如何通过公园文化内涵建设提升公园魅力

孙棠堂

（浙江省义乌市园林绿化处，浙江 义乌 322000）

0 引言

随着城市化的快速发展，公园成为人们休闲和娱乐的理想场所。在这里人们可以呼吸新鲜的空气，感受自然气息，还可以体会其中的文化魅力，传承历史。为了突出公园的与众不同，就要注重公园的个性，借助当地特有的文化来塑造公园的灵魂是最佳选择。这样发挥公园在传承历史文化方面的作用，并且会提升公园的魅力，具有深厚的文化韵味，彰显个性。

1 公园文化内涵建设对公园的作用

1.1 彰显公园文化个性

每一个公园都有其独特之处，通过公园文化内涵建设的方式会更好地彰显公园的文化个性，突出公园特点，使公园留下深刻印象。这里的文化就是公园的身份特征，也是公园的明信片，会成为人们对公园记忆的标志人们在区别公园时主要就是看公园的个性特点，它就像是一个烙铁一样在人们的脑海中打下一个深深的烙印，深入人们的骨髓，当人们谈论公园时就会浮现在脑海[1]。孝子祠公园以其独特的历史文化吸引着游人访客，呈现出了它的个性文化，给人们留下了深刻印象。孝子祠最大的看点就是它的孝子墓，位于公园的北侧，白色的雕像在绿色的植被以及古香古色的建筑中彰显出了历史和文化，给人一种庄严肃穆的感觉。在公园的周围种植者孝顺竹，还有其他常绿的灌木，不仅给公园增加了绿意，而且与公园主题交相辉映，营造出了绿意盎然的氛围，走进其中，自然产生一种安静祥和的氛围。

1.2 传承公园历史文化

孝子祠公园通过它独特的历史文化创设出了独具特色的公园环境。通过自然环境和人文景观相融合的方式凸显了它的历史文化，给人带来久久难忘的印象。孝子祠公园突出的历史文化就是“孝”，从多个细节体现了义乌的孝文化。如公园的廊架由“金乌祥云”和“百寿图”为主元素建造了青石浮雕，浮雕雕刻精细，画面生动形象，而且更好地展示了公园主题。同时还有弧形水幕景墙，通过多种方式，借助多种手段拓展了空间结构，形成了与主题交相辉映的艺术鉴赏空间[2]。当水幕开启后，水珠四溅，水帘垂挂，从视觉、听觉和触觉上丰富了公园的景观，成为公园亮点。一个公园具有一定的历史性和文化性存在才更有生命力，具有灵魂。通过公园文化内涵建设会突出公园的文化特征和优势，使公园的特点和特征可以传承下来，在实践中起到了传承文化的作用，使文化具有鲜活性和持久性。

1.3 提升公园独特品味

历史和文化是公园的独特品味，也是公园永恒的生命力，会给公园带来持续的发展动力。为了使公园可以提高知名度和美誉度，就要在文化内涵建设上多下功夫，通过深厚文化来吸引人们的注意力，提升公园的独特品味。公园的独特品味就是把公园的已有事物与文化结合起来，通过文化的方式为公园赋予生命力，促进人们可以在公园中获得更好的欣赏。孝子祠公园从名字上就感受到了公园的特色，而且在建筑和环境设计上也突出了孝文化。公园广场东入口，有题目景墙，上面刻着“孝经”和“百孝”抒发，用多元化的方式突出了公园主题，使人们可以在观赏景观的同时提升自己的文化底蕴，了解更多的中国优秀传统文化，在这个特色空间中学习文化，传播文化。

