王维诗文编年考(中)

王辉斌

(湖北文理学院 文学院，湖北 襄阳 440053)

天宝二年(743) 王维五十一岁

《新秦郡松树歌》

杜佑《通典》卷一七三《古雍州·麟州》云：“理新秦县。隋以来银、胜二州地。昔汉武徒贫人于关西及充朔方以南新秦中，盖其地也。大唐天宝元年，置新秦郡，或为麟州，领县三：新秦、连谷、银城。”又，刘昫等《旧唐书》卷三十八《地理志一》：“麟州下。天宝元年，王忠嗣奏请割胜州连谷、银城两县置麟州，其年改为新城郡。……去京师一千四百四十里，至东都一千九百五里。”新城郡既置于天宝元年，则此诗之作，就当在是年之后。而王维要在距长安“一千四百四十里”的新秦郡写此诗，表明其在天宝元年后曾出使该地一次。按王士源《孟浩然诗集序》有云：“丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维、尚书侍郎灌东裴朏……率与浩然为忘形之交。”王士源此《序》写于天宝四载底，其中称王维为“侍御史”(从六品下)者，表明王维天宝三载或四载乃供职御史台。检杜佑《通典》卷十五《历代制下》有云：“其黔中、岭南、闽中诸县之官，不由吏部，以京官五品以上一人充使就补，御史一人监之，四岁一往，谓之南选。”王维“知南选”，底本卷十《哭孟浩然》题后之“原注”有载：“时为殿中侍御史，知南选，到襄阳有作。”以此勘之杜佑《通典》卷十五，知其中的“时为殿中侍御史”(从七品下)，应乃“时为(监察)御史”(正八品下)之误。王维此行还长安后，即擢升为左补阙(从七品上)，底本卷二《和仆射晋公扈从温汤》后之“时为右补阙”，即为其证，但“右补阙”则乃“左补阙”之误，而“仆射晋公”即李林甫，其“扈从温汤”，在天宝元年十月。由从七品上的左补阙到从六品下的侍御史，为正常擢升。此则表明，王维之官侍御史，当在天宝二年前后。以此勘之天宝三载正月贺知章请度为道士，唐玄宗率百官饯别于长乐坡并以诗送行而无王维(两《唐书·王维传》均未载此事)之史况，知其当是因出使新秦郡而使然。而王维集中无送贺知章之诗者，又可为之佐证。所以，此诗之正确作年，应在天宝二年的秋十月前后。

天宝三载(744) 王维五十二岁

《榆林郡歌》

据刘昫等《旧唐书》卷二十八《关内道·胜州》所载，榆林郡之于李唐一代，乃复置(隋大业年间始置榆林郡)于唐天宝元年(此前或此后，唐均无榆林郡)，以此度之，可知是诗之作年，是必在天宝元年后的。考王维生平，其天宝二年秋十月曾到过新秦郡一次(参见本《编年考》对《新秦郡松树歌》之作年考订)，而新秦郡(治所在今陕西神木)与榆林郡(治所在今内蒙古准格尔旗)又相隔非远，且此诗又有“千里万里春草色”云云，合勘之，知此诗作年，乃在天宝三载的“春草色”之际。

《青雀歌》

王维《青龙寺昙壁上人兄院集并序》有云：“吾兄大开荫中，明彻物外。以定力胜敌，以惠用解严。……时江宁大兄持片石命给序之，诗五韵，座上成。”其中的“江宁大兄”，即诗人王昌龄，彭定求等《全唐诗》卷一四二著录王昌龄《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》一诗，即为确证。又，王琦笺注本《李太白文集》卷十七有《同王昌龄送族弟襄归桂阳》二首，詹锳《李白诗文系年》系于天宝三载春未“赐金还山”之时。底本卷六《青龙寺昙壁上人兄院集》有云：“渺渺孤烟起，芊芊远树齐。青山万井外，落日五陵西。”王昌龄《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》则云：“本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。”(彭定求等《全唐诗》卷一四二)二者所写，皆为夏日之景，可知诸人“集青龙寺”者，当在天宝三载的夏天。又，王维有《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》(底本卷六)一诗，云：“绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看君是甚人。”所写时令亦为夏。合勘之，知王维此诗与卢象、王缙、崔兴宗、裴迪四人和诗之年月，乃皆在天宝三载的五六月间。

