闽南文化基因提取与设计应用研究

杨艺贞

(漳州职业技术学院,漳州 363000)

闽南文化起源于汉晋,成熟于两宋,发展于明清。在近代社会的历史演变进程中,其以中原地区的汉民族文化为基础,南徙入闽后结合海洋人文精神,从而逐渐在闽南地区形成一种多元一体的区域文化。特殊的地理生态环境和地域文化特征促使闽南文化在社会历史的变迁中依旧经久不息,形成了以“重乡崇祖的哲学观、爱拼敢赢的气质观、重义求利的价值观、山海交融的行为观”[1]为核心特征的闽南文化。

一、旅游创意产品消费市场下的闽南文化

旅游创意产品区别于传统概念上的旅游纪念品,是文化产业和旅游业相结合的产物,作为文化旅游的物化载体,由文化产品、创意产品和旅游纪念品三者共同作用而成[2]。旅游创意产品同时具有文化属性、地域属性、设计属性和经济属性,通过深入研究闽南文化,并提取闽南文化中可再设计的文化元素,获取闽南文化的设计“基因”,创新设计出具有“闽南印象”的旅游创意产品。

闽南文化以中原文化为根基,是我国传统文化中的重要部分,其中包含众多非物质文化遗产,但因地域性限制,闽南文化的受众范围难以在短时间内扩充,而现有的闽南旅游纪念品存在同质化严重、文化特征不明显的弊端。因此,可对闽南文化进行文化基因提取,使文化变得更加符号化和可视化,并结合旅游创意产品进行设计应用,为闽南文化增添活力、丰富传播形式,给人们留下更持久的文化印象。

二、闽南文化符号

闽南文化在移民文化、外来文化和海洋文化的多重影响下,呈现极强的兼容性和开放性[3],内容丰富多样,可将其划分为语言文化、建筑文化、民俗文化和宗教文化四大类别来进行文化基因的提取设计、应用与研究。

(一)语言文化

闽南语在汉语体系中占据着独特的位置,是古汉语的活化石之一[4]。闽南语起源于泉州,但其流行和传播却超越了地域限制,跨越了省界和国界,在中国台湾和新加坡也广为流传。对闽南语言文化的发展不仅具有保护汉语体系更为完整的现实意义,而且具有维系两岸同胞情感,提升我国台湾人民归属感的特殊价值和意义。

闽南语将闽南人民生活的智慧凝练为精简生动、声韵和谐、朗朗上口的语言形式,具有深厚的艺术魅力。如“画虎卵(wei ho làn)”,是陈嘉庚先生和胡文虎先生因虎牌万金油的商标使用权而衍生出令人啼笑皆非的典故。对闽南语言文化中典型词语的研究和文化元素提取可建立在趣味性原则上进行,满足潜在人群的猎奇心理,增添俏皮感。

(二)建筑文化

闽南建筑沿袭我国古代中原汉族的传统建筑风格,包容海外文化,因时代流传下来的文化风向,闽南建筑风格鲜少呈张扬性[5],一贯沿用红色砖块的装饰材料,整体风格“独特而内敛”。 闽南建筑依附于闽南人民的生活情趣和审美情趣而建造[6],其中最具特色的建筑有三种:“皇宫起”,也叫“古厝”“红砖厝”,指古老的房子,是闽南地区的传统建筑风格。“蚵壳厝”,指用蚵壳建造的房子,是出海渔民为加重船身重量从非洲东海岸放置蚵壳在空船上带回的,后经倭寇侵扰,家园支离破碎,村民就使用破碎的瓦砾、碎石和蚵壳堆砌成墙,久而久之就形成了这种独具特色的建筑风格。“番仔楼”是一种中西合璧的建筑风格,“中”是指闽南建筑惯用的红砖墙体装饰,“西”是指南洋楼体建筑样式,番仔楼保留了部分传统古厝风格,在局部装饰中带有西方装饰元素,如在室内装饰中使用与本地水泥红地砖结合的南洋地砖。