2 孝子祠公园文化内涵探究

2.1 公园基本情况

孝子祠公园位于义乌市城中路与宾王路交汇口，面积3.4 万m2。是为纪念孝子颜乌而建的历史文化公园，公园中最突出的雕像就是孝子及其母亲的雕像，位于公园北侧，成为公园的亮点，也是最大看点。由于这样的历史文化，义乌也由此得名。公园在1993 年将原金山顶一进三间“陶然大宗祠”迁进公园，扩大了公园面积，增加了公园看点。2001 年，公园将一进三间二厢房的“怡园”迁入园内，增加了公园亮点[3]。公园中种植着常绿的灌木带，增加了公园的绿意，而且为公园平添了一些绿意盎然和安静祥和。在公园中孝子墓周边山石叠放，通过逐步高度过渡的方式，增加了公园美感，呈现出了自然生态效果。孝子祠公园最为突出的就是孝文化。2009 年，公园进行了提档改造，对“孝文化”内涵进行充实，使公园的文化内涵和历史文化通过多样化的形式展现出来，增加了公园的内涵和文化气息，而且公园中很多耐阴性的灌木和地被，树下有常春藤和吉祥草等植物，使整个场地变得更加自然、亲切，给人以舒适之感。孝子祠公园是义乌最能展示中国传统美德的公园，它通过多样的花卉和植物，丰富的孝道文化的展示，使人们融入其中可以感受历史文脉，体会城市文化底蕴，感受文化内涵。

2.2 历史故事讲述

孝子祠作为义乌的标志，是有一定历史渊源的。遗址古有孝子祠和颜乌父子墓，在不断地传承中将历史文化流传下来，其中的美德传承下来。公园最早是在宋大观四年时建造的，那时知县徐秉哲建亭其侧，“后毁于寇，岁久莫知墓所向”。绍兴十五年，知县黄袤“命阴阳家正定，立石表之。”这是有关孝子祠的最早记录，也是孝子祠的起源。在乾道二年时，知县林元仲来到这里，对它进行了修建，将公园进行了美化和修缮，使公园能够延续下来。在淳佑元年，又对公园进行了修建，在这里修建了祠堂和墓地，并且魏了翁在这里篆题墓碑，使公园的建设有了最具文化特色和内涵的标志。但是墓于1966—1976 年期间遭到了破坏，在弘治年间树立的“孝德感乌”大石碑坊也被拆除，此时的公园受到了严重的影响。在公园中最具有文化看点的就是墓东的“永慕庙”，这才是俗称的孝子祠，也是现在孝子祠公园的前身。这个庙最早建于宋景定三年，即1262 年，在今后的历史过程中有过多次的修建，在清光绪十八年时得到了重修，但是在1980 年后被拆毁，后来有得到了再建。在建设过程中，更多的是想把颜孝子的传说传承下去，使更多的人能够了解孝文化，践行孝行为。东晋干宝撰的《搜神记》和南朝宋刘敬叔撰的《异苑》都提到颜乌葬亲群乌助之。旧县志载：“秦颜孝子氏，事亲孝，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤，后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故。”义乌县名即源于此，明正统年间义乌知县刘同《题孝子祠》诗云：“亲殒贫无力，号天欲断肠。筑坟怜汝苦，衔土叹乌伤。老树风霜古，穹碑岁月长。邑名因孝行，千载共流芳。”明崇祯年间义乌知县熊人霖在“孝德感乌”坊上题诗道：“秦时孝迹感乌伤，过看停车拜道旁。却问秦王封禅处，乌啼残碣卧斜阳。”描写了当时的情形。通过对相关历史故事的学习，会将历史文化传承下去，增加义乌的文化气息，使之具有历史的厚重感和文化感，具有深深的底蕴和文化。

2.3 公园特点展示

公园以环行游路相通，主要分为3 个景区，包括了怡阶吟香、枫秋和韵、孝德长歌。公园中有人工湖，在山脚处设有太湖石假山，通过仿造自然山水的建造风格，诚心出了真实的情景，增加了公园的魅力。通过观赏会看到公园应用传统的园林创作手法，以自然山水园林为主，结合现代造园技术，通过创新的方式呈现出了别样的园林风光，满足现代人的使用要求。公园有水幕景墙，而且在墙的正反两面都雕刻有《孝经》以及百孝字，通过现代化的方式传承了文化，增加了公园的亮点。在公园的系统中还有很多的孝言牌，宣传劝孝格言，在增加了公园的孝道文化气息。公园大规模地为人们提供了孝道文化，突出了公园的文化主题，丰富了公园的历史内涵，展示了义乌的优秀历史和文化。游人在这里不仅会看到各种枝繁叶茂的植物，感受自然生态的祥和，同时还会体会到其中浓浓的文化气息，通过身临其境的方式来接受熏陶和感染。在孝子祠公园的设计中，它结合原始地形地貌构建自然山水，并且融入传统文化，张扬了鲜活的城市文化，建构出了个性鲜明的特防特色文化。公园的自然风貌和孝德长歌相辅相成，使孝道文化在自然风光中大方光彩，丰富了公园的文化内涵。

