从《大人行》看蒲松龄对杜甫现实主义诗歌的继承与创新

摘要：蒲松龄创作的诗歌《大人行》，是一首反映清代运河文化的写实性叙事诗歌。从该诗的写实叙事和以小说入诗的写作手法上看，蒲松龄受到了杜甫诗歌创作的影响。本文从相同的生活窘困与忧国忧民的爱国情怀、《大人行》创作的历史背景、对杜甫诗歌创作的继承与创新三个方面作一阐释。

关键词：蒲松龄;杜甫;大人行;石壕吏;无家别;背景;继承与创新

中图分类号：I207.419    文献标志码：A

蒲松龄以短篇小说《聊斋志异》著称于世，殊不知他在诗歌创作方面也有很高的造诣。只是《聊斋志异》光环闪耀，掩盖了其诗歌的光芒而不为人们熟知。

蒲松龄一生作有诗一千余首，其中不乏艺术成就较高的诗作。如《为友人写梦八十韵》，就被与蒲松龄同时代的清代诗坛领袖、刑部尚书王士禛所赞赏。评之曰：“缠绵艳丽，如登临春、结绮，非复人间闺闼。” [1]1587

蒲松龄诗作体裁不一，“诸体兼备，内容丰富，风格多样” [2]。其诗多是因境抒情。由于蒲松龄一生生活在农村，妻儿老小靠种地维生，收成好坏，全靠老天。天若久旱无雨，他呼天抢地;天若雨漏成灾，他悲天悯人！生活的艰辛使他对农村生活很有体认，感同身受。因而在他的诗歌创作中更多地是反映农村、农民生活，如《旱甚》《蝗来》《流民东归》《喜雨》《又雨》《告灾》《灾民谣》等等。而《大人行》则是一篇反映酷吏赃官嚣张跋扈、恣意妄为的诗篇。该作缘事而发，注重写实。本文从以下三方面作一探讨，从而阐释蒲松龄对杜甫诗歌创作的继承与创新。

一、相同的生活窘困与忧国忧民的爱国情怀

蒲松龄一生与贫困结缘，与科举无缘。从他十九岁以县、府、道三试第一考取秀才之后，科举路上坎坷不平。其子蒲若在《清故显考岁进士、候选儒学训导柳泉公行述》中写道：“自析箸，薄产不足自给，故岁岁游学，无暇治举子业。” [1]3438蒲松龄十八岁结婚，妻子刘氏是淄川当地文战有声的文人刘国鼎的二女儿，性格温婉贤淑，朴讷寡言，蒲松龄的母亲董氏（蒲松龄父亲蒲槃取董氏、孙氏、李氏，蒲松龄为嫡母董氏所生，排行在三）对她非常赞赏，逢人就夸，因而兄嫂诸妇非常妒忌，“率娣姒若为党，疑姑有偏私”“呶呶者竟长舌无已时”， [1]1308闹得妯娌不合。二十四岁那年，在父亲蒲槃的主持下，兄弟四人分家。蒲松龄只分得农场老屋三间和二十亩薄田。又因子女“渐次成立，遂为婚嫁所迫促。而居又为先祖农场，荆棘蒿莱中仅存老屋三间，其夏屋闲房与佃户居宅，皆为伯叔分去”。 [1]3439蒲松龄自分家，薄产不足自给。生活的困苦，使得他无暇顾及举子业，因而岁岁游学。迫于生计，三十一岁时，蒲松龄应同县友人、宝应知县孙蕙之邀，到江苏宝应为其做幕宾。但他只在江南入幕近一年的时间，就在康熙十年（1671）秋辞幕归里，结束了幕僚生涯，为的是备战科举。可惜，此后科举蹭蹬，一世不第。心中苦闷不堪，远大抱负无法实现。他在《树百问余可仿古时何人，作此答之》诗中表达了他的愿望：“重门洞豁见中藏，意气轩轩更发扬。他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。” [1]1581在《呈树百》诗中写道：“我有涪洼刀百炼，欲从河海斩长鲸。” [1]1579他是多么渴望能像唐代平定安史之乱的郭汾阳那样参政议政，发挥才干，治国安邦平天下。谁想命运弄人，三试第一的秀才，在科举道路上历经坎坷，一生考了50余年，最后以岁贡生画上了句号。他和杜甫的人生经历不同，没有做过官，但他有过在县衙做幕宾的经历。他与杜甫有着相同的贫困，杜甫后半生漂泊不定，生活无着落;蒲松龄也是靠分得的二十亩薄田和做私塾的微薄收入艰难度日。蒲松龄有很多诗是写贫困的，如《午中饭》：“长男挥勺鸣鼎铛，狼藉流饮声枨枨;中男尚无力，携盘觅箸相叫争;小男始学步，翻盆倒盏如饿鹰。弱女踯躅望颜色，老夫感此心茕茕。于今盛夏旱如此，晚禾未种早禾死……” [1]1666《拨闷》：“花落一溪人卧病，家无四壁妇愁贫。” [1]1628这样的困苦在蒲松龄的诗中比比皆是，苦难与贫病一直缠绕在他的心头。贫穷不光在诗中多有体现，蒲松龄还创作了《除日祭穷神文》。文中写道：

穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印;我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人…… [1]3349

他以诙谐的笔墨述说着他的苦闷。虽然贫穷，但他关心百姓疾苦，关心治国理政。他与杜甫有着同样的感受，他们对国家、对社会的忧患意识是相同的。这一点在蒲松龄的诗中有很多的体现。如：

《再过决口放歌》：

扌寒茭思平鼋鼍窟，日倾国帤填深渊。万金席卷供一掷，千人咳叫空茫然！精卫衔石入沧海，徒竭民力糜金钱…… [1]1598

《廷尉门》：

夕阳斜，鼓乱挝;廷尉门，报晚衙。铁面冷，剪霜花。清若何？无纤瑕。雀有角，鼠有牙。公庭下，鬼含沙。堂上怒，血如麻。谁理直？相公家。[1]1616

《灾民谣》：

雨不落，秋无禾;无禾犹可，征输奈何？吏到门，怒且呵。宁鬻子，免风波。纵不雨，死无他，勿诉公堂长官诃！[1]1667

这些诗体现了蒲松龄的忧国忧民思想：“日倾国帤填深渊。万金席卷供一擲”“精卫衔石入沧海，徒竭民力糜金钱”。国家为了赈灾，倾尽国库，却像精卫填海那样，衔石入海。他问苍天：“朝廷百计何难哉？唯有平河千古无长才！” [1]1584他对社会的不公给予曝光：“堂上怒，血如麻。谁理直？相公家。”揭露了地方官吏贪赃枉法，维护豪绅利益而损害小民利益的罪恶行径。他关心百姓疾苦：“吏到门，怒且呵。宁鬻子，免风波。从不雨，死无他，勿诉公堂长官诃！”灾害年景，百姓得不到赈济，反而被贪官酷吏逼迫交税。百姓没有别的生存办法，只有死。一句“死无他”，道尽了百姓的悲惨生活。

二、《大人行》创作的历史背景

蒲松龄创作《大人行》的历史背景，正是孙蕙被委任兼署高邮驿时，应该在康熙十年（1671）。孙蕙是蒲松龄同乡，康熙八年（1669）裁刑厅，改授宝应知县。康熙九年（1670）邀蒲松龄入幕。由于孙蕙勤政爱民，康熙十年（1671）被委任兼署高邮。高邮的盂城驿是京杭大运河扬州段的重要驿站，过往官吏络绎不绝，每天迎来送往，非常繁忙。蒲松龄代孙蕙为高邮驿站上书江苏布政使的书启中写道：“高邮当水路之冲，南北差使，势若云集。” [1]1206这是运河边上一个非常重要的驿站，到扬州的官员在此换乘。自明代始，邮驿的弊端已然成为“普天之下，极苦极累，为民间第一” [3]的大祸害。到了清代，对驿站也有明确的管理配给制度，多大的官配备多少马匹。然而驿站经费不足，不能满足显贵的要求，按正常的配给也满足不了他们的欲望，从而导致驿站吏卒经常被官家家丁打伤的事情发生，以至于对县令“唾面诟骂等获臧” [1]1611。孙蕙苦不堪言，不断上书请求派专员接管高邮。他在《高邮驿站（代孙蕙）》中写道：“高邮当水路之冲，南北差使势若云集，头站一到，家丁四出，登堂叫骂，鸡犬不宁。夫船有供应矣，而又索勒马匹;廪给有额规矣，而又索勒折干。稍不如意，凶焰立生，轮鞭绕眶，信口喷波，怒发则指刺乎睛，呵来则唾及于面……然关于卑职之性命者犹小，而系乎驿站之倒毙者实大……一则另委闲员，以分重责;一则速谋通融，以保危驿。不则早赐罢斥，别调贤能，庶地方不致贻误，而卑职尚得生全耳。” [1]1207在《二十日答陈兴化（代孙蕙）》中写道：“秦邮委署，原拟吾辈两人，不知老年台有何法术，竟得冥冥高蹈，使弟误堕火坑，摆脱不能得出。” [1]1200简直是叫苦连天。

