高校建筑场所精神的回归——以四川美术学院虎溪校区为例

郭红利

四川文理学院建筑旅游学院

1 引言

在科教兴国的背景下，高校进行大规模扩招，造成老校区占地面积不能满足人数增长，同时老旧的教学设施不能满足使用，很多高校进行老校区扩建和新校区的建设呈快速发展之势。特别是在新校区的建筑中，过分关注校园“量”的增长，而忽略“质”的重要性，出现“千校一面”的发展模式，同质化的校园建筑和规划，丧失不同学科的个性特点，也隔断新老校区历史延续和校园文化的传承。高校校园建筑是学校发展的物质载体，其建设应体现出校园的文化意蕴和治学精神，使其具有校园地域特色，营造出具有归属感的场所。因此，如何将校园文化和场所精神融入高校校园的建设中，是一个值得分析和探索的方向。

2 场所精神概述

“场所精神”一词源于罗马，其内在含义为世间万物的存在都有其精神，挪威建筑理论家诺伯舒兹是最早系统全面地阐述场所精神的，其著作《场所精神：迈向建筑现象学》是目前对场所精神理论进行最系统地研究[1]。他对“场所”一词做过阐述，“场所是由人造环境和自然环境相结合的有意义的整体”。通常，建筑是场所精神具体化的物质载体，为了体现建筑特定的环境氛围，场所精神是自然环境与建筑环境相协调，将传统、地域文化思想融入建筑之中，使人们在营造地场所中获得认同感和归属感[2]。场所精神是高校建筑设计的方向，需运用其理论指导高校校园建筑的设计。经济的快速发展，对高校建筑的要求已不仅仅是要求满足最基本的物质功能要求，更多是追求高校内在的文化底蕴和精神上的富足。因此，从场所精神理论出发，探讨如何营造出具有场所精神的高校建筑，使校园设计富有人文关怀和情感寄托，增强学子们的认同感、归属感和方向感。

3 场所精神在高校校园建筑中的演绎方式

3.1 传统书院文脉的传承

书院被认为是高校历史的起源，对我国文化学术的兴盛起到促进作用，传承书院文脉所蕴含的精神是营造高校校园文化氛围的核心。受传统文化精神影响，书院的选址都比较注重自然环境因素，僻静优美的山林圣地往往是书院建筑的首选之地，自然山水的精神品质具有德化作用，形成环境育人的效果，有助于自身完善。同时，书院的建筑理念为“天人合一”，建筑空间布局与规划多是因山就势，最大限度保持原始自然风貌，追寻人与自然和谐共生。所以，高校校园在对校区进行规划时，可以借鉴书院择胜地选址的理念，选择山明水秀、风光旖旎之地。建筑空间布局中使校园建筑依山就势，隐没于林阴山色之中，与自然景观、周边环境情景交融，形成和谐之美。营造和谐优雅的校园文化气息使学生远离名与利的诱惑，潜心学习与研究，形成“环境育人”的作用。

3.2 地域人文精神的延伸性

高校校园空间不单单只是涵盖教育功能的使用场所，是注重人与人、人与场所的情感交流，更是校园文化的体现，是地域文化的载体[3]。高校校园建筑是校园文化根植地域文化的土壤，在校园建筑空间环境布局的基础上融入地域文化精神，将发挥校园功能所蕴含的精神和独特的文化魅力。为了让地域人文精神更好地延伸到校园空间，我们需要从地域传统文化成果中进行寻找与分析，剖析地域文化组成要素，创作出适应校园文化的建筑语汇。将地域文化特色应用到高校建筑空间布局，考虑当地自然地形条件，建筑造型和建筑材料注入地域文化符号，实现地域文化精华融入校园建筑中。将地域文化精神体现在高校建筑设计细节中，提升校园建筑价值和现实意义，焕发校园新活力，使建筑设计更加具有鲜明的校园地域特色，塑造良好的校园文化氛围，提升文化认同感，增强建筑识别度。

4 四川美术学院虎溪校区情况概述

重庆市地处嘉陵江和长江的交汇处，背靠大巴山，地形起伏大，整体地貌层状分布明显，呈山地和丘陵地形，形成独特的背山面水的滨水城市，具有显著的巴渝地域环境特征。四川美术学院虎溪校区位于重庆市大学城轴线西端，缙云山的西端，周围多所高校积聚其中，具有浓厚校园文化氛围，整个校园建筑规划设计凸显巴渝地区乡土原生态文化特征。四川美术学院虎溪校区原址为虎溪镇伍家沟村，校园建设中尽量保留原始地貌，重视自然环境的保护，形成田园化、森林化。校内很多原有的乡村建筑被保留，部分新建筑就地取材，注重建筑使用功能和环境建设相结合的建设方向。整个校园形成基于乡土情怀的建筑理念，强调场所所带来的精神上的共鸣，并注重营造艺术学科院校的校园文化氛围。

5 四川美术学院虎溪校区的场所精神表达

5.1 择胜而处的选址

四川美术学院虎溪校区的选址继承传统书院理念，注重自然环境“无声胜有声”的育人的作用。虎溪校区坐落在重庆西郊，邻近僻静优美的缙云山，为国家级风景名胜区，山间白云缭绕，气象万千，为蜀中三大宗教名山之一，良好的生态环境形成宁静清幽的山水校园氛围，培育学子们的人文精神。同时，校区建筑布局形成一半建筑，一半自然景观，校园内的绘画楼、设计学院等教学建筑群随山势建造，形成曲折婉转的空间秩序，造就建筑与自然共生画面，营造出安静清幽而不乏灵气的氛围。校园本质属性是起到育人的效果，优美僻静的自然环境富含的“境教”具有潜移默化作用，使学生体会到传统书院文化中淡泊以明志、宁静而致远的思想境界，获取精神上的富足，有助于学子们陶冶情操与自我完善。

