鲁迅：一种光明而宽阔的人生境界

李鸿理

2021年9月25日，是鲁迅诞辰140周年，140岁的鲁迅依然鲜活，甚至比以往更有生命力。

在电视剧《觉醒年代》中，在朋友圈的表情包里，鲁迅都以极其特别的方式在场，成为当下新青年们表达态度的代言人之一。他是诗人，也是战士。他以文为药，为匕首，深刻地剖析民族性，划破了一个蒙昧时代的阴霾。同時，如果深入了解鲁迅，还会发现，他性格当中有着极为悲悯的一面。他可以犀利地指出世界的不公，也可以释放出温暖的光与热。因为悲天悯人，所以人民感谢;因为没有距离，所以常在左右，永不过气。

战士·打破禁锢的铁屋子

在《<呐喊>自序》中，鲁迅曾经写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀……”“铁屋子”就是指当时的黑暗现实。鲁迅一生都在致力于打破这座“铁屋子”。

当人们以科举为正途时，鲁迅却到江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，学习矿业;父亲的病，又让他产生了学西医的渴望。但有一天，他在课间看到一组幻灯片，日俄战争中，健康的中国人被绑起来示众，脸上显出麻木的神情，周围很多中国人在伸着脖子围观，突然间他感受到一阵强烈的刺痛：“我便觉得医学并非一件紧要事，我们的第一要著，是改变他们的精神。”之后，他以笔为武器，一直在为此努力着。

深刻揭示国民性的弱点是鲁迅小说最集中的主题，看似犀利、批判的文字背后是对希望从未停歇的追求。《狂人日记》的结尾，他发出的是“救救孩子”的呼声;《药》的结尾，在革命者夏瑜的坟上“平添的花环”，意味着理想的火种并未熄灭。有人说，分析鲁迅作品，无论哪段时期的论述，都有一种不变的坚持，那就是自己“肩住了黑暗的闸门，放人们到光明宽阔的地方去”。鲁迅精神，尤其是富有韧性的战斗精神、富有无私品格的牺牲精神，都通过他所塑造的大禹、宴之敖者等人物形象彰显出来了。

素材点拨：希望是无所谓有、无所谓无的。但是只要敢于呐喊，就算是在铁屋子里，也是有希望的。这希望不管多么渺茫，只要努力，只要全力以赴，那么，就有摧毁铁屋子的可能，才可能让更多人觉醒。鲁迅精神伟大在哪里？不仅在于他敢说、敢怒、敢骂、敢打，还在于他对民间疾苦的呼喊，对正义的坚持与追求，不惜为此俯下身子做野草。他活着是为了多数人更好地活着。

适用话题：改变命运;希望的力量;打破枷锁……

友情·人生得一知己足矣

在鲁迅的朋友圈中，数瞿秋白最为耀眼。瞿秋白比鲁迅小18岁，可是两人一见如故，都将对方视为最可信赖之人。

1931年，瞿秋白对茅盾说：“我读过鲁迅的很多文章，很佩服他的人品和文才。只是一直无以谋面，始终引为憾事。”听说此话后，鲁迅很振奋地说：“这是个很有才华的青年，他的《莫斯科通讯》我看过，翻译的文章耐看好看。”鲁迅称赞瞿秋白的译稿：“那译文直到现在为止，是中国翻译史上空前的笔了。”

由于瞿秋白的身份，他在上海的行踪必须严格保密，但也有几次碰到危急状况。鲁迅冒着生命危险，多次为瞿秋白提供庇护之所，让他住到自己家中，他们彻夜畅谈，不眠不休。分手之际，鲁迅曾将清代何瓦琴的联句“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，写成条幅赠送给瞿秋白。

鲁迅杂文集编选完成后，瞿秋白撰写了长达一万七千字的《〈鲁迅杂感选集〉序言》;瞿秋白牺牲后，鲁迅抱病日夜编辑校对瞿秋白的译文集《海上述林》。由于国内不能出版，他嘱托内山书店将书稿寄到日本出版。这是他编辑的最后一部作品。

素材点拨：明代学者苏浚在《鸡鸣偶记》中，对什么是真朋友作了界定：真朋友应是在道义上能互相砥砺的人。鲁迅和瞿秋白正是如此。敢于为对方着想，并用行动纪念朋友。这样的朋友可称“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依。

适用话题：知己;君子之交;志同道合……

故乡·精神上的家园

鲁迅的故乡是绍兴，在鲁迅笔下，它化身为“未庄”“鲁镇”“S城”……他用文字为故乡搭建了一座充满浓郁的浙东水乡色彩的文学绍兴。

在这里，有乌篷船，如在《阿Q正传》中他这样写：“宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。”这只船给未庄带来了大不安，社会变革通过一只船传到了这里。

