试论许慎文化进课堂——基于漯河市第一届“说文解字进课堂”教学大赛的反思

袁海伟，周金声

（1.湖北工业大学 外国语学院，湖北 武汉430068；2.漯河职业技术学院 许慎文化学院，河南 漯河462000）

2020年11月28日至11月29日，由漯河市委宣传部、市文化旅游发展工作促进会、市语言文字工作委员会、市教育局、河南省文字学会许慎文化研究会、漯河日报社共同举办的漯河市第一届“说文解字进课堂”教学大赛决赛举行。“说文解字进课堂”教学大赛共分为小学组、初中组、高中组，历时近半年，经过各县区、市直学校选拔推荐，百余名教师参赛［1］。大赛参赛人员通过综合课、实践课、书法课、识字课等多种课型展示了许慎文化的魅力。

“说文解字进课堂”教学大赛是漯河市许慎文化进校园活动的重要实践，丰富了漯河市中华汉字名城的内涵，极大地推动了许慎文化的传承和弘扬。通过比赛的形式，对许慎文化进课堂起到积极的促进作用。比赛让许慎文化进课堂有了实践的方向和推广的动力，通过政府部门和教育主管部门的力量，让汉字文化名城的中小学学校教师更加重视许慎文化、汉字文化的传播。

一、许慎文化进课堂的背景

党的十八大以来，习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴和推动人类文明发展的战略高度，多次发表重要讲话，论述文化强国的意义和要求，2015年12月20日习近平总书记在中央城市工作会议上的讲话中指出：“一个民族需要有民族精神，一个城市同样需要有城市精神。城市精神彰显着一个城市的特色风貌。城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键。我们讲要坚定文化自信，不能只挂在口头上，而要落实到行动上。”［2］2017 年10 月18 日，他在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”［3］漯河是中国第一部字典《说文解字》编纂者许慎的故乡，许慎文化也是一种城市文化遗产。近年来漯河市围绕中华汉字名城建设，积极开展许慎文化进校园、进机关、进企业、进家庭的“四进”活动以促进许慎文化的传播。许慎文化进课堂是许慎文化进校园的主要内容，许慎文化进课堂既促进汉字文化传播、提升城市历史文化魅力，又是提高国民素质和文化自信的积极尝试和具体实践。

二、许慎进课堂的意义

许慎文化进课堂可以增强学生学习汉字的兴趣，帮助学生学习理解文言文，拓宽知识面，了解历史，了解中国文化的精髓。许慎文化进课堂是通过对汉字的释义解读，使学生在学习过程中受到汉字文化的熏陶，了解汉字的根。通过对汉字的释义和分析，让汉字中所蕴含的中华文化融入教育中，是弘扬中华文化、汉字文化的课堂实践。课堂的教授是全方位的，许慎文化通过课堂这种系统性的教学模式进行传播，极大地保证了中华文化和汉字文化传播的时间和载体。经过探索和实践，许慎文化进课堂形成完整的教学体系，这种文化传播的方式可能影响一代人，甚至几代人，对中华优秀传统文化的传播将起到深远的影响。许慎文化进课堂对汉字文化的深入普及具有积极的作用，对国民思想文化产生聚变和系统的影响，进而增强国家的文化软实力，为中华文化的复兴和国家的富强提供强有力的持久动力。许慎文化进课堂是习近平总书记提出的文化自信、文化强国战略的具体实践。

三、关于许慎文化进课堂的思考

（一）许慎文化进课堂的教材问题

目前有关许慎文化进课堂的教材大多是以教辅书为主，如果像通编教材一样使用到课堂之上则需要开设专一课程。目前教育体系下，从通编教材着手对各个教学因素考量加入许慎文化因素，把现有的语文教学和许慎文化因素引入结合，这需要巨大的人力、物力和政策支持。形成系统融入许慎文化因素的，能够全面推广的教材是许慎文化进课堂的重要环节。许慎文化进课堂的引入不仅需要考虑教材的因素，也应把课件的制作、进行统一的研究。

