元明清时期寺庙壁画现代性研究

王辉

“现代性”一词出现在公元5世纪，“基拉西厄斯（Gelasius）教皇一世（公元494—公元495）在使用该词时，它仅仅用于区分不同于先前教皇时代……”①社会任何时期都有现代性，元明清时期寺庙传统壁画呈现时代的、时兴的、最新的现代性内容，这个深远的意义值得我们探究，它不仅描绘了眼前的事实，还为人们留下了久远的文化思想起源的依据。

元代統治者信奉并大力扶持藏传佛教，目的是加强与战略地位重要的吐蕃联盟，巩固对藏区的统治。明朝统治者和富有的宦官对寺庙投资兴盛，藏传佛教在中原广泛传播，到了清代再次出现。

写实主义是现代主义第一个自觉的艺术运动，表现的是公共性的现代主题，营造出一种现代性风格。呈现元代现实生活场景有山西洪洞广胜寺水神庙明应王殿壁画。壁画以祈雨图和降雨图为主，周围绘画明应王宫殿生活，有捶丸、下棋、卖鱼、梳妆、元杂剧等现实生活场景。捶丸，它是元代平阳一带盛行的体育项目之一，壁画为考察大型祭祀和竞技活动、体育器材、规范动作等提供了具体翔实的视觉图像资料。

元明时期壁画中的人物形象有着鲜明的时代特征，反映了社会生活场景与精神追求。作为封建社会上层建筑的宗教艺术，它蕴藏了极为丰富的社会风俗文化与历史信息。壁画内容不仅演绎了一段内涵丰富的宗教传奇故事，还展现了元明帝国恢宏的历史风貌，彰显了时代社会的生活景象与现代性风尚。

元明清寺庙壁画中表现浓厚生活气息的画作极其丰富，大胆突破传统壁画固有模式，现代性意味深长，诠释了时代精神和艺术创新的审美时尚。

参考文献

①. [美]弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）著王逢振王丽娅等译《现代性、后现代性和全球化》中国人民大学出版社2018年5月第1次印刷第13页。

基金项目：2019年北京市社科基金项目《法海寺壁画文化价值与传承发展研究》（19YTB012）