优秀读者是时代文化体系的重要坐标

○刘金祥

信息碎片化时代，我们总在抱怨自己被暴露在信息洪流之中，被动沉迷于泛娱乐化的“奶头乐”，无法把注意力集中在深度思考与阅读，即便打开阅读软件想好好读一本书，满屏幕也被各种穿越网文所占据。

网络深刻改变着作家的写作题材、写作方式以及读者的阅读方式，对我们普通人来说，抱怨时代起不了作用，自己所能掌握的，是做一个“优秀的读者”。正如艾略特所说：“一个伟大的诗人不是一个时代有几个读者，而是每个时代都有几个高质量的读者。”

一是依托地方高校的区位优势和实践课程的特点，组织学生到实地进行参观、考察、调研、学习、交流等活动。譬如：组织学生到闽东苏维埃政府旧址--福安溪柄柏柱洋、百丈岩九壮士跳崖牺牲点--宁德市蕉城区虎贝镇、中国工农红军闽东独立师展陈馆--霍童桃花溪等爱国主义教育基地参观学习，接受革命传统教育，传承红色基因；组织学生到福安廉村、廉政文化教育示范点等，开展廉政文化教育警示学习活动，提高学生的精神境界，使之内化于心；组织学生与革命斗争的亲历者、见证者及其子女进行交流，或通过“口述历史”的方式对其进行访谈，让学生们更加真实地感受历史场景，产生情感共鸣，得到更加详实和鲜活的第一手资料。

它启发着我们：无论古今中外，文化史究其根本是由经典写作和高质量阅读共同构成的，优秀读者也是一个时代文化体系的重要坐标，是一个社会人文氛围的基本参数，读者的格局、悟性、韧性，对这个时代的文明程度同样有能动作用。

近几年国家对大学生思想政治教育极为关注，学校领导也非常重视，大部分学校已经出台了相关文件，制定了相关政策，当前全员育人氛围很好，为思政教育工作的开展奠定了坚实的基础。

读者也有层次之别、素养之分。对于普通读者而言，阅读并不构成他们生活的底色和主旋律，甚至是可有可无的，他们当中有的是采取实用主义态度去阅读，有的将阅读作为一种打发时间的消遣方式。而对于优秀读者来说，阅读已然成为他们的生活要素和“生命基因”。可以说，优秀的读者是催生经典著述的深厚根基，他们是优秀作品忠诚的粉丝，也是严苛挑剔的裁判，没有他们的主动参与和自觉介入，即便有经典著述发表和出版，由于缺乏广阔市场和社会基础，也无法得到广泛传播；即便诞生了伟大作者，也由于缺少精神知音和心灵拥趸，以至于其社会价值得不到应有的尊重，其才华就可能被埋没。因此，一个社会如果想拥有经典著述和伟大作者，必须大幅提升优秀读者的比例和数量。

检测一个优秀读者的尺度与标准，需要一种可供自测的综合阅读能力，主要体现在三个方面：一是至少可以心无旁骛地阅读，用曾国藩的话说就是“身到，眼到，手到，心到”。二是深切透析作品题旨，准确稽查原作内涵。三是在保持原著原义的基础上进行新的创造性的发现和阐释，赋予原著新的意义并将其转化为自己的心声和思想。

对比以上标准，体会到自己与优秀读者之间的差距，我们才能真切地感觉到，无论在哪个时代，读书都绝非一件易事，既然能够战胜惰性放下手机，由于自身素养的不足，也有可能让许多宝贵的知识营养在阅读过程中过滤流失，从而无法走进经典著述的内在肌理，成为作者的真正知音。（摘自《环球时报》，作者：黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员）