3 凸显公园文化内涵方式分析

3.1 明确文化主题，自然环境和内在文化结合

在公园建设过程中，要对公园的主题文化进行规划设计，突出公园的孝道文化。为了更加准确地体现文化内涵，就要牢靠遵守统筹兼顾的原则，从整体上对公园进行设计，通过精心设计和合理布局的方式来凸显城市文化魅力。只有通过精细化设计和合理布局，才能够凸显公园的文化气息，展现公园的文化内涵。在设计过程中要重视自然环境和内在文化相结合，通过园林景观和本国文化特色相融合的方式来凸显公园主题，实现公园魅力的展示。在孝子祠公园中，公园中心区段设有人工湖，以太湖石、仿松木桩驳岸，四周配置古松、细竹、红枫、花灌木等，勾画出江南山水园林风格。安有人工泵水装置，开泵之际，水流激涌而出，滔滔河水流入湖中。人工湖以太湖石、仿松木桩驳岸，四周配置古松、细竹、红枫、花灌木等，勾画出一幅极美的江南山水园林风景。这种自然景色是非常迷人的，使人们在其中就会忘记自己的烦恼和问题，沉浸在自然风光中，主动鉴赏和品味，感受自然的魅力。公园设计者要明确科学设计理念，保持大众的审美视角，融入自然元素，通过自然的方式来展示中国的传统文化。在孝子祠的设计中，公园植物主要选择义乌乡土适宜生长的植物，并兼具中国孝道文化，凸显文化底蕴。在公园中乔木采用以榉树，乌桕等为主的50 余种，灌木与地被的选择则以植物种类多样化，色彩多样化，季节性多样化为主。力求营造整体丰富多样，局部特色鲜明，四季有景可赏的植物景观，做到了自然环境和内在文化的结合，增加了公园的文化内涵。

3.2 合理调整功能，园林景观和服务目标协调

公园不仅要有悠久的历史，同时还要有宜人的园林景观，具有一定的服务型。公园是人们锻炼、休闲、交流的重要场所，为了满足人们的需要，就要使公园中的园林景观和服务目标协调起来，使人们在这里可以环节身心疲惫，减少精神压力，放松身心。当公园中的自然景观和深厚文化结合起来并且具有一定的服务性目标，会提升公园的魅力。在孝子祠公园中公园植物主要选择义乌乡土适宜生长的植物，并兼具纪念、和平的意义。乔木采用以榉树，乌桕等为主的50 余种，灌木与地被的选择则以植物种类多样化，色彩多样化，季节性多样化为主。力求营造整体丰富多样，局部特色鲜明，四季有景可赏的植物景观。园区内部布置较多台阶登山道以及林间小路，方便游客通行，并可以让游客体验登山、郊游等不同生活感受。公园以传统的江南园林的造园手法为主，吸收了现代园林的建园手法[4]。以水体为中心，绿化为主体，假山庭院、亭台楼阁等园林建筑小品点缀其中，形成一个“虽由人作，宛自天开”的自然优美的游览胜地。同时在园区内部布置较多台阶登山道以及林间小路，方便游客通行，并可以让游客体验登山、郊游等不同生活感受。人们喜欢在这里进行身心的放松，使公园的服务目标在这里得到了充分的展示，增加了公园的魅力。

