名句名篇

【真题在线】

（2022年全国甲卷）

1.《诗经·卫風·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“总角之宴，言笑晏晏”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。

2.杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

3.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。

（2022年全国乙卷）

1.白居易《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。

2.李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。

3.龚自珍《己亥杂诗》（其五）中“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，以花落归根为喻，抒发了诗人虽然辞官，但仍关心国家前途命运的情怀。

（2022年新高考Ⅰ卷）

1.《荀子·劝学》中“驽马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

2.乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”。

3.自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“

，                                                ”。

【注：本题答案不唯一。示例：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪；其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……】

（2022年浙江卷，5选3）

1.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）

2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

3.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）

4.故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

5.潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（2021年全国甲卷）

1.《左传·庄公十年》记载，长勺之战结束后，曹刿向鲁庄公解释说，确认齐军不是伪装败退进而决定追击，是因为“（吾）视其辙乱，望其旗靡”。

2.《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，乘着六月的大风飞去。

3.郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”来印证前文对哀猿长啸的描写。

（2021年全国乙卷）

1.乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。

2.即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。

3.范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写花草的句子是：“岸芷汀兰，郁郁青青”。

（2021年新高考Ⅰ卷）

1.《庄子·逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里之外去的人，则需要“宿舂粮”；而去往千里之外的人，就必须“三月聚粮”。

2.在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌见到了徐公，先是仔细观察，感觉自己没有徐公美，然后“窥镜而自视，又弗如远甚”，最终认定自己确实不如徐公美。

3.项羽破秦入关，三分关中之地，以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王，合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词，频繁在古诗词中出现，如“                                               ________________________，___________________________________  ”。

【注：本题答案不唯一。示例：心折此时无一寸，路迷何处见三秦；城阙辅三秦，风烟望五津；镜写三秦色，窗摇八水光……】

（2021年新高考Ⅱ卷）

1.陶渊明《归园田居》（其一）中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

2.欧阳修在《伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“其意气之盛，可谓壮哉”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。

3.古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“ _________________________ ，    ____________________________”。

【注：本题答案不唯一。示例：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；落木空山杳，孤云故国迷；关西又落木，心事復如何……】

（2021年北京卷）

1.古代贬谪之地往往环境艰苦，白居易在《琵琶行》中这样描述谪居浔阳的生活：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

2.古代诗人多有对“乐”的独到体会。欧阳修贬滁州，于山林间感慨“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。

3.宋初道士陈抟，字图南，号扶摇子，其名、字、号都出自《庄子·逍遥游》。其名与号出自“抟扶摇而上者九万里”，其字出自“而后乃今将图南”。

4.骨气是人之脊梁，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。

（2021年天津卷）

1.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）

2.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

3.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）

4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

5.田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象，表达对田园生活的热爱，引发对生命的思考。

（2020年课标全国Ⅰ卷）

1.《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。

2.元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”两句。

3.在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

（2020年课标全国Ⅱ卷）

1.《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“輮以为轮”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“輮使之然也”。

2.欧阳修《醉翁亭记》中称出游时的食物都可来自山间，肥美的鱼从溪水中捕捞出，所谓“临溪而渔，溪深而鱼肥”；而用泉水酿制的美酒，口味甘冽。

3.苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。

（2020年课标全国Ⅲ卷）

1.在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而“不义而富且贵，于我如浮云”。

2.白居易《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”两句，写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘记了炎热。

3.《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“多于机上之工女”，嘈杂的音乐声“多于市人之言语”。

（2020年新高考I卷）

1.《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“可使有勇，且知方也”。

2.李清照《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》中“才下眉头，却上心头”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离情。

3.辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“中间多少行人泪”；而北望故都，又“可怜无数山”，视线常被遮断。

（2020年新高考Ⅱ卷）

1.后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”两句。

2.杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。

3.苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战争。

【试题演练】

1.荀子在《劝学》中强调君子的资质与一般人并无什么差异，只是善于借助外力的两句是“

_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

2.陶渊明在《归去来兮辞》中，表达了趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句是“ ______________

