关于灵感

□金铃子

我不喜欢无谓的闲谈，也不喜欢妄自尊大的空论，但是我谈诗明显是闲谈、是空论、是无聊。我总无法看到自己身上的弱点，正如我们的眼睛看不到自身，需要借助别人来看清自己。我常常在苦思冥想中度过一天一夜的时光。我一向以为最高明的东西是离开语言的东西。诗歌一定要保持它的神秘性，我绝对不会把它弄得明明白白的。可是我又固执地想把它弄得明明白白。我对诗歌的看法有时候看起来是严肃而认真的。我觉得还是把这种了不起的严肃和认真坚持下去的好。当然，等我把这一切弄清楚了，可能我就不会写诗了。我是一个视力有限，却纵情于远观的人。

看到微信圈有的微信名是灵魂什么，QQ有人又是灵魂什么，诗歌有人又写灵魂什么……又听说有朋友在研究灵魂学，我就呆住了，我猜是极度高深的学问。我压根儿就不知道灵魂是什么，所知道的灵魂最了不得的就是《聊斋》，鬼是不是灵魂呢？或者，没有人知道灵魂真正存在的详细真相，即便有人知道他也不说。如果说人死后是没有灵魂的，研究灵魂学的人就没有工作做了。如果说有灵魂，遇到我这样的人又非得要求你把灵魂给我看，怎么办呢，不是凭空尴尬。

那么灵感呢？灵感可以说吗？

灵感这东西，我认为确实存在，没有灵感，难以写出好作品。有朋友说“灵感是上帝伸出手来抓住你，上帝之手不是灵感”。上帝伸出来抓住你的手是灵感，关键问题是“抓住”。既然是上帝之手，是神的启示，那么它是不会凋零的，它是存在的！那么它在哪里？柏拉图说：“无论是谁。如果没有诗人的狂热，而去敲诗神的门，他尽管有极高的艺术手腕，诗神也不会让他登堂入室。”

灵感是一种悟性或者灵性，好像闪电一样，它瞬间把一个东西引发了，但是灵感本身不是觉悟的本质。比如你有佛心，但是与佛本身是不一样的。现实世界之外有一个灵性世界，或者觉悟的世界，好像是一个恒星或者太阳，它们偶尔会穿破我们这种世俗生活的迷雾，给你透一丝光亮，这光亮就是灵感。这光亮透出来的时候，打到你的身上，你的世界就和灵性世界打通了。它一定是要有接收能力的人才可以接收。大多数人是接收不到的，因为他们的世界是封闭的。另外，我们的习性或者妄见，把它遮蔽了。一定要有一个开放的灵魂，它才能够被接收。接收到的时候，就是与灵性世界相通泰的时候。万物有灵，关键是你在有限的时空中是否能发现这种灵性。

你创作出的艺术品就跟灵性世界相通泰，意义就产生了。

所谓意义就是，你看到独一无二的东西，因为你与众不同。比如我们同样去看一个风景，有些人他什么也看不到；有些人看到风景的背后另外一个世界，这个世界就是灵性世界。这个灵性世界事实上跟我们自己的世界是“不二”的。

是不二存在。是一体存在。

但是大多数时候被遮蔽了，因为你还没有开启你的灵性来接收它、贯通它。如果要比喻，就是有些人拉开了窗帘，有些人没有。大多数人还是被遮蔽了，因为就算拉开窗帘，他们也什么都看不到。

灵感是一种直觉。在意识的汪洋中，你突然被围捕，被击中，你随之对物有了全新的觉知。它是一个导火索而已。也就是说，光是靠灵感肯定出不来东西，需要你内部的种子。种子在哪里？艺术创作本身是一种“发生”。当我们创作一个东西的时候，好像有一个种子投在你的心上，然后，它在生长，在生长状态中。艺术不是主体和客体的隔离，而是在生长，在你心里生长。生长出一首诗，刚刚开始是无。

“光亮”，然后“发生”。

灵感是一种训练。长期的写作训练会召唤灵感的不期而至。写作的难度在于，有灵感也不一定会写出好作品，没有灵感往往也写不出好作品，你必须长期忍受写作的寂寞，在与词语的搏击或和解中发现事物的秘密。

秘密即灵感。