3.3 凸显主题文化，古老记忆和现代表达融合

孝子墓在孝子祠公园的孝子祠北侧，整个墓园空间的周围，种植着孝顺竹，结合周围各类常绿的灌木带，形成封闭的景观空间，营造出绿意盎然、安静祥和的氛围。孝子墓周边山石叠石作为高差过渡，高处种植垂挂植物，使其自然覆盖山石表面，山石缝隙间为常绿小地被，营造出自然生态的叠石景观。巨型照壁，上刻“孝德感乌”四个遒劲有力的书法字体。该照壁与孝子祠大门正对面，与孝子祠相呼应，突出人文特色。照壁总长8.1m、高3.3m，照壁主体墙面为清水砖细贴面。孝子祠最突出的主体文化就是孝道，它通过展示历史故事的方式让人们了解了孝道的传承，增加了人们对孝道的认识。在公园中，会给人们带来很多古老的对于孝道的记忆，会把孝子的故事一代代传承下去，使更多的人了解孝道，了解孝文化。同时人们会把这种古老的记忆和现代的表达结合起来，通过公园中自然景观和孝道文化的结合，以及人们思想上的古老记忆和现代表达向结合，实现整体的和谐统一。通过合理调整和布局，会突出公园的主题，让公园的过去和现在交相辉映，给人们带来美好的印象。历史文化公园作为义乌主要的历史资源保护单位，担负着传承历史并传播文化的重要使命，要通过新颖的方式来把人们对孝道是传统记忆和现代理解结合起来，通过利用现代方式传承孝道的方式来深化人们对孝文化的理解和认识。

3.4 丰富大众文化，悠久历史和大众需求相配

孝子祠作为一个知名的公园是为大众服务的，它需要结合历史文化的帮助来提高广大群众的认识，丰富大众文化，使悠久历史和大众需要可以交相辉映，在新时代折射出耀眼的光芒。孝子祠内有关颜乌孝子的典故及反映千年“孝”文化在义乌传承内容的石刻。在园路系统中有孝言牌，宣传劝孝格言。在广场东入口，新建总长6m、高1.26m 的题目景墙，立面刻“孝经”和“百孝”的书法，用多元的方式表现主题，使游人可驻足停留观赏景致；在弧形廊架和舞台之间的水池内将放置自然石步，连通两个原本相对独立的空间，当水幕开启时水帘垂挂，水珠四溅，会在视觉、听觉和触觉上丰富整个景观空间，使其成为一大亮点[5]。在悠久历史环境中，公园也有很多的观赏景点和文化墙，介绍了孝道，融知识性和趣味性与一体，让文化在新时代大放异彩。随着社会的快速发展，人们的物质生活已经得到满足，人们对精神文化的追求越来越高，希望通过有效的方式来感受文化，提高精神需求，实现人们道德品质的提高。这是人们在新时代环境下所需要的，也是广大群众所需要的。孝子祠是满足人们对精神文化追求的一个很好地方，会在这里感受文化魅力和文化底蕴，丰富人们的生活，这是探索公园文化发展的新途径，也是使公园在新时代更具魅力的有效方法。通过对公园主题文化的把握，会满足人们的需求，凸显其主题的文化内涵。

3.5 反应现代文化，公园发展和人们生活渗透

孝子祠公园是为了满足人们的生活需求，在现代创造出的一个公园。它在设计上有园林文化也有传统文化，增加了公园的发展和魅力。只有将传统文化与现代元素融合起来，才能够使公园在现代社会绽放出魅力。在以乔、灌、草展示密林、疏林、植物混生带、草地等景观效果的同时，要积极地渗透孝道文化，使人们能够回顾历史，主动体验，积极感悟，在文化渗透中实现自省。在这样的生活中进行思考，实效孝道行为，通过理论与实践相结合的方式把文化传承下来，在新时代展现出魅力[6]。这样公园就发挥了其特有的功能和作用，能够使公园将文化和社会生活联系起来，是精神受到洗礼和熏陶的理想地点。公园为人们带来了变化，会使人们思想上受到洗礼，精神上得到浸润，会促进人们主动观赏，主动体验，在公园中感受文化，在情境中实现品德的提高和道德修养的提升。人们的生活在公园中也会变得更加丰富，就会在这里以公园为依托，举办各种文化节日活动，丰富人们的业余文化生活，更加快乐地体验公园中的一切。

4 结语

总之，公园具有独特的文化魅力会增加公园的生命力，促进公园在基础的植物和花卉基础上呈现出明确的主题文化。这种文化对于提升公园的魅力具有积极作用，会促进公园更加具有文化特色，突出景观的思想和主旨，在现代环境中熠熠生辉。通过对景观的设计和合理规划，会使自然景观和传统文化结合起来，凸显公园的生命力，促进公园内涵的展示。工作人员要认识到公园的重要性，在新时代通过传统文化的方式来增加公园的吸引力，促进公园耐人寻味，使人们主动回味，流连忘返。