（二）许慎文化进课堂的类型

在当前教育环境下，许慎文化进课堂很大程度上依赖于语文课堂，汉字的学习是许慎文化进语文课堂的主要需求。书法课堂也可以引入许慎文化因素，如教授小篆或甲骨文，但还要根据实际应用和兴趣爱好合理科学引入，还可以在一些文化素养课、历史课和思想政治课中进行片段讲解。对于理科的课堂来说，文档编辑和PPT制作都可以用许慎文化的内容进行训练；对图形的设计和应用也可以将许慎文化元素加入，在潜移默化中培养孩子的汉字文化自信。对于化学、物理等理科课程很难融入，总体来讲许慎文化进课堂还是以语文课堂为主。

（三）许慎文化进课堂要考虑实际的课堂教学进度

许慎文化进课堂必须是在保证教学进度的前提下进行，特别是初高中语文课程任务较重，对某个词和字进行释义和溯源求根会影响整体教学进度，所以在大学阶段以前许慎文化进课堂一定是在保证教学任务和教学进度的前提下融入教学，不必详细和全面的延伸讲解。

（四）许慎文化进课堂的方式

许慎文化进课堂以融入语文课堂为主，也可以设置许慎文化或汉字字理教学的专门课堂。字理教学是许慎文化进语文课堂的主要方式和手段，是实现许慎文化传播的手段和具体教学方法。在许慎文化进课堂尚未全面普及的情况下，在中小学阶段许慎文化进课堂可以尝试以第二课堂的方式进行教学，让对汉字有兴趣的学生进行学习，也可以成立兴趣小组利用课余时间授课，还可以通过网络课堂或者直播的方式教学。

（五）许慎文化进课堂对教师的要求

教师作为许慎文化进课堂的传播者起着关键的作用，许慎文化进课堂的实施需要教师的执行，教师是许慎文化进课堂的关键因素。许慎文化进课堂需要语文教师有专业的汉字学基础，在现有情况下，如果语文教师在字理教学或者汉字解析方面知识欠缺，则可以考虑有针对性地进行统一培训，从而让传播者更有效地完成许慎文化进课堂的实施。

（六）许慎文化进课堂与学生之间的关系

许慎文化进课堂要对学生的年龄段、知识水平、认知程度和学习的实际效果进行考察和衡量，不能简单地进课堂了事。许慎文化进课堂后对语文成绩的影响可以通过测试得出，对文学和文化素养的影响，甚至对整个社会文化素养的影响都需要长时间衡量，所以许慎文化进课堂必须要以学生为本的宗旨不能变，让学生领略汉字文化的魅力，真正了解汉字的根，从而提升学生对中国文化的自信。

（七）现有教育体系下许慎文化进课堂的阶段侧重

在目前以高考为导向的教育体系下，我们要完成教学任务和实现教学效果，提高成绩，许慎文化进课堂最合适的阶段是小学阶段和大学阶段。小学阶段处于汉字学习启蒙阶段，生字相对较多，许慎文化进课堂的效果和意义最大，汉字根文化的溯源和培养汉字文化自信从根做起。汉字专业的本科生和研究生阶段中许慎文化进课堂情况的研究已经专业化，无须赘述。总之，现有教育体系下许慎文化进课堂应以小学阶段和大学阶段为主。

（八）许慎文化进课堂的教学内容

许慎文化进课堂必须与教学内容相结合。“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”［4］义务阶段语文教学的主要任务是学生综合素养的教育，是工具性和人文性的综合，对字的释义和汉字的解析是对语文学习的辅助。对于小学、初高中的语文学习，汉字解析和释义更多地运用于古诗、古文讲解，而在散文和记叙文等文章中则是语文素养的提高和审美体验，所以许慎文化进课堂与语文教学内容相结合更实用于古诗词、文言文的学习，通过对汉字的释义来解决晦涩难懂的字，帮助理解文言文。这一点也能从漯河市第一届“说文解字进课堂”教学大赛的参赛作品中看出，《记承天寺夜游》《诫子书》《陈太丘与友期行》《竹里馆》是初中组一等奖授课的课文，小学组的授课内容有《慈母情深》《示儿》《短诗三首》《坐井观天》《守株待兔》等，高中组讲课的内容更多的是总结，但是还是以文言文内容为主进行讲解［5］。

