“列观”训解

张干

摘 要 诸家对《史记·廉颇蔺相如列传》中“列观”一词的训释存在不足之处。“列观”之“列”当训为“别”。其词性为形容词，词义与表聚集的“合”相对，指与中心相离散，可释作“建于别处的”。“列观”又作“列馆”“别馆”“别观”“离宫”“离房”，义为“建在远处别地的宫殿”。从地理位置来看，列观与王宫正殿相距较远，同宫室聚集中心相离散。就居住功用而言，列观非君主日常所居，而为其游冶之时所暂居之处，多是妃嫔常居之所。以建筑等级观之，与王宫正殿相比，列观地位次一级，为侧殿。

关键词 列观 别观 训释

《史记·廉颇蔺相如列传》记有廉颇、蔺相如、赵奢父子、李牧等诸位赵国将领的生平，该篇以人物的荣辱起伏为线索，展现出战国晚期赵国由兴至衰再到灭亡的历史过程。在文章中，蔺相如、廉颇二人的韬略应对、个性特征通过“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三事得以展现。此三事情节起伏跌宕、富有传奇色彩，《史记》对事件中人物的描摹亦传神灵动，故其成为经典篇目，屡为后世文选类作品所收录。

“完璧归赵”记有蔺相如廷叱秦王之句：“今臣至，大王见臣列观，禮节甚倨。”《中国历代文学作品选》（朱东润 1979）释“列观”曰：“列观，一般的台观。观，同‘馆’。说明秦对赵使的不尊重，故不在朝廷接见。”人教版、苏教版两版语文教材皆承袭此说，其释文分别为：“列观，一般的宫殿，这里指章台。观，宫廷中高大华丽的楼台。”“一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明对赵使的不尊重。”上述诸家皆把“列观”之“列”解作形容词“一般”。《汉语大词典》则释“列馆”为“高大的客舍”，将“列”训为“高大”。然而，《辞海》（1999）、《汉语大字典》第2版、《王力古汉语字典》（王力 2000）、《重编国语辞典》四本经典辞书均未见“列”有“一般”“高大”之义。《辞海》“列”字条收录有八义：一，排列、安排。二，陈述。三，行列、位次。四，犹“各”“诸”。五，通“裂”，分裂、分割。六，通“迾”，遮遏、禁止。七，通“烈”。八，姓。《汉语大字典》第2版“列”条分梁薛切、力制切二类，第一类计有十五义：一，分开。二，行列。三，肆，市中经营区。四，陈列。五，陈述。六，位次。七，序列。八，类。九，本指有一定地位的对象，后泛指群体，如“众”“各”。十，古乐曲名。十一，数学名词。十二，量词。十三，通“迾”，遮拦。十四，通“烈”，为正义死难。十五，姓。第二类录有一义：同“例”。《王力古汉语字典》释“列”有二义：一，分裂。二，行列，引申为动词陈列。备考有二条：一，遮列。二，烈。《重编国语辞典》依词性将“列”之词义分为四类：第一名词类，有行列、位次、类、量词、姓之义;第二动词类，有分裂、依次排比、安排放入之义;第三形容词类，为各、众;第四副词类，为的。

