哥伦布的雕像应该被推倒吗

江山

被“斩首”的哥伦布雕像

汉斯·斯隆爵士的半身像被移出了大厅

牛津大学内塞西尔·罗兹的雕像

伦敦市政府用挡板围住了丘吉尔雕像

英国大英博物馆重新开放，但把创始人请出了大厅最显眼的位置，这事乍一听有点让人惊讶。这个“倒霉蛋”是曾将全部个人收藏倾囊捐出并促成大英博物馆诞生的汉斯·斯隆爵士，他曾给英国国王、女王当过医生，不过他还有一个身份——奴隶主。大英博物馆现任馆长哈特维希·菲舍尔说，之所以“将他推下了基座”，是因为“我们绝不能隐藏任何东西。当涉及历史的时候，忠于事实绝对是至关重要的”。

推翻雕像是目前漫卷欧美的“弗洛伊德运动”的附带产物，根据一项维基百科正在更新的统计，在美国，至少有200座雕像和纪念碑在这场运动中被推倒。哥伦布雕像大概是被“秋后算账”算得最狠的，这位开拓新大陆的探险家，也被视为开启美洲殖民历史的罪魁祸首。至少有35座哥伦布雕像逃不过拆除的命运，它们有的被绳子拽倒、推进深池，有的惨遭斩首、斩手，直至运动后期，许多公园选择主动拆除，避免引起争议。

应不应该推倒雕像，众说纷纭。最常见的一种观点认为，历史人物具有历史局限性。正如你不可能让曹雪芹写贾宝玉和林黛玉私奔，也不可能让华盛顿举起反种族歧视的大旗开始一场南北战争。但也许历史人物雕像与文学作品不同，雕像反映历史，也塑造历史，尤其塑造着胜利者的历史。这些在公共空间占据一席之地的庞然大物，成为人们绕不开的地理、心理文化坐标。它们因为高大，让人不得不仰着脖子观看，这种观看方式带来了一种心理上的臣服。

叶圣陶曾写过一篇童话《古代英雄的石像》，里面他借着石头的口讲出：“英雄，也许是个很平常的人，甚至是个坏蛋，让写历史的人那么一吹嘘，就变成英雄了；反正谁也不能倒过年代来对证。”

有人提出质疑，尽管这些殖民者曾经罪行累累，但其中不少人捐文物、修学校，才有了今天的牛津、剑桥大学奖学金。如果现在的捐赠者看到前辈今天的“待遇”，不知会不会联想到百年后的自己。

2015年，南非開普敦大学学生试图破坏塞西尔·罗兹的雕像，以控诉当年他对南非的殖民统治。2016年，这场运动蔓延到了罗兹的老家，牛津大学学生发起“推倒罗兹像”运动，但当年学院宣布，罗兹不会倒。潜在捐赠人声称如果推倒罗兹雕像或把它迁到别处，将撤回对学院的捐赠赞助。

其实直面历史，并不等于要把这些有争议的雕像都拆掉。比如，一位评论家就提出，与其抹净痕迹，不如就让斩了首的哥伦布雕像在那里继续立着，让每个路过的人都侧目而视，也许迷惑不解的孩子还会问一句：“他为什么变成这样了？”这绝对是一个进行人权教育的好机会。

也有一些历史学家认为，与其让这些雕像在外头风吹日晒，每年花着纳税人的钱保养，不如让其作为历史的一部分进入博物馆。因为只有在博物馆，众物平等，人们可以停下脚步，细细阅读它的文字介绍板，将其放回历史背景里做更深的思考。

汉斯·斯隆爵士的半身像离开了大英博物馆大厅，它将被标上“收藏家及奴隶主”的标签，陈列在一个介绍“大英帝国剥削背景”的主题展中。也许电影《博物馆奇妙夜》可以就此写一个续集，在午夜梦回之时，这帮来自不同大洲，肤色、种族各不相同的雕像开始窃窃私语，诉说着当年的功过是非。

//摘自2020年9月2日《中国青年报》，本刊有删节/