（九）许慎文化进课堂和语文教学的关系

许慎文化进课堂是语文教学方向性的概念，真正的落实需要具体的教学设计和教学实践。许慎文化进语文课堂其实就是在讲授汉字时用六书结构方式进行讲解。语文教学所承担的任务不只是识字，许慎文化进课堂是对语文教学的辅助和补充，不能替代语文教学。通过对字的分析去帮助文言文的讲解，也在某种程度上扩大了学生的知识面，更多地了解和学习中国文化，提高文学修养，知晓中国文化深层次的内涵。

四、许慎文化进大学课堂和留学生课堂

（一）许慎文化进大学课堂对汉字文化传播具有优势，效果明显

许慎文化进大学课堂相对于以高考为指挥棒的初高中阶段教学，有着极大的灵活性和充足的时间保证。大学课堂可以从专科、本科、研究生等学历层次维度进行分析，也可以从语文专业或相近专业和非语文专业层面上进行分析，需要强调的是许慎文化要进入师范类专业课堂的影响。无论哪个阶段的语文老师对于许慎文化和汉字文化传播的影响都较深远，师范类专业学生在许慎文化方面的学习效果将对汉字文化的传播起到重要作用。在语文教育师范类专业课程中不仅开设汉字学等传统学科，还可以引入字理教学。漯河职业技术学院许慎文化学院语文教育专业和小学教育（语文方向）课程设置中开设有《许慎与汉字》《字理教学》。如果全国高校的师范类语文教育引入许慎文化，培养的语文老师具有字理教学方面的优势和特长，用字理教学或者六书分析法进行教学，对汉字文化和许慎文化的传播具有非常深远的影响。

（二）许慎文化进留学生课堂

随着中国经济、科技、军事等方面的发展，越来越多的外国留学生来学习汉语。用汉字溯源的方法讲解汉字，应考虑留学生自身的跨文化差异和对中国文化的了解程度，提高对外汉语教学的效果，真正体现许慎文化进留学生汉语课堂的意义和价值。

五、许慎文化进课堂的建议

（一）防止语文教学过度依赖于汉字解析

许慎文化进课堂一定要根据学生的学龄和接受程度，根据实际需要有取舍地进行，不要让汉字变得生涩难懂，那样就失去了许慎文化进课堂的现实意义。

（二）义务教育阶段内许慎文化进课堂不能忽视学生综合素养的形成与发展

“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”［6］许慎文化进课堂只能来辅助实现语文教学中学生综合素养教育的目的，不能搞成研究型和学术性的教学展示。

（三）许慎文化进课堂普及需要政府部门的引导和支持

许慎文化进课堂的程度和校园氛围的创建都需要上级政府部门的引导，现有课程设置、课堂教学需要从政策上和组织上的支持。单个老师或者个别课堂的引入，对汉字文化的传播力量和影响力都很弱小。

六、许慎文化进课堂的展望

许慎文化进课堂的目的是传承中国汉字文化，辅助语文教学，用义务阶段普及的方式以提高国人的文化自信和综合文化素养。在国家战略目标的指导下，形成一套系统的融入许慎文化的教材，把寻求汉字的根和提升国人文化素养以及汉字、汉语普及相结合，培养一批专业的教师队伍，在校园中形成传承中华优秀传统文化和汉字文化的育人环境和氛围。

许慎文化进课堂不是复古课堂。2014 年10 月15 日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中要求“传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，以古人之规矩，开自己之生面，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。”［7］许慎文化进课堂应结合当代教育体系科学设计，有效促进许慎文化和汉字文化的传播。2017 年10 月18 日，中国共产党第十九次全国代表大会的报告中要求“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。”［3］许慎文化进课堂立足现实，将许慎文化的因素融入课堂中去，特别是与语文课堂的融合，以实现如黄亢美教授所呼吁的留住汉字的根［8］。周金声教授所倡导的字词本位的中华语文教学观的语文课堂教学理念［9］，创新传承许慎文化，对许慎文化成为民族的、科学的、大众的文化，使许慎文化进课堂提供有力的支持。