满满仪式感 开启新一年

元旦至，方惊觉：流年岁月，白驹过隙。

让我们在惊艳了岁月的古诗词中、异彩纷呈的庆祝习俗里、饱含深情的家书里体味元旦韵味。

新年伊始，愿所有的美好从新开始。

正月初一古代称为“元旦”

“元旦”，每年阳历的一月一日。但在中国古代，“元旦”一词与今天有着很大的区别。

正月初一，我们现在称“春节”或“过年”，但在古代却称为“元旦”。

不過，不同朝代仍有不同的称呼：先秦时期叫“上元”“元日”“改岁”“献岁”等;两汉时期则称为“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”;魏晋时期又叫做“元辰”“元日”“元首”“岁朝”等;唐宋元明时期，称为“元旦”“元日”“岁日”“新正”“新元”等;而到了清朝，就一直叫“元旦”或“元日”了。

“元旦”是一个合成词，按单个字来讲，“元”，在甲骨文中就是人的“头”，有开始、第一之意。“元日”就是新年的头一天，《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”孔传：“月正，正月;元日，上日也。”还有唐朝孟浩然脍炙人口的《田家元日》和宋朝王安石家喻户晓的《元日》等，诗文中的“元日”都是我们如今的“春节”。

（据新华网）

古诗词中的元旦情 袁文良

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首《元日》是宋代著名散文家王安石的佳作。短短四句，再现了当时人们欢庆新年的浓烈氛围。情景交融、有声有色，同时也反映出诗人致力改革的坚定信心，读起来会感到一种宏大的气势。

唐朝著名诗人厉玄在朝廷为官时，亲眼所见达官贵人新年欢乐的情景，曾作得一首题为《元日观潮》的诗章：“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗列五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称庆拜空频。”全诗语句清新流畅，景物绚丽多彩，写尽迎新的气势和喜悦，向读者描绘了一幅典雅而隆重的宫廷贺年图。

诗人的处境、抱负不同，所写诗的意境自然也会各异。唐代著名诗人孟浩然年近四十仍应进士不第，只好于新年之时回到家乡，遂作得一首《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长，既表露了诗人自己的打算，又道出了无禄在身的轻松心情。特别是尾句“共说此年丰”，表现出双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼新年过后再去长安赴试有一个好的结果。

元旦诗，若出自无产阶级革命家之手，其意境和情趣更是别开生面。1930年，毛泽东率领红四军在行军途中度过了一个新年，不免回想起一路的艰辛，于是有感而发，写下了《如梦令·元旦》一词：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”全词淋漓酣畅，清新自然，描绘了红军行军的畅达和与国民党反动派斗争的火热场面，字里行间充满了乐观向上、斗志昂扬的革命英雄主义气概。

“元旦”始于民国 倪方六

“元旦”一词真正热起来，始于民国。

1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，结束了长达两千余年的封建时代，也结束了唯用天干地支纪年的历史，进入了西历（阳历）与中历（阴历）并存的“二元”历法新时期。以西历公元为标准纪年，将1912年1月1日确定为民国元年的元旦。

1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书。1912年2月17日，就任临时大总统的袁世凯发布公告：“应自壬子年正月初一日起，所有内外文武官行用公文，一律改用阳历，署中华民国元年二月十八日，即壬子年正月初一日字样。”

民国三年（1914年）1月21日，时任内务部总长朱启钤向大总统袁世凯提交了《定四季节假呈》，其中说道：“拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”

学者家书中的元旦 冯嘉美

陈垣与子弟（节选）

慌乱之时，最好读书。一可习静，一可忘忧，徒自惊扰无益。人必有一死，只争迟早。当求可以必传，则死亦无恨。

一月廿七及数日前均有新刻书一册寄转萝生丈，已收到交去未？二月三夕。

一九三八年二月三日往函

陈垣先生写这封书信时正值抗战时期，当时国内动荡，人心不安。陈垣先生身在北京，儿子陈约在广州，父子二人南北相隔。陈约去信汇报近况，陈垣先生给儿子的回信语言简约有古意，字里行间皆是劝勉之意。陈垣先生还很关心书籍的出版，有新书就给孩子购置并邮寄过去，时刻关注孩子精神养分的供给，是一位极其注重言传身教的好父亲。