，_____________________________________ ”。

3.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是“_____________________________________ ， _____________________________________”。

4.坚守初心使命，不为外界羁绊，我们应该像《逍遥游》中所说的那样“_____________________________________  ，_____________________________________”，始终保持强大的定力。

5.欧阳修在《醉翁亭记》中用“________________ ，_____________________________________  ”的众宾喧哗之动，来衬托太守醉酒之后的颓然之静，生趣盎然。

6.“猿”是古诗文之常见意向，如郦道元《三峡》中引自渔歌的“_____________________________________ ”，白居易《琵琶行》中的“_____________________________________  ”。

7.《诗经·卫风·氓》中“_____________________________________  ，_____________________________________  ”两句，表明二人婚前占卜没有不吉利的征兆，

8.在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫用“

_____________________________________，_____________________________________”两句写出了自己面对群童“抱茅入竹”时的无可奈何。

9.苏轼《赤壁赋》中“_____________________________________  ，

_____________________________________  ”两句生动地描写了主客心情释然后的放松姿态，体现了泛舟江上的惬意。

10.在《论语·学而篇》中，孔子认为作为君子如果能够“食无求饱，居无求安”，还能做到“

_____________________________________  ，_____________________________________  ”，就可以算是一个“好学”的人了。

11.古人常在诗词中借黑发变白的现象，表达对时光易逝、人事沧桑的感慨，李白《将进酒》中的“_____________________________________ ，_____________________________________ ”是这样，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“纵使相逢应不识，_____________________________________，

”也是这样。

12.杜牧在《阿房宫赋》中通过外貌描写刻画出宫女对君王宠幸的期盼之情后，再用“

__________________________ ，_____________________________________ ”两句写出了现实的残酷和时间的无情。

13.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用美人香草进行比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“

_____________________________________ ，_____________________________________”。

14.在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想要的，也不要强加于别人的句子是：“_____________________________________ ， _____________________________________  ”。

15.人们常说“活到老，学到老”，荀子在《劝学》中说的“_____________________________________ ”印证了这个道理。

16.在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_____________________________________ ，_____________________________________”。

17.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。”这与韩愈《师说》中“_____________________________________  ，  ________________________ ，_____________________________________”所描述的现象一样。

18.宋濂在《送东阳马生序》中善用对比，如写同舍诸生服饰鲜艳，如同神人，而自己“

______________________ ，_____________________________________”。

19.杜甫的《登高》中“_____________________________________ ，

_____________________________________”两句从声音和色彩两个角度描写了夔州的秋天，意境阔大。

20.诸葛亮在《出师表》中，建议后主扩大听闻的目的是“_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

21.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，把河水拟人化，倾注吊古伤今而产生的悲愤之情的一句是“_____________________________________”；表明昔日繁华已是过眼云烟的一句是“_____________________________________”。

22.在北京冬奧会的闭幕式上，折柳寄情是令人难忘的一幕，“柳”与“留”谐音，历史上有许多脍炙人口的折柳诗句，如《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。_____________________________________ ，_____________________________________ ”；李白的“_____________________________________，何人不起故园情”等。

23.好战必亡，然而忘战也必亡。南宋诗人林升《题临安邸》中写道“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________________________________，_____________________________________”两句也有着类似的担忧。

24.荀子在《劝学》中对专注力做了强调，用

“_____________________________________，_____________________________________”以蟹为例从反面来揭示用心不专的坏处。

25.屈原深厚执着的爱国热情对后世文人创作产生深远影响，也正是从《离骚》中“

_________________________________，_____________________________________”两句古诗开始，后世关心民生疾苦的诗篇越来越多。

26.杜牧《阿房宫赋》中，“_____________________________________，_____________________________________”两句运用反问手法，表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的愤慨。

27.范仲淹《渔家傲·秋思》中的“ ____________________________

”一句与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”有相通之处；这首词中的“_____________________________________”与王之涣的“羌笛何须怨杨柳”都写到了古代羌族的一种乐器。

28.屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨。苏轼《赤壁赋》中，“_____________________________________ ，

”两句也运用了类似的写法。

29.儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“_____________________________________，