《黎居士浙川作》

据底本卷六《青龙寺昙壁上人兄院集并序》记载，王昌龄、王维兄弟、裴迪，均于天宝三载夏在“青龙寺昙壁上人兄院”相聚，并均赠诗以纪其事(参见本《编年考》对)。而据拙著《唐代诗人探颐》第三章第三节《李白与王昌龄交游》所考，王昌龄等人的这一次“青龙寺聚会”，其时乃在天宝二年(参见本《编年考》对《青雀歌》的作年考订)。又，王维天宝二年十月，已由长安出使新秦郡(参见本《编年考》对《新秦郡松树歌》之作年考订)，还长安则在天宝三载的春夏时节(参见本《编年考》对《榆林郡歌》作年之考订)。合勘之，则王维“走笔”此诗于“昙壁上人院”者，自当在天宝三载的夏天，即其与《青雀歌》乃为同年前后之作。

《奉和圣制幸玉宵(真)公主山庄因题石壁十韵之作应制》

刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下：“(天宝三载十一月)玉真公主先为女道士，让号及实封，赐名持盈。”据此，知玉真公主“赐名持盈”而不号“玉真公主”者，乃始于天宝三载十一月，则此诗之作，就当在天宝三载的夏秋之际，或者其前，姑系于是年夏。

天宝四载(745) 王维五十四岁

《奉和圣制十五夜燃灯继以酺宴应制》

检刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“(天宝三载)十一月癸卯，还京。癸丑，每载依旧取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯，永以为常式。”这一“常式”既然规定于天宝三载十一月，且王维又“奉和”了此“应制”诗，则唐玄宗天宝时期的第一次“圣制十五夜燃灯继以酺宴”，就自当在天宝四载的正月十五日。据此，知此诗作年为天宝四载。

《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》

检刘昫等《旧唐书》卷一○五《韦坚传》有云：“天宝元年三月，擢为陕郡太守、水陆转运使。自西汉及隋，有运渠自关门西抵长安，以通山东租赋。奏请于咸阳拥渭水作兴成堰，截灞、浐水傍渭东注，至关西永丰仓下与渭合。于长安城东九里长乐坡下、浐水之上架苑墙，东面有望春楼，楼下穿广运潭以通舟楫，二年而成。”欧阳修等《新唐书》卷一三四《韦坚传》、王溥《唐会要》卷八十七、司马光等《资治通鉴》卷二一五，所载皆同。而是诗中之“灞浐亦朝宗”云云，正与《韦坚传》“东面有望春楼”之载扣合，如此，即表明是诗之作年，当在天宝三载或其后。又，天宝三载的“千里万里春草色”之际，王维尚在榆林郡未归(参见本《编年考》对《榆林郡歌》之作年考订)，合勘之，可知此诗之作年，当在天宝四载或者五载，姑系于是年。

《三月三日勤政楼侍宴应制》

刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“(天宝四载)三月甲申，宴群臣于勤政楼。”据此，知天宝四载三月，唐玄宗曾“宴群臣于勤政楼”。但同书同卷《玄宗纪》下又有云：“(天宝十四载)春三月丙寅，宴群臣于勤政楼，奏《九部乐》，上赋诗学柏梁体。”唐玄宗既在天宝四载与十四载两次“宴群臣于勤政楼”，王维之“应制”又究竟为哪一次呢？以此诗内容言，可知其所“应制”者，当为天宝四载。这是因为，唐玄宗天宝十四载之“宴群臣于勤政楼”者，既曾“奏《九部乐》”，又仿汉武帝以赋“柏梁体”诗，而王维是诗于此二者皆无只字相及，则其非“应制”于天宝十四载的那一次，即可肯定。所以，此诗之作年，应在天宝四载三月。