“列观”之“列”当训为“别”。以读音言之，“列”为来母薛部开口呼三等韵入声山摄，上古音为来母月部。“别”是帮母薛部开口呼三等韵入声山摄，上古音是帮母月部。列、别二字叠韵，读音有近似性。在传世文献中，亦见有以别作列与释列为别者。《御定全唐诗》卷三百七十、卷三百七十一收有吕温诗“吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作” “吐蕃别馆卧病寄朝中诸友” “吐蕃别馆中和日寄朝中僚旧” “吐蕃别馆月夜” “吐蕃别馆送杨七录事先归”，五诗诗题“别馆”之“别”一作“列”。《书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于陪尾。”孔安国传：“凡此皆先举所施工之山于上，而后条列所治水于下，互相备。”陆德明释文言：“列，本或作别。”《吕氏春秋·孝行》：“列文章。”高诱注曰：“列，别也。”《周髀算经·卷上》：“此列士之愚智。”赵君卿注云：“列，犹别也。”前文所引《中国历代文学作品选》之注释指出，“‘列观’之‘观’同‘馆’”。《史记·平准书》载：“益造苑马以广用，而宫室列观舆马益增修矣。”《汉书·食货志》引此作“始造苑马以广用，宫室、列馆、车马益增修矣。”“观”与“馆”确同用。所以，“列观”亦作“别观” “别馆”。在除《廉颇蔺相如列传》之外的《史记》其他篇目中，即可见其用例，如：《大宛列传》：“及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”《李斯列传》：“治离宫别馆，周遍天下。”《司马相如列传》：“于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁。”在《史记》上述所引三例中，“别观”与“离宫”相骈列。经典训释中多见别、离互训者，《汉书·扬雄传上》：“不如襞而幽之离房。”颜师古注：“离房，别房也。”《资治通鉴·周纪五》：“王见之于离宫。”胡三省音注：“离宫，别宫也。”《楚辞·招魂》：“离榭修幕。”王逸注：“离，别也。”《玉篇·另部》《广韵·薛韵》皆记“别，离也”。“离宫” “别观”二词同为定中结构。“宫”与“观”同义，为名词，是建筑之义。“别”跟“离”互训义同，词性同为形容词，词义与表聚集的“合”相对，指与中心相离散，可释作“建于别处的”。《管子·君臣上篇》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”集解引张佩纶云：“《旧唐书·裴度传》：韦处厚上言管仲曰：人民别而听之则愚，合而听之则圣。民，唐讳作人，离、别异文。”《吕氏春秋》：“合则弗能离。”高诱注：“离，别也。”此二例“别” “离”之义均与“合”相反。

“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。”蔺相如于章台觐见秦昭襄王，而当时秦国王宫为咸阳宫，其亦为秦王接见诸侯使者之处，如：《史记·刺客列传》云荆轲刺秦之时，秦王嬴政“见燕使者咸阳宫”。《汉书·五行志》：“先是，文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气。”《太平寰宇记》卷二十五：“长安，盖古乡聚名，在渭水南，隔渭水北对秦咸阳宫，汉于其地筑未央宫。”《史记·秦始皇本纪》：“诸庙及章台、上林皆在渭南。”可见，就地理位置言之，咸阳宫在渭水北岸，而章台则在渭水南岸。章台与秦王宫咸阳宫相隔渭水，同宫殿聚集中心相离散。列观又称列馆、别馆、离宫、离房，指建在远地别处的宫殿。班固《西都赋》 “离宫别馆”，吕延济注即为：“离宫，别馆，谓天子行处别署。”就实际居住功用而言，列观非君主日常所居，而为其游冶之时所暂居之所。颜延之《三月三日曲水诗序》“于是离宫设卫”，吕向注：“离宫，天子出游之宫。”李贺《河南府试十二月乐词》“离宫散萤天似水”，王琦注所引《三辅黄图》亦曰：“离宫，天子出游之宫。”《汉书·食货志上》“过试以离宫卒田其宫壖地”，颜师古注：“离宫，别处之宫，非天子所常居也。”从建筑等级来看，与王宫正殿相比，列观地位次一级，为侧殿，多是妃嫔常居之所。王融《三月三日曲水诗序》“离房乍设”，张铣注：“离房，侧室也。”《后汉书·天文志上》载：“离宫，妃后之所居。”正因如此，秦昭襄王在章台可以把和氏璧传给美人。秦、赵两国同为诸侯国，地位相同。秦王应于咸阳宫接见赵使，而实际接见之地却为等级较低的列观，故蔺相如可借章台为列观之由向秦王发难，指责其对赵国使节的失礼。

综上可知：“列观”之“列”当训为“别”。其词性为形容词，词义与表聚集的“合”相对，指与中心相离散，可释作“建于别处的”。“列观”又作“列馆”“别馆” “别观” “离宫” “离房”，义为“建在远处别地的宫殿”。从地理位置来看，列观与王宫正殿相距较远，同宫室聚集中心相离散。就居住功用而言，列观非君主日常所居，而为其游冶之时所暂居之处，多是妃嫔常居之所。以建筑等级观之，与王宫正殿相比，列观地位次一级，为侧殿。

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（无锡市市北高级中学语文教研组 江苏 214045）

（责任编辑 马 沙）