5.2 聚落形态的建筑布局

四川美术学院位于重庆沙坪坝虎溪镇大学城内，由于重庆地貌主要以山地、丘陵为主，造成地势起伏大，使耕地不规则分布，不能像平原地区形成连片耕地与排列有序的民居。乡村聚落具有不同的空间形态，它的形成涉及多种因素，如文化因素、地形因素、交通因素等，其中地形因素影响作用最大。对于乡村地区主要以耕地作为生产资源，为了利于生产和管理方便，村民只能利用现有的自然耕地就近修建房屋，由于重庆山地环境的限制，山区民居依地形修建，形成具有地域特征的分散式集中村落。虎溪校区建筑布局没有采用开山破土“大手笔”方式，而是保持原始地形地貌，延续地域聚落形态文脉。整个校园的布局保留11个山丘，校园建筑围绕山势进行“分散”的布局，掩映在山丘和植被中。其中，教学楼主要集中在校园中部，雕塑学院、造型设计艺术楼以及美术学院跟随山势起伏而建，尽量减少建筑对自然环境的影响。学生寝室则分布在东南和西南两角，教师公寓分布在偏北方向，每个功能区域根据山势被划分，建筑以“契合”的方式适应周边环境，形成校园聚落。

5.3 乡土文化的建筑理念

四川美术学院整个校园建筑弥漫浓厚的乡土情结，体现着深厚的巴渝乡土地域文化特征。

为了留下泥土气息和田园诗意，认识农耕文明的精神遗产，校园建设提出“最少设计，最少干预”的设计理念，尊重有“自然记忆”的场地，富有历史痕迹的建筑材料被保留下来，更能唤起人们对校园的认同感和归属感。虎溪校区中散落石桥、石板路、农具、瓦片叠置的漏窗和通过修缮保留下来的老宅院。其中，农舍夯土泥墙的修缮采用本土传统竹筋土墙建造方法，校园内设置的木制长廊，利用穿斗式建筑构造手法和榫卯结合方式，采用本地材料，形成贴近自然休憩空间，增强校园内文化氛围。整个校园传递浓郁的地域乡土氛围和古香韵味的校园气息，进一步增强校园巴渝原生态乡土特色，留住了一份浓浓的乡愁，使整个校园更具有地域文化传承意蕴。

5.4 工业建筑文脉的延续

重庆除了拥有独特的山地环境，作为我国重要老工业基地之一，工业发展历程也是重要地域特征，留存大量赋予地域与时代特征老工业建筑遗产。虎溪校区校园建筑延续重庆老工业建筑文化，校内图书馆的设计体现工业建筑特征。图书馆建筑造型简洁大气，顺应山体走向，如同具有工业时代特征的车间、砖窑或是粮仓，采用条形体量设计，拥有较好的自然采光。图书馆设计理念考虑工业历史文脉的传承，建筑主体外立面基本采用青色黏土砖叠砌，梁柱和墙体内部材料都保持清水混凝土质朴本色，配上深色的屋面，突出材料原始特性和自然美感。整体建筑呈现深灰色的主色调，给人一种坚硬感觉，粗犷的混凝土材质和几何造型营造出简洁大气空间感，其质朴与简明的体型是对工业城市“车间”建筑精神意蕴的展现，也是向传统致敬的积极情怀。建筑山墙使用大面积玻璃与混凝土边框形成虚实对比，与室外校园保留下的农田和鱼塘等农业景观一起，营造出静谧的校园文化氛围与田园牧歌式的意境，既体现巴渝地域乡土文化气息，也满足校园育人与教化功能。

5.5 节能环保设计的理念

何镜堂院士认为节能、环保、低碳是未来建筑发展走向[4]。所以，在面对有限的资源，除了传承与发展传统与地域文化之外，对自然的尊重和利用，采用传统的环保节能的方式也是重要的课题。虎溪校区校园建设采取因地制宜，就地取材的理念。由于校园周边富含石材资源，就地取材作为建筑材料，经过改造形成建筑景观小品，既减少材料运输中资源消耗，也是地域文化的体现。同时，加强建筑材料循环利用，考虑建筑的经济效益和环保效益。校园内的凉亭和景观长廊所需的材料都是就地回收而来，利用本土建造工艺，不做过多修饰，保持回收材料原真性。在校园内一些外墙和建筑小品上，采用生态型材料，大量出现本地回收的青瓦、石材、青砖，老物件新用，既可以节约自然资源与控制建设成本，也是对地域性历史文脉的延续。建设材料取自本地，材料循环利用，并结合传统建造工艺手法，营造出适宜建造空间，这些富有历史痕迹的建筑材料，更能使情感上产生共鸣。

6 结束语

场所精神和校园建筑设计相结合，可赋予建筑灵魂，使其充满生机与活力，是人性化和情感化的体现。四川美术学院虎溪校区设计体现场所精神的内涵和意义，其深入思索历史文脉的传承，有意识进行地域文化精神传达，强化细节设计，考虑当地自然环境，将文化与技术结合，营造浓厚的校园文化氛围，既体现传统文化的普遍性，也体现地域文化的特殊性。随着场所精神理论的逐渐完善，场所精神在高校校园建筑中的运用趋向于积极发展方向，未来场所精神将在高校建筑设计中发挥更为重要的作用。