《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》

刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“天宝元年(二月丙申)改侍中为左相，中书令为右相……东都为东京，北都为北京，天下诸州改为郡，刺史改为太守。”而此诗题又称“送朝集使归京应制”，合勘之，则此诗作年，是必在天宝元年及其后的。据拙著《唐代诗人探赜》第二章第二节《王维开元行踪求是》所考，王维开元二十八年秋八月由长安南下“知南选”于黔州，于二十九年春夏间经襄阳还长安。天宝二年秋十月，王维又出使新秦、榆州，于天宝三载四月前后还长安(具体参见本《编年考》对《新秦郡松树歌》《榆林歌》二诗之作年考订)。而天宝四载春，王维正在长安，且曾因“圣制”而“上巳于望春亭观禊饮应制”。以此两次之“应制”言，前者在“上巳”，后者为“暮春”，乃分属一月之中的月首与月尾。所以，此诗之作年，当在天宝四载或其后，姑系于是年。

《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》

此诗最后两句表明，王维写是诗时，乃是与诗题中的那位“杨员外”同为尚书省郎官的。检李林甫《唐六典》卷六有云：“自晋、宋、齐、梁、陈皆吏部尚书领比部，后魏、北齐及隋则都官尚书领之，皇朝因焉。”据此，知比部在唐为都官尚书所“领”。都官尚书，即刑部尚书，隋开皇三年改名，为尚书省辖官(《唐六典》卷六)。而终王维一生，其能与“杨员外”其人“同舍甘藜霍”者，只有在任职尚书省“员外”之际。检彭定求等《全唐诗》卷一二九苑咸《酬王维并序》有云：“王员外兄以予尝学天竺书，有戏题见赠。”既称王维为“员外”，又言及“戏题见赠”，则苑咸此诗必写于王维“戏题见赠”之后。王维的“戏题见赠”，即底本卷二《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲见其妙戏为之赠》诗。苑咸，两《唐书》无传，其为“舍人”(即中书舍人)，欧阳修等《新唐书》卷六十《艺文志》四略有所载：“苑咸，卷亡，京兆人，开元末上书，拜司经校书、中书舍人。贬汉东郡司户参军，复起为舍人、永阳太守。”此则表明，苑咸曾两为“舍人”，其一在“开元末上书”后之未久，其二则在任职“永阳太守”之前。考颜真卿《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖文公集序》(《文苑英华》卷七○四)有云：“公之除庶子也，苑咸草诏：‘西掖掌纶，朝推无对。’议者以为知言。”孙逖为“庶子”，《旧唐书》卷一九○中《文苑中·孙逖传》有载：“(天宝)五载，以风疾为散序，改太子左庶子。”则苑咸“复起为舍人”即在是时。如此，即知王维的“员外”之任，当在是年或其后。又，王维《重酬苑郎中》题下有“时为库部员外”的“原注”，若此“原注”不误，则王维所官之“员外”，即为库部员外郎。但值得注意的是，斯时苑咸乃为“郎中”而非“舍人”。据《旧唐书》卷四十二《职官志》一，中书舍人为“正五品上阶”，“尚书左右诸司郎中”为“从五品上阶”，由“尚书左右诸司郎中”而中书舍人，乃正常擢升。准此，知王维之任库部员外郎，是必在苑咸为中书舍人的天宝五载前的，故此诗之作年，当以天宝四载为是。

《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》与《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》为是年前后之作。

《奉和圣制圣扎赐宰臣连珠词五首应制》

此文题下的“时为库部员外”之“原注”，如果可靠，表明王维写此“五首应制”时，乃在库部员外郎任上。王维官库部员外郎，底本卷四《重酬苑郎中》题后有“时为库部员外”之“原注”。“苑郎中”即苑咸，其“起得为舍人”，事在天宝五载(参见本《编年考》对《比部杨员外十五夜游有怀静者季》之作年考订)，则其任“郎中”之具体年份，就只能是在天宝四载。所以，此“五首应制”作于是年，即甚为清楚。