(三)民俗艺术

民俗艺术是闽南人民在追求美好生活的过程中共同创造、享用并传承的民间文化事物和现象。它是闽南人在社会发展过程中形成的风俗信仰,是劳动人民创造的文化艺术,体现了特定时期民众的心理、期盼和审美要求,是闽南文化的表征之一[7]。其内涵广泛,包括生产制造、生活习俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗和社会组织风俗等,其中较为著名的是剪瓷雕手工艺术,如今仍被广泛应用,被赞誉为“中国白”的德化白瓷艺术,被誉为“中国音乐历史的活化石”的南音,保留大量古闽南语系地区民间信仰及红白喜事等习俗内容的木偶戏,题材丰富、生动欢快的木刻版画等。

(四)宗教文化

闽南作为古海上丝绸之路的起点,伴随海上经济的发展和繁荣,多种宗教文化在此交流、融合,佛教、道教、天主教和基督教在闽南地区汇聚成和谐的共存关系,并各自壮大发展,由此形成以儒家思想为核心,多种宗教信仰并存的具有多元性特征的闽南宗教文化,并留下了丰富的宗教文化资源。如神像雕塑、教堂遗址、摩崖石刻等宗教文化物资和宗教文化精神。闽南宗教文化中最能体现其地域性色彩、对外交流最广泛的则为“妈祖文化”,妈祖生于北宋建隆元年农历三月二十三日,聪慧善良,因救助海南中的船只而遇难。在妈祖逝后,人们建立妈祖庙祭祀,一方面保佑出海的家人平安归来,另一方面宣扬妈祖“立德、行善、大爱”的无私奉献精神。

三、文化基因提取原则及方法

良好的图形设计可以将文化信息以符号化语言进行传达,从而获得良好的传播效果。对闽南文化进行文化基因的提取可促进其传承和进一步发展。闽南文化基因是对闽南文化及其信息表达内容和形式的基本要素和基本结构的标准化定义,在对文化基因提取的过程中应遵循唯一性和意义完整性原则,保证各个文化基因均具有闽南文化的地域独特性,并能够完整表达出相对应的含义。

文化基因提取的方法多种多样,本文主要采用层次分析法、ROI(Regions of Internet,感兴趣区域)处理法[8]、元素提取法和色彩凝练法进行闽南文化基因的提取。如采用层次分析法对闽南建筑文化的核心构成基因进行层次结构罗列分析,确定影响闽南文化风格的形态基因、图形基因和色彩基因。

四、搭建闽南文化基因库

(一)形态基因提取

以闽南民居建筑为例,其中最具有代表性的当属古厝。通过前文层次分析法对闽南建筑文化基因结构的分析可知,对古厝的文化基因提取应将用作屋顶装饰的燕尾脊和用作房脊装饰的马鞍脊作为主要研究对象。

将所选择的基因来源进行ROI处理,挑选其中可以体现闽南文化韵味、传达完整文化寓意的部分作为闽南文化的形态基元进行文化形态基因的提取。如图1所示,从左至右依次为马鞍脊的金、木、水、火、土五种类别,分别代表着不同的寓意,“金”是单一的大圆弧;“木”是直、窄、高的弧线;“水”则为三个圆润弧线;“火”的形态曲线更加尖锐,有一种喷发火焰的感觉;“土”的弧线上端为渐缓平滑的直线。在经过ROI处理后,选取五种形态的马鞍脊和两侧燕尾脊作为闽南建筑文化形态基因。利用Photoshop和AI等图形绘画工具对所提取的形态基因进行线稿图案绘制,然后将绘制后的线稿进行矢量简化设计,最后将提取并矢量简化后的形态基因整理,摒弃重合度较高的图案,提取以单个形态图案为基元的图形,搭建闽南文化形态基因库。