_________________________ ”。

30.李商隐在《无题》中写既难相见，又难通音信，希望能有人代为传递信息，带去问候的诗句是“_____________________________________，_____________________________________”。

31.与荀子《劝学》中“白沙在涅，与之俱黑”相反，《爱莲说》中赞美莲高洁品质的句子是“__________________  ，_____________________________________”。

32.在《出师表》中，诸葛亮告诫后主刘禅对于宫中府中大臣的奖惩功过，不应有所不同，而应“_____________________________________，_____________________________________”，这样做才能显示出处理国事的公正严明。

33.在《师说》中，韩愈认为“_____________________________________  ”却要从师学习，而“_____________________________________  ”却不从师学习，这样的人不明智。

34.“江山就是人民，人民就是江山”正如魏征在《谏太宗十思疏》中所说“_____________________________________，_____________________________________ ”，都强调了人民的重要性。

35.“七一勋章”获得者张桂梅在颁奖仪式的发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的“___________________，_____________________________________”。

36.《桃花源记》中用“_____________________________________  ，_____________________________________ ”写出了老人与孩子在令人向往的桃花源的快乐生活。

37.《荀子·劝学》中，“_____________________________________ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“_____________________________________ ”指出了蟹心浮气躁的结果。

38.屈原《离骚》中“_____________________________________ ， _____________________________________”两句明确表明了当时社会中人们违背道德准绳，把苟合取悦他人奉为法度。

39.刘禹锡在《陋室铭》中，借青苔和野草描写陋室环境清幽雅致的两句是“_____________________________________，_____________________________________ ”。

40.“江”与“月”历来被文人钟爱，在古诗词中往往并存，描写着一幅幅雄浑壮美、孤独寂寥、闲适清雅的画面，如“江月年年望相似”，以及“

_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

41.時空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景色来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫非常擅长这一创作方法，如：“_____________________________________，_____________________________________”。

42.“沧海”经常出现在古诗词中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“ ____________________，_____________________________________  ”。

43.龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符号。我国的龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是不胜枚举，如“ _______________________，_____________________________________  ”。

44.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”，如“____________________________，_____________________________________”。

45.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“_____________________________________，_____________________________________”。

46.“角”是古代军中的一种乐器，“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如“

___________________  ，_____________________________________ ”就有“角聲”这一意象。

47.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“_____________________________________ ，_____________________________________”。

48.色彩是美好生活的反映，“诗中有画”更是我国古代诗人的追求。诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过对色彩的描写来展示美感，如“_____________________________________  ，_____________________________________  ”。

49.王勃在《滕王阁序》中说：“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼”“轸”是星宿名。古诗词中常以星宿名入诗，如“，_____________________________________ ”。

50.“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“，_____________________________________ ”。

51.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求丰收的日子。“春社”作为一个传统民俗节日，经常在古诗词中出现，如“_____________________________________ ， ____________________

”。

52.心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡、因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“______________________

，_____________________________________  ”。

53.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以“管弦”代指音乐来抒发情感，例如“_____________________________________ ，_____________________________________”。

54.“浊酒”，因其酒色浑浊，质量一般，诗人常用它来表达自己生活上的艰辛或心中的愁苦，如诗句：“_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

55.莲花，具有高尚、正直，廉洁的君子之风的象征意义。中国古代诗文中对莲花多有赞美，如“_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

56.“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离別思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如唐代诗句的“_____________________________________ ，_____________________________________ ”。

57.古人常常借草木的兴衰比喻人事变化或者寄托思想感情，这在古诗词中经常出现，如

“_____________________________________ ，_____________________________________”。

58.“岁月不居，时节如流”，时光的流逝总能让我们产生只争朝夕的感慨。古诗文中表达这种感慨的诗句有“_____________________________________ ，_____________________________________”。

59.家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“_____________________________________  ，_____________________________________”。

60.孟郊在《登科后》中说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅是汉唐的都城，而且还是丝绸之路的起点，地理位置极其重要。诗词中提到“长安”的诗句有“_____________________________________，_____________________________________ ”。