漫步在富阳城区的富春江畔，竟意外地逢着一叶晚归的小渔船。渔船悠悠，像是从时间的漩涡里而来。新鲜的鱼获在船头兴奋地跃身，有些机灵的，还能在船靠岸前跳回富春江中。此时，路灯乍亮，黄光下，捕鱼人朴实的笑脸越发明媚通透。

夫妻二人共同经营着一艘渔船，妻子熟练地用大木盆装好鱼获，搬上岸来，几个路人迅速围了过来，江鲜肥美，无需讨价还价。丈夫细心地整理着渔网，一网一格全是心意。用这种朴素的捕鱼方式收获的，仿佛是世间至纯至美的全部。

眼前的一切是美。但这美中似乎缺了点什么。可能是没有向时间讨要几分沉淀，也可能是沉淀久了惊不起涟漪。我突然想要放歌一曲，却实在搜不出匹配的曲子。远山恬静，江水依依，我仿佛看到一队渔船从时间深处驶来，生机勃勃的劳动场面铺在眼前，一种属于过去的音乐从万籁俱寂里飘了过来，是捕鱼人的歌。我空空的心开始外溢，像是被鼓舞了，也像是明白了什么。

捕鱼人的歌便是渔歌，渔歌是中国民歌的一种。海洋捕鱼有渔歌，淡水捕鱼也有渔歌，这些渔歌内容各异，曲调有别，依着各地的民俗，唱出捕鱼人的辛劳，歌唱大自然的瑰丽，唱响生命的力量。

海洋渔歌更引人注目，毕竟海洋巨大又丰盛，承载着更多的情感，有着更大的魅力。像浙江舟山有嵊泗渔歌，它的曲调凸显渔民个性和海岛特色，于2021年被国务院公布为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。海洋渔歌又分为深海渔歌和浅海渔歌。深海渔歌是深海作业的漁民唱的劳动号子，激情澎湃，以心唤心，为劳动助兴;浅海渔歌是海边渔家妇女唱的，内容就丰富多了，可以唱心中思念，可以唱生活琐事，也可以唱人间故事。

淡水渔歌传唱于江河湖泊，又与当地的地理民风相契，比如，湖南的洞庭渔歌，张口即来，热情真挚，像极了洞庭湖畔的人们，范仲淹在《岳阳楼记》中说“渔歌互答，此乐何极”，便是这个意思。

无论海洋渔歌还是淡水渔歌，歌唱的对象都是人，只有富春江上的渔歌是唱给动物听的。

过去，富春江上有一群人带着鸬鹚捕鱼。十几只渔船组成的船队，浩浩荡荡，上百只鸬鹚聚在船上，等着主人的命令，那场面蔚为壮观。世界上有许多地方都有鸬鹚捕鱼的传统，但唯有富春江上的鸬鹚是听着专属音乐统一行动的。这专属音乐便是富春江渔歌——鸬鹚调。

训练有素的鸬鹚听到主人唱出不同的调子，心领神会，执行同一个动作，或下水，或钻出水面，它们像八音盒中的玩偶，根据不同的音乐变换动作;捕不同的鱼，在不同的季节捕鱼，鸬鹚调的曲调也不一样。鸬鹚调，乍一听，像是劳动号子，开头这么唱——哎嗨嗨嗨呜嗬，拟声词起调，气势大开;再细听，还有江南山歌的韵味，一声声的呼唤深入人心，身在江南，渔歌中怎么能少了江南的柔韧。鸬鹚调中多用装饰音，比如倚音和滑音，以增加乐曲的表现力和效果。浙江省级非遗名录中介绍富春江渔歌的主要作品有《吐蛋调》《夏季抲甲鱼调》《春季赶鱼调》《春秋抲水草鱼调》《冬季抲深水鱼调》等。光看这些名儿，已经对富春江上的鸬鹚佩服万分。

遗憾的是，现在我们已经很难在富春江上听到鸬鹚调了。因为鸬鹚捕鱼对渔业生态存在一定的破坏性，因此，鸬鹚在很多地方都被列入了禁止捕鱼渔具名录。事实上，鸬鹚确实是一种凶猛的水禽，它一下水，好似虎入羊群，所到之处，片甲不留。然而，富春江渔歌的留存依托于鸬鹚捕鱼的存在。这声声叫唤是向着那聪慧的生灵，而只有鸬鹚扑翅的那一瞬间，我们才能体会到富春江渔歌的独一无二。这个两难的问题，让非遗工作者停下了脚步。

音乐类非物质文化遗产因其特殊性较难很好地传承，许多民间音乐都面临着缺少传承人、缺少物质支持的困境。2011年，94岁的国家级非物质文化遗产西安高腔传承人严邦镇与世长辞，自此，世间再无西安高腔。如今，会唱鸬鹚调的人越来越少，听过鸬鹚调的人也越来越少。吾等晚辈都是通过非遗工作者整理的曲谱哼唱鸬鹚调，从未见过描述中人禽对话的壮观场景，也没有真正感受过心灵的震撼。

我们想，是否可以在富春江上开辟一片小小的水域，以表演的形式，让非遗传承人带着豢养的鸬鹚，轻轻吟唱，让富春江渔歌永远待在这条江上？这可能需要文旅融合共谋良策，这也需要更多人的努力才能得以实现。前路漫漫，但我们仍然相信能看到破题的那一天。

表面上，富春江渔歌只是一段短短的音乐，但其中包含着一地一时的全部精神世界，饱含着深厚的人间情谊，是一部瑰丽的渔家史诗，也是富春江上最美的声音。