《重酬苑郎中》

此诗作年为天宝四载。具体参见本《编年考》对《比部杨员外十五夜游有怀静者季》之作年考订。

天宝五载(746) 王维五十五岁

《答裴迪》

《全唐诗》卷一二九裴迪《辋口遇雨忆终南山因献王维》云：“积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在？”王维此诗之“答”，即是针对裴迪的这首“献王维”而言。按刘等《旧唐书》卷一九○下《文苑下·王维传》有云：“得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”王维何时“得宋之问蓝田别墅”，史无明载。王维在蓝田共有“别墅”两处，一为得宋之问者，一为自营所致。对于后者，底本卷三《请施庄为寺表》有载：“臣亡母……师事大照禅师三十余岁，褐衣疏食，持戒安禅。……臣遂于蓝田县营山居一所，草堂精舍，竹林果园，并是亡亲宴坐之余，经行之所。”王维在其母亡后所施之“庄”，即此“山居一所”。而王维与裴迪等“啸咏终日”者，则为其所得“宋之问蓝田别墅”。《请施庄为寺表》又有云：“又属元对中兴，群生受福。臣至庸朽，得备周行。”据此，知王维“施庄为寺”者，乃在乾元元年。又，赵明诚《金石录》卷六著录《唐大照禅师碑》云：“卢僎撰，史惟则八分书。天宝元年二月。”此则表明，王维母师事“三十余岁”的大照禅师，乃卒于天宝元年正月。王维在大照禅师卒后，即于“蓝田县营山居一所”，以为其母“持戒安禅”，其所“营”时间以一年计，竣工应在天宝二年。之后，则是得“宋之问蓝田别墅”。而维之所以要“得宋之问蓝田别墅”，自是与照看其母在“山居一所”奉佛相关，亦即不让其母在“山居一所”独居。考王维天宝初年行迹，其天宝二载十月出使新秦、榆林，于翌年春夏之际返还，之后一直供职于长安，由是而观，其“得宋之问蓝田别墅”者，极有可能是在天宝四载或五载。而从此诗之后二句言，裴迪的这次“辋口遇雨”，应是初至王维所得“宋之问蓝田别墅”之际，因而才有“忆终南山因献王维”云云。准此，则此诗作年，就当在天宝五载前后，姑系于是年。

《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》

按此诗题中之“右相”为李林甫。刘昫等《旧唐书》卷一○六《李林甫传》云：“天宝改易官名，为右相，停知节度使，加光禄大夫，迁尚书左仆射。六载，加开府仪同三司，赐实封三百户，而恩渥弥深。”又，欧阳修等《新唐书》卷二二三上《李林甫传》云：“改右相，罢节度，加累开府仪同三司，实封户三百。……从幸华清宫，给御马、武士百人，女乐二部。薛王别墅丽甲京师，以赐林甫，它邸第、田园、水硙皆便好上腴，车马衣服侈靡，尤好声伎。”二者所载，大抵一致。据此，知李林甫“为右相”，当在开宝元年至六载“加开府仪同三司”前。又，《旧唐书》卷三十二《职官志》一有云：“从第一品，开府仪同三司、太子少师……正第三品，侍中、中书令(即天宝元年改易之“右相”)吏部尚书。”合勘之，李林甫天宝六载既“加开府仪同三司”(从一品)，王维于诗题中是大不可仍称其为“右相”(正三品)的，由是而观，此诗之作年，是必在天宝五载或其前的，姑系于是年。

