江苏西浜村 像昆曲一样慢下来

改造后的昆曲学社和乡村工作站，完美地融入村落之中，为这个曾经荒废的村落注入了新的生命。

随着昆山城市的发展和扩张，阳澄湖畔的很多村民离开赖以生存的土地，走向城市。位于昆山市阳澄湖与傀儡湖之间的西浜村也逐渐衰落。这里曾是当年玉山佳处的北界，百戏之祖的昆曲便诞生于此。如果西浜村一旦消失，这些历史将再无可鉴。为保留这份文化记忆并复兴乡村，当地政府决定在此新设一座“昆曲学社”，以重建西浜村传统昆曲文化氛围，通过文化的再生加强村民的凝聚力，同时也可以培养更多昆曲人才，实现昆曲还乡。

凭舟看舞，踏影寻歌

昆曲学社选址位于村口已经坍塌的四栋农院。为使农院重获新生，需要重新织补缺失的乡村肌理，并通过这种修补，将600年前的诗情画意、曲调音律一并植入学社，注入本属于这里的血脉，从而传承昆曲文化。

改造前，通过研读数百首《玉山雅集》诗句，归纳其描述的物境、情境和意境，并结合现代建筑的手法，再造古时中国文人的文化生活场景。其中，诗词中所写二十四佳处中的“读书舍”是玉山佳处核心建筑群中的西侧小室。有诗云：“舍前有修竹，舍后有芙蕖。掇莲置豆，清风当座隅。倦来聊掩窗，步出临前除。”根据此意境，昆曲学社将原有河道的布局与四个院落的空间相结合，形成了前有竹林、后有芙蕖的空间布局，透过窗户可以看见浮于水面的荷花，渔舟在远处沿着小河荡漾的清风画卷。

昆曲学社对昆曲音律的运用表现在竹元素的使用上。内院周边的竹廊采用间距不等、长短相同的竹子，为了体现昆曲唱腔上低回婉转、余韵悠长的特点，每根竹子的间距根据昆曲《牡丹亭》的音律，以80毫米为最小单位，分为80～480毫米六个等级。昆曲的音律高，则竹间距大，反之则变小。竹墙的疏密在一定范围内变化，隐约透出背后的情景。光透过竹墙摄入走廊内部，形成间距不一的影子，游人可以踏着竹墙的影子，找寻心中的“游园惊梦”。

临河的舞台，经常会有昆曲公益演出，人们可以坐在河对岸的石台阶上，欣赏名家名角的折子戏，体味江南韵味的雅致生活。

昆曲学社不仅仅只是一所戏校，在这里还可以欣赏和交流昆曲，使昆曲文化得以鲜活传承。赏昆曲，关键在于听和看。听的魅力在于闻声而不见人，循声而去，周折几何，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。因此，“墙”成了学社的重要设施。在改造过程中，将所有院落的墙连接在一起，形成或高或低的变化丰富的视觉观感，再结合曲折蜿蜒的院内布局，让从村口寻声而来的人，必经几番周折才能找到曲音之处。为增添寻声的乐趣，靠近路边的三个小院均设有双层花墙，帘幕重叠之间，或似有人影婆娑，细细看去，可能只是院中竹簇树影，随风摇曳。观看昆曲在于不同情境里的不同体验：可以泛舟河上，边吃酒品茗边赏昆曲韵律声声;可以坐在台下翘首摇扇地观赏，眯缝着眼醉入佳境;可以坐在院内静气凝神地看，此时的后台变成了戏台，而戏台便成了墙外的后台;或是坐在用砖、石头砌成的坐席上，隔河对望，以白墙灰瓦、竹林曲径为天然背景，欣赏一出精彩绝伦的昆曲大戏。

建筑造型嚴格尊重原有村庄肌理，但材料与细节构造更符合当代生活需求。

建筑下的江南情怀

昆曲学社落成后不久，旁边的一座院子因户主进城居住，被空置出来。有人建议将老房拆除，经过一番商议，最终决定将老房子改造成乡村工作站。驻场团队需要较大的工作空间，于是采取“大庇天下寒士俱欢颜”的策略，用大屋面将院落覆盖起来。房屋南侧保留着一处小小的院落，为了提高采光，采用了双层花砖墙。房屋西侧是一个敞院，用于放置闲置农具。建筑内部则采用全新植入的设计方法，二楼的旧走廊变成了工作台，新建的厨房上方是一个开沙龙的小剧场。

如今，改造后的昆曲学社和乡村工作站，完美地融入村落之中，为这个曾经荒废的村落注入了新的生命。西浜村这种基于原有农房精细改造的方式，折射出一种慢下来的生活哲学。至今很长一个阶段，“快”是衡量进步的标准。从原始文明、农耕文明、工业文明，再到现在的信息时代，一切都讲效率，“慢”则代表落后、代表过去。然而与此同时，“慢”似乎又从未被彻底丢掉，总有一双手远远地描绘着一个慢的理想国。于是有人回味“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢”;有人在时代的洪流里转身走向另一个分岔路，选择去过另一种慢人生。

夜幕低垂，一场美轮美奂的昆曲表演在学社拉开帷幕，村民们和游人纷纷前来观看，每个人都流露出不同的心境，仿佛回到了数百年前清雅闲庭的玉山草堂，文人雅士正对酒当歌，溪头巷尾，昆曲之音，萦绕不绝于耳。