图1 闽南文化形态基因提取过程

(二)图案基因提取

闽南文化中装饰图案题材种类繁多,装饰工艺复杂。民俗艺术中的灰塑、剪瓷雕、彩陶等手工艺的发展为闽南装饰纹样增添了新形式,筑建了闽南装饰图案独特性的牢固根基。闽南文化中的装饰图案可根据其表现形式分为平面图案、浮雕图案、立体图案三种形式,而根据装饰图案的题材内容则可分为动物类、植物类、几何文字类、器具类和人物故事类五大类别。

以闽南文化中装饰图案最为丰富细腻的民居建筑“规尾”部分为例进行闽南文化图案基因的提取。“规尾”指房屋山墙鸟踏线部位以上的区域,以加入蛎壳灰、麻丝的灰泥为主要材料,呈对称式作浅浮雕,根据不同装饰图案需求加入矿物质色粉,是闽南传统建筑上特有的装饰手法。规尾装饰题材众多、图形繁复多变,且包含吉祥寓意,发展至近代,开始在两侧分别对称设计火纹或云纹,中间饰以花灯、花篮,整体构成一种如意葫芦形,并通过舞动的飘带串联统一所有的装饰图案。可选取部分建筑规尾图片,将所选图片中符合闽南文化装饰特色的图案进行感兴趣选取和处理,使用元素提取法从中分别得到两侧对称的辅助图案和中间悬挂的主图案,然后从中摒弃重合度较高的图案,再利用现代计算机技术将装饰图案进行线性描摹,从而提取闽南文化中部分图案基因。

(三)色彩基因提取

受中原传统文化的影响,闽南文化中的用色也遵循了色彩传统的象征性和寓意性,其用色规则是在简洁明快的基础上追求更加强烈刺激的效果,不仅追求色彩的视觉美感,更要表达色彩的蕴含寓意。将闽南文化中具有代表性的色彩借助色彩凝练的方法进行色彩基因的提取和整理,从中筛选出重复使用率较高的色彩基因进行色值标注和整合,完成闽南文化色彩基因的提取。

五、闽南文化基因在旅游创意产品中的设计应用

旅游创意产品的设计应兼顾功能性和便携性。本文将结合日常办公常用产品之一的便签夹进行闽南文化旅游创意产品的设计。在设计过程中,应注重保护文化的传承性,致力于打造区域文化IP,使旅游创意产品在销售、增加经济效益的同时又能完整地体现区域文化内涵。

在此设计需求下,从已有闽南文化基因库中挑选符合便签夹设计需求的基因,通过优化、再设计来完成旅游创意产品设计。从闽南文化基因库中挑选出“金木水火土”五种形态基因,结合红砖厝红砖排列纹样的图案基因,生成便签夹的底座和上方金属夹;然后从色彩基因库中挑选出可与已选择的形态和图案相匹配的色彩基因(图2)。将便签夹的底座设计为红白相间的颜色,呼应闽南特有的“红砖白墙”建筑体系,将便签夹的金属夹设计为黄色,暗喻闽南地区惠安女子服饰中的黄帽子,增添整体产品的区域文化印记。

图2 便签夹旅游创意产品生成过程

此产品将闽南文化中极具代表性的文化基因进行再设计应用,产品整体高10cm、宽4cm,体积较小、节约空间,便于消费者在旅行过程中的携带,又因其作为日常必备办公用品,具有较强的实用性。五个产品为一系列,分别代表闽南建筑中马鞍脊的“金、木、水、火、土”,将闽南地区传统建筑文化中的形态、图案和用色以简洁、具有视觉美感的符号与现代旅游创意产品相结合,赋予传统闽南文化新的生命力和活力,使其以一种更新颖、更大众的形式再现,为其文化的传播和发展提供了新的载体。

六、结语

闽南文化基因库的搭建一方面可以将传统文化以更加简练、可视化的符号呈现在大众视野之中,另一方面则为我国文化创意相关产业的设计提供可直接或间接使用的设计素材,通过文化基因的优化、组合、设计来创造出“凝神”“传意”的文化产品。但本文对闽南文化基因的提取尚未完整,仅以部分文化为例搭建了文化基因库的雏形,希望可以为后续完善闽南文化基因库和进行闽南文化相关设计应用提供可参考案例。