《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》

此诗作年为天宝五载。具体参见本《编年考》对《比部杨员外十五夜游有怀静者季》之作年考订。

《问冠校书双溪》

据此诗之首二句，知冠校书曾“家”于“少室西”并“少室东”，表明其曾一度隐居嵩山之少室山，而最近又“新买双溪”，以欲作长久隐居之打算。“双溪”在何处？顾起经《类笺唐王右丞诗集》卷二据杜佑《通典》认为，其乃在“蓝田县西南獐坡”之“二水合流”处(按中华书局一九八八年版《通典》卷一七三《京兆府·蓝田》无此载)。“双溪”既在蓝田，而王维曾于蓝田“营山居一所”(底本卷三《请施庄为寺表》)，又“得宋之问蓝田别墅”于斯，并与“裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”(《旧唐书》卷一九○下《文苑下·王维传》)，关系极为密切。正因此，是诗即以“余生欲寄白云中”作结。由是而观，此诗之作年，当与《赠裴迪》等诗同时，故系于是年。

《奉奇韦太守陟》

据两《唐书·韦陟传》等资料记载，韦陟自天宝元年后，曾五任郡太守，其所任地依序为：襄阳、钟离、义阳、河东、吴郡。此五次太守之任，前四次皆在玄宗朝，且皆与贬谪相关。如刘昫等《旧唐书》卷九十二《书陟传》云：“李林甫忌之，出为襄阳太守，兼本道采访使。”又，王钦若等《册府元龟》卷七○○云：“陟自天宝初自吏部侍郎出为襄阳、钟离、义阳三郡太守。”又，刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下：“(天宝十三载十月)贬河东太守韦陟为桂岭尉。”关于李林甫“忌之”的实况，刘昫等《旧唐书》卷九十二《韦斌传》有载：“天宝五载，右相李林甫构陷刑部尚书韦坚，斌以亲累贬巴陵太守。”“构陷”的对象虽然是“刑部尚书韦坚”，但因韦陟、韦斌兄弟与其“亲”故，而皆被赶出长安。其实，当时坐“韦坚罪”而受牵连者，乃有数十人之多，对此，司马光等《资治通鉴》卷二一五《唐纪》三十一有载：“(天宝五载秋七月)李林甫因言(韦)坚与李适之等为朋党，后数日，坚长流临封，适之贬宜春太守，太常少卿书斌贬巴陵太守。……凡坚亲党，坐流贬者数十人。”以此勘之是诗首句，则诗题中的“韦太守”，若非指钟离太守，就必为义阳太守。这是因为，据李吉甫《元和郡县图志》可知，襄阳(襄州)为山南东道采访使治所，河东(蒲州)为河东道采访使治所，二地皆繁华所在，与“荒城自萧索”了不相涉。而钟离(濠州)、义阳(申州)则不然。前者为下州，后者为中州(《旧唐书》卷四十《地理志》三)，且各自所领户数、人口(截止于天宝元年)，均不及襄阳、河东的二分之一(《旧唐书》卷三十八《地理志》二、卷三十九《地理志》三)。所以，韦陟当时所任太守之“荒城”，是非“下州”钟离(濠州)莫属的。韦陟之贬钟离太守，乃在天宝五载七月(详上)，是年岁晏之际，王维则因思之而写此诗以“奉寄”。所以，此诗之作年，应在天宝五载冬十一月前后。

天宝七载(748) 王维五十七岁

《大同殿生玉芝龙池上有庆云百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》

刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“(天宝七载)三月乙酉，大同殿柱产玉芝，有神光照殿。群臣请加皇帝尊号曰‘开元天宝圣文神武应道’，许之。……八载……六月，大同殿又产玉芝一茎。”又，宋敏求《唐大诏令集》卷九《天宝七载册尊号赦》云：“惟天法道，惟后奉天，既合德以降符，必执象以明本。……区夏大宁，灵只集贶……曰玉芝曰白鱼，神目瑞景，天之应也。……以今日敬膺典册，曰‘开元天宝圣文神武应道皇帝’。”同书同卷《天宝八载册尊号赦》云：“自昔皇王受命，必降于元符，天人叶心，乃彰于大号。……风雨时若，人和岁稔，且洽于邕熙，极瑞殊祥，荐臻于昭应，故得玉芝再产。……以今日敬膺典册，曰‘开元天地大宝圣文神武应道皇帝’。”两道《尊号赦》的内容，与刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下之所载，乃完全一致，则此诗之作于天宝七载，乃殆无疑义。