在这里，还有白篷船，在《祝福》中他这样写：“河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。”祥林嫂的不幸，一只白篷船岂能装得下？在这里，还生活着愚昧麻木的阿Q，被生活折磨得只能依靠手走路的孔乙己……

有人说，鲁迅的小说开创了一种独特的“归乡体”：离开故乡——回到故乡——最后一次离开故乡。为什么这样？因为作品通常取材自病态社会的不幸的人，意在引起人们对疗救的重视。

故乡在鲁迅那里，同样是个沉重的词汇。这里没有他想要的梦想，鲜有志同道合的同志。在父亲去世两年后，他18岁出门远行，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。在南京求学时，仍然写下“梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离”的念旧诗句。但故乡注定无法再真正回去了，他就是带着对故乡、对故乡人物的复杂感情，走向了更大的世界。

素材点拨：大师笔下的故乡，不单是一个村庄、一座城市，它是当时中国农村的缩影、中国社会的缩影。写故乡，不仅为一人、一乡，还应该为一个时代、一个民族诊脉。他渴望在自己的探索中有更多的同行者，而不是“看客”。

适用话题：故乡;觉醒;家国情怀;执着奋斗……

生活·有梗的追光者

鲁迅在我们印象中，通常是横眉怒目、严肃的斗士形象。实际上，真实的鲁迅有趣得很，这份幽默来自天性里的孩子气。除了作家外，他还当过医生、翻译家、大学教授，设计过书籍封面和校徽。他写信也十分有趣，收信人是教师，他就用“并请教安”。收信人是学生，他就用“即颂学安”。1935年，作家叶紫给鲁迅写信，信中说：“我已经饿了”，“借我十元或十五元钱”。鲁迅回信，给了他一些钱，信尾问候语是——“即颂饿安！”鲁迅的言语，有趣幽默只是表面，对世事的敏锐洞悉才是他魅力的根源，因此，人们读他的文章，常有眼前的雾被挥散了般清明。

1923年，鲁迅入住北京西三条四合院后，种了好几株白色和紫色的丁香花。晚年，鲁迅定居在上海大陆新村9号时，又特地在前院种上夹竹桃、紫荆等花木。夏秋之夜，他便徘徊花下，一边闻花香，一边赏月亮。

1936年，鲁迅病逝。在病床上，他对许广平说：“忘记我，过好自己的生活。”这句话，其实代表了鲁迅的生活态度——人生，没有什么比过好自己的生活更重要。

素材点拨：与其说鲁迅是一位文学家，不如说他是一位生活家。他是放松的、豁达的，淋漓尽致地享受着生活。那一点“好玩”让他的性格有了更丰富的层面，让他的作品幽默诙谐、犀利透彻，同时感召着一代代青年人过好当下，辨清是非。

适用话题：生活处处有风景;豁达;热爱生活……

素材拓展·不能忘却的怀念

从民国到当下，鲁迅的形象始终鲜活，生动。在B站热门读书视频的数据统计中，他的讨论量持续居高不下;2020年，一首名为《野草》的说唱歌曲在B站的点击量高达800万。这首歌的作者是北京大学金融系大四学生吴一凡，据他说，他是在鲁迅的杂文集《野草》的16篇文章中获得了灵感。之所以对鲁迅感觉亲切，是因为青年鲁迅和他一样，都经历过职业道路的迷茫期。还有人在网站上做了关于鲁迅的讲解视频，总计3000万人次点击观看;还有的人自发地制作鲁迅的木刻画，借他的观点来剖析当今的社会问题……鲁迅之所以热度丝毫不减，与他一向和青年站在一起、热情支持新鲜事物不无关系。甚至有人说“如果鲁迅是当代人，我相信他也会成为UP主，利用一切新媒体发表自己的观点”。

在青年们看来，之所以对鲁迅感到特别亲切，是因为他总是毫不掩饰自己内心的变化，而不断地把自己的思想活动剖析给社会、给青年。訴说鲁迅，就是在诉说自己，和他一道思考自己经历过的苦闷与彷徨，剖析内心的软弱，最终坚定信念，毫不犹豫地向前走。而鲁迅说过的句子，也不断在年轻人的作文中“复活”，甚至成为一种民族精神的诠释：“此后如竟没有炬火，我们便是唯一的光。”“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……希望是附丽于存在之上的，有存在便有希望，有希望便是光明。”

微评论：鲁迅诞辰140年了，但他依然活在我们的生活中，他笔下那些人物也一直鲜活地存在，他的许多讽刺直到今天也直戳痛点。我们今天纪念鲁迅，要传承他的文学作品，记住他的精神，更要以多角度认识鲁迅为突破口，丰富我们看世界的角度。

适用话题：铭记历史;迎接挑战;希望与光明……