胡适家书（节选）

第四号，元旦。

穈儿百拜，遥祝吾母大人新禧百福。

儿今日有大考一次。考毕无事，因执笔追记入学以来之事，以告吾母。想吾母新春无事，家人团聚之时，得此书以为家人笑语之资，当是一乐也。

外国大学有体育院，中有种种游戏，如杠子、木马、跳高、爬绳、云梯、赛跑、铁环、棍棒之类，皆为习体育之用。大学定章，每人每星期需入此院练习三次。儿初一无所能，颇以为耻。因竭力练习，三月以来，竟能赛跑十圈，爬绳至顶，云梯过尽，铁环亦能上去，棍棒能操四磅重者舞动如飞，现两臂气力增加。儿前手腕细如小儿，今虽未加粗，然全是筋肉，不复前此之皮包骨头矣。此事于体力上大有关系，如能照常练习，必可大见功效。

……

又举三事，拉杂书之，即以奉禀。顺寇金安。

家中长幼均此。

穈儿百拜辛亥元旦

这封家书是胡适先生在美国留学期间，辛亥年元旦时写给母亲的，信中主要是问好、交待一个学期的学习生活等。虽然多是琐事，但胡适先生写得颇有趣味，字里行间可见先生对母亲的深切情思。先生怕母亲为自己担忧，每一件事都说得很细致，而且多挑乐事、趣事跟母亲分享，也让母亲看到自己的成长与进步，让母亲放心。

鲁迅家书（节选）

母亲大人膝下敬禀者，去年十二月二十日的信早经收到。现在总算过了年三天了，上海情形一切如常，只倒了几家老店，阴历年关，恐怕是更不容易过的。男已复原，可请勿念。散那吐瑾未吃，因此药现已不甚通行，现在所吃的是麦精魚肝油之一种，亦尚有效。至于海婴所吃，系纯鱼肝油，颇腥气，但他毫不要紧。

……

上海天气仍不甚冷，今天已是阴历十二月初一了，有雨，而未下雪。今年一月，老三那里只放了两天假，昨天就又须办公了。害马亦好，并请放心。

专此布达，恭请金安。

男树叩上广平海婴同叩

一月四日（一九三六年）

这封家书是鲁迅先生在1936年元旦写给母亲的，这时先生病情已经比较严重，身体状况不容乐观，但他怕母亲担心，说自己“已复原，可请勿念”。寥寥几句话带过自己的情况后，就开始讲述孩子的近况，可见鲁迅先生处处为母亲着想，这片孝心读来令人感动。

异彩纷呈的元旦庆祝习俗

朝鲜：穿新衣，攀新高

新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦日，少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜;也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。元旦黎明，人们把一些钞票塞进除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。

巴基斯坦：让人“脸红”的元旦

在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。

阿根廷：全家老少齐洗浴

阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。

法国：风向决定新年景

法国以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1 月3 日才终止。

法国人认为，元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜。刮南风，预示风调雨顺，这一年会是平安而炎热;刮西风，则是个捕鱼和挤奶的丰收年;刮东风，表示水果将高产;刮北风，则是欠收年。

瑞士：成群结队爬山去

瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活;有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路;有的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互祝身体健康。

苏格兰：开门见财的新年

苏格兰人在元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。

按当地风俗，新年前夕先把金钱放在门外，翌日新年来临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“开门见财”之意。

保加利亚：好运源自喷嚏

元旦用餐时，保加利亚人认为谁打喷嚏谁就会给全家人带来幸福。一家之主将第一只羊、牛或马驹许给他，以感谢他给全家人带来幸福。

埃及：祈求丰收的新年

埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦，还有多种绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因此埃及的农业生产是从秋季开始的。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。