《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》

王明清《挥麈录》卷一《诞节立名目千秋节始》云：“唐《明皇实录》云：‘开元十七年秋八月，上降诞之日，大置酒，合乐，宴百僚于花萼楼下。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表，愿以八月五日为千秋节，著之甲令，布于天下，咸始燕乐，休假三日。诏从之。’诞日建节，盖肇于此。天宝七载八月己亥，诏改为天长节。”据“唐《明皇实录》”可知，记载“诞节立名目千秋节始”的《明皇实录》，乃“唐”人所撰，而王明清则为宋人，其时距唐非远，其所载自可信实。藉此，则此诗作年当在天宝七载秋八月。

《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》 刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“(天宝七载)冬十月庚午，幸华清宫，封贵妃姊二人为韩国、虢国夫人。十二月戊戌，言玄元皇帝见于华清宫之开元阁，乃改为降圣阁。改会昌县为昭阳县，会昌山为昭应山，封山神为玄德公，仍立祠宇。辛酉，还京。”据此，知天宝七载冬十月至十二月，唐玄宗乃皆“幸”于华清宫。而且，“玄元皇帝见于华清宫之开元阁”，以及改开元阁为降圣阁等，亦皆发生在这两个月中。由是而观，则此诗之作年，是必在天宝七载十二月的。

《和宋中丞夏日游福贤观天长寺》

据诗题后“即陈左相所施宅之作”九字之所示，知诗题中的“福贤观天长寺”，当始建于“陈左相”所“施”其“宅”之时。按“陈左相”即陈希烈，两《唐书》有传，其为“左相”，欧阳修等《新唐书》卷六十一《宰相表》上有载：“(天宝)五载(四月)……丁酉，门下侍郎陈希烈同中书门下平章事。六载三月甲辰，希烈为左相兼兵部尚书。……十三载八月丙戌，希烈罢为太子太师。”据此，知陈希烈之任“左相”，凡八年又四个月，则其“施”所“宅”为“福贤观天长寺”，即在这一时期。又，刘昫等《旧唐书》卷十《肃宗纪》云：“(至德二载十二月丙午)受贼伪署左相陈希烈、达溪珣等二百余人并禁于杨国忠宪鞫问。……(己丑)达溪珣等一十八人，并宜处斩；陈希烈等七人，并赐自尽。”又，诗题中的“宋中丞”为宋浑，即宋璟第三子(《新唐书》卷十四下《宰相世系表》四下)。检《旧唐书》卷九《玄宗纪》下有云：“(天宝九载)二月壬午，御史中丞宋浑坐赃及奸，长流高要郡。”合勘可知，陈希烈所施“宅”当在其为“同中书门下平章事”之未久，而此诗之“和”，则当在天宝七载或八载，姑系于是年。

天宝八载(749) 王维五十八岁

《和太常韦主簿五郎温汤寓目》

宋敏求《长安志》卷十五《临潼》有云：“贞观十八年，诏左屯卫大将军姜行本、将作少监阎立德，营建宫殿，御赐名温泉宫。太宗因幸制碑。咸亨二年名温泉宫。天宝六载改为华清宫，即于汤所置百司及公卿邸第焉。华清宫北向，正门曰津阳门，东面曰开阳门，西门曰望京门，南面曰昭阳门。津阳门之东曰瑶光楼，其南曰飞霜殿……禄山乱后，天子罕复游幸。唐末遂皆圯废。晋十三福中改为灵泉观，赐道士居之。”其中所言“所置百司及公卿邸第”与华清宫诸门、楼、殿等，乃皆在天宝六载“改华清宫”之时及其后。而此，正与此诗第一句“汉主离宫接露台”之规模切合。又，诗题“寓目”二字，表明韦主簿写《温汤寓目》之前，当是听闻华清宫“所置百司及公卿邸第”规模空前，而曾往视之，度其时，当在天宝七八载前后。而是时，王维亦正在长安，底本卷四《大同殿生玉芝龙池上有庆云百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》一诗，即写于天宝七载(参见本《编年考》对此诗之作年考订)。又，底本卷十《故太子太师徐公挽歌四首》，则为王维天宝八载在长安之证。诗题中的“故太子太师徐公”其人，为徐国公萧嵩，据《旧唐书》卷九《玄宗纪》下，知其卒于天宝八载闰六月。据此，则此诗之作年，当在是年。

