怀有温良

王思宇

前些日子，“杂交水稻之父”袁隆平与“中国肝胆外科之父”吴孟超相继离世，以及河南水灾等事情发生后，互联网上出现了一条热搜叫“中国的温良”。

送别袁隆平院士的那天，长沙下着蒙蒙细雨，湘雅医院门前放着三束水稻，还带着泥，有着土地的味道——这是他留给人民的馈赠，也是人民为他践行的礼物;河南水灾时，路上的栏杆挂满了充饥的食物，还有洪水中一个个陌生人组成的人墙……当时我一直想不通，为什么隔着屏幕看到这些会掉眼泪，控制不住心酸。

直到看到《觉醒年代》中辜鸿铭先生的一段台词：“我们中国人身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。”我的内心为之一振。

也许正因为怀有温良，我们的心灵像孩子。

平日里，我们各自过着各自的小日子，一地鸡毛的生活并不完美，琐碎的事情被打理得很是粗糙，有着各自性格里的缺点和弱性，并没有什么特殊之处，但每逢大事，就会瞬间迸发出来强大的凝聚力。可以敞开真诚的心，为一起的痛苦而痛苦，为一起的感动而感动，那些平时纠结生活中鸡毛蒜皮小事的普通人，有了最光辉的人性，成为最伟大的英雄。而这一切力量的根源，都来源于我们中国人特有的精神品质——温良。温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。

蕪湖、马鞍山两市之间的当涂县有个名叫太白镇的地方，这儿有一座苍松掩映的古墓，“诗仙”李白长眠于此。沧海桑田，万物变迁，却总有来自五湖四海的美酒摆放在墓前，不远千里为他举杯邀月。还有人贴心地给一瓶酒贴上了“李白”，另一瓶酒贴上了“杜甫”的小字条，希望在另一个世界，他们一定要好好对酒当歌。

也有人千里迢迢远赴大西北，揣着一颗巧克力来到霍去病将军的墓前，只是想来看看两千年前的少年，终日与西北大风和沙子为伴，平定河西，直取祁连山，但也是19岁左右的小朋友，应该喜欢吃甜甜的糖吧 。

上海龙华烈士陵园，陈延年烈士墓前摆放着很多鲜花，藏在鲜花中的是一张中美阿拉斯加谈判照片——上面是那句对美国掷地有声的话：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话！”花会被他们收到，话也能被他们听到。北京闹市区的张自忠路地铁站，一方小小的雕塑前已经堆满了鲜花。享受着和平繁荣的我们，从来都没有忘记过他们。

我们知道的，离开的人，不会听到我们说的话，不会喝我们的酒。但这无关理性，心中有着丰富爱的中国人，只要想到他喜欢，就会这样做。不是为了回报，是因为出于善良，这样纯真的感情天性柔软，富于源自通感而非怜悯和同情。

就像看到士兵写下遗书跳下飞机深入汶川地震腹地;医生护士被防护服闷得湿透皮肤起了褶皱……我们内心不可能不受到冲击，“只要有一个成员掉队，他们就笑不出来;只要有一个人还遭受困厄，他们就徘徊难去。”乃至于迫不及待要一捆一捆地捐赠、一把一把地帮助，这是同情心的力量，可以让人有肝胆相照。温良的中国人，很容易推己及人，很自然会将心比心，进而对那些素不相识的人伸出援手，是一种源于本性的心安理得，成为人与人之间，心与心之间温良的流动。

虽然“舍小我，为大家”看起来有点愚笨，但这样笨拙的善良，常常使人热泪盈眶。也许它不是多么轰轰烈烈，但能让一个人心底温暖，暂时忽视眼前的荒芜，注意到生命里的良善。危难是一块试金石，彰显的不仅仅是同胞之间的血脉情谊，更是可爱的中国人民不死不休的柔情。

中国人的温良，是8000年前在贾湖边传来的阵阵笛声，也是21世纪袁隆平院士在水稻田里的悠扬提琴曲;是藏在浩渺天地间的山川大地和日月流传，也是藏在历史长河里古人和今人同望的一轮明月。《觉醒年代》里辜鸿铭先生说：“温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。”这是充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。