《赠刘蓝田》

诗题中的“刘蓝田”其人，何时任职蓝田县令，诗中无只字相及。但从王维在蓝田的两处“别业”(一为“营山居一所”，后施之为寺；一即所购置宋之问者)言，似其之所任当在天宝初年，亦即王维天宝三载夏从榆林还长安后。未久，王维因其母而于“蓝田县营山居一所”(此前王维无蓝田之行迹)，二人相识。而就此诗内容(主要是对“刘蓝田”的赞美之词)以论，诗当作于“山居一所”竣工后数年。姑暂系于天宝八载。

天宝十载(751) 王维五十九岁

《酬慕容十一》

此诗末二句云：“为报壶丘子，来人道姓蒙。”顾可久《唐王右丞诗集注说》卷二于此二句有“注说”云：“隐用之以誉慕容上，谓其虽仕而性实恬淡，庄子盖绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。独师友造化，而不为世俗所役者也。取意自班嗣答桓谭书中来，反其意而用之。”其中之“班嗣答桓谭书”，事见班固《汉书》卷一○○上《叙传第七十上》：“(班)嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：‘若夫严子者，绝圣弃世，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则成物不奸其志，栖迟于一丘，则天下不易其乐。’……其之行己持论如此。”据此，知慕容上当时为一位隐者，而王维则欲隐。考王维生平，其一生虽多次隐居(具体参见拙著《唐代诗人探颐》第二章第三节《王维的隐居问题》)，但其因“为报壶丘子”而欲隐者(其实是欲隐而未隐)，则应在天宝之际。这是因为，此诗既未涉及安史战乱，亦无“老”、“老翁”等作者自况之辞，实则与“班嗣答桓谭书”中的“清虚淡泊，归之自然”云云，大相关联。而刘昫等《旧唐书》卷一九○下《文苑下·王维传》之所载，又可对此为之佐证。其云：“(维)得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，号《辋川集》。”合勘之，其时在天宝十载前后，当可论断。而此诗作年，亦当在这一时期，姑系于是年。

《赠李颀》

诗写李颀“饵丹砂”而欲“生羽翼”者，正与辛文房《唐才子传》卷二《李颀》之“慕神仙，服饵丹砂，期轻举之道，结好尘喧之外”扣合。考佚名氏《唐五十家诗集·李颀集》卷下有《寄綦毋三》诗：“新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。顾眄一盼丞相府，风流三接令公香。南州粳稻花侵县，本岭云霞色满堂。共道进贤蒙上赏，看君几岁作台郎。”其中首句“新加大邑绶仍黄”之所言，乃为第三句“顾眄一盼丞相府”之所致，亦即是綦毋潜(行三)进京干谒的结果。綦毋潜此行入京干谒者，为时任给事中的房琯，这从李颀的《送綦毋三谒房给事》《唐五十家诗集·李颀集》卷上一诗，即可准确获知。据刘昫等《旧唐书》卷一一一《房琯传》，知房琯任给事中在天宝五载正月，第二年正月即被贬宜春，以此勘之李颀《送綦毋三谒房给事》诗中的“炎云中伏秋”之句，知綦毋潜此次之入京干谒房琯，乃在天宝五载七月前后。而李颀斯时于綦毋潜既是“送”又是“寄”，且《送綦毋三谒房给事》诗中又有“此行傥不逐，归食芦洲鱼”云云，则天宝五载李颀非在长安甚明。又据郁贤皓《唐刺史考》卷四十九《河南府》上，达溪珣天宝十四载为河南府尹，此前为吏部侍郎，李颀《达溪吏部夫人寇氏挽歌》(《唐五十家诗集·李颀集》卷中)诗题中之“达溪吏部”，即达溪珣，则是诗之作在天宝十四载前者，即可论断。以此合勘天宝五载李颀尚在江东之实况，知李颀是次入京当在天宝十载前后。准此，则王维是诗之作年，即自在此一期间，姑系于天宝十载。

天宝十一载(752) 王维六十岁

《敕赐百官樱桃》

此诗题后“时为文部郎中”之注，赵注本卷十作“原注”，实则此二字为王缙编辑时所加，而非王维所自为，盖因王维无论写诗撰文，皆无此习惯故也。对此，拙著《王维新考论》第一章已曾论及，此不具述。所谓“文部郎中”，实即吏部郎中之改易。对此，欧阳修等《新唐书》卷四十六《百官志》一有载：“吏部……郎中二人，正五品上；员外郎二人，从六品上。……天宝十一载改吏部为文部，至德二载复旧。”又，司马光等《资治通鉴》卷二一七《唐纪》三十三有云：“(天宝十一载三月)乙巳，改吏部为文部，兵部为武部，刑部为宪部。”据此，则是诗之作年，自当在“改吏部为文部”的天宝十一载或其后，姑系于是年

《赠从弟司库员外絿》

刘昫等《旧唐书》卷九《玄宗纪下》有云：“(天宝十一载三月)改吏部为文部，兵部为武部，刑部为宪部，其部内诸司有部字者并改。”据李林甫《唐六典》卷五《尚书兵部》，知库部为兵部所辖，则库部员外郎改为司库员外郎者，即在是年三月。又，是诗有云：“清冬见远山，积雪凝碧苍。”合勘之，可知此诗之作年，应在天宝十一载的冬天。

天宝十二载(753) 王维六十一岁

《登楼歌》

此诗有句云：“老夫好隐兮墙东。”其中之“老”与“隐”表明，王维“隐兮墙东”时已“老”。检李林甫等《唐六典》卷三《尚书户部》有云：“凡男、女始生为‘黄’，四岁为‘小’，十六岁为‘中’，二十有一为‘丁’，六十为‘老’。每一岁一造计帐，三年一造户籍。”又，马端临《文献通考》卷十《户口一》亦有载云：“唐制民始生为黄，四岁为小，十六岁为中，二十一岁为丁，六十岁为老。”据此二者，知此诗当为王维六十岁或其后所作。以王维生于武则天长寿二年计，此诗之作当在天宝十二载或其后，姑系于是年。

《白鼋涡》

顾起经《类笺唐王左丞诗集》卷三，“类笺”此诗有云：“余观玄宗朝如萧蒿、李林甫者流，揽权秉轴，固不异瀑在南山也。方其退挫忠杰，鼓簧圣聪，不啻激瀑而百物其悴矣。卒得贬迁以全其腰领。噫，玄宗亦仁矣哉！”认为此诗之所以写“南山之瀑水”者，主要是因“玄宗朝如萧蒿、李林甫者流”者而发。据司马光等《资治通鉴》卷二一六《唐纪》卷三十二所载，李林甫卒于天宝十一载“十一月丁卯”，则此诗之作年，当在开宝十二载前后，姑系于是年。

《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》

诗中“吾生将白首”五字表明，王维写是诗已近“白首”之龄，其时则当在六十岁左右。而诗末之“肯为南亩俦”，又可为之佐证。所谓“肯为南亩俦”，表面上是问崔兴宗是否愿意同“隐”，实则所揭示的是王维当时已在“隐”。由是而观，此诗为王维晚年之作，即可论断。又，王维晚年之“隐”，底本卷二《酬诸公见过》一诗，已可见其一斑。《酬诸公见过》诗作于天宝十四载(参见本《编年考》对是诗之作年考订)，据此而推之，则此诗之作当在天宝十二载前后，姑系于是年。