驿站难干，到来的官员哪个都官位显赫，弄不好还会皮鞭加身，这真是牛马之吏：“君疲马牛身犹病”。正是在这种背景下，蒲松龄创作了这篇篇幅较长的写实主义叙事体诗歌《大人行》。

三、对杜甫诗歌创作的继承与创新

杜甫这位伟大的现实主义诗人，一生创作了大量诗词。他的诗词风格多样，语言精炼，感情真挚，平实雅谈;描写细腻感人，形象鲜明，多以沉郁为主。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，社会动荡，政治黑暗，使其漂无定所，衣食无着，但他依然关心政治，忧国忧民。他的诗反映和记录了当时的社会矛盾和百姓疾苦，特别是《三吏》《三别》，是记录战争灾害的珍贵史诗。我们以杜甫诗《三吏》《三别》中的《石壕吏》《无家别》与蒲松龄诗《大人行》作一比较，可见杜甫对蒲松龄诗歌创作的影响。

《石壕吏》与《无家别》都是安史之乱时期创作的诗篇。杜甫在安史之乱中看到了战争给人民带来的灾难，他同情人民疾苦，对安史之乱造成的社会动荡极其痛恨，对国家社稷深感忧患。他的诗歌反映现实，以时事入诗，藉记事以抒情，是写实主义叙事体诗歌。《石壕吏》与《无家别》都是以故事入诗的写实叙事风格，杜甫以一位旁观者的身份，娓娓道来，不加任何评论，却揭露了政治的腐败和百姓的悲惨命运。“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。” [4]拉开了故事的序幕。“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！” [4]三个儿子均被应征入伍，且有两儿刚刚战死，家里已经是没有男儿可征了，然而，役吏还是不依不饶，室中更无他人， “惟有乳下孙，有孙母未去” [4]。只有待哺的孙子和夫死未去尚在喂奶的儿媳，为了不至于让役吏把儿媳捉去充丁，老妇人愿意随从役吏夜归，充当河阳役。虽然人老力衰，但还可以备晨炊。杜甫以平铺直叙的写作手法，让人们直观地看到战争的残酷，看到作者所到之处哀鸿遍野，民不聊生。诗歌《无家别》，描述了战争使得整个村子的人都被征光了，只剩下寥寥几位孤寡老人。“我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。”“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸， 竖毛怒我啼。” [4]一位败归的士兵，看到家乡荒凉的景象，不免伤感。因为恋家，他留了下来，“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖” [4]。可怜生病的老母，儿子因战争被征不能守在母亲身边尽孝，母亲死后，也无人埋葬，只能委骨沟溪。然而县吏知道他回来了，又抓他去从军，一句“人生无家别，何以为蒸黎！” [4]道尽了百姓的悲惨境遇与无奈。杜诗以写实的叙事手法，反映出当时社会的混乱和百姓的痛苦遭遇，对统治者的残暴、无能与腐朽给予了有力批判和鞭挞。杜甫这种叙事手法和纪行方式，细微而真实。他在《石壕吏》中，通过投宿者夜里听到的事，而“不插一句议论”，就能让人感受到社会的动荡，战争的残酷，吏役的横行和百姓的悲哀！对照杜甫的《三吏》《三别》，蒲松龄创作的叙述体诗歌《大人行》，受到杜甫诗歌创作的现实主义写实叙事风格的影响，在继承中且有创新。

成丹彤认为“胡适直接把《石壕吏》当做成押韵的短篇小说来看” [5]31。蒲松龄创作的诗歌《大人行》，以境叙事，是首真正的“押韵的短篇小说”。他以写实手法，叙述了一位钦差大臣过境的场面，深刻地刻画出达官显贵、家丁走卒的飞扬跋扈、恣意妄为的真实情形。同时，《大人行》可作史料来看，是运河史上难得的记载高邮驿站的重要史料。它反映了真实的历史现实，对各色人物刻画得逼真形似，语言精炼。我们来看一看蒲松龄的诗歌《大人行》：

金貂学士来帝傍，鸣钲喤聒高盖张;旌旆摩戛鸣刀枪，凤鬃雾辔云锦行。人声马声腾寒苍，河道填咽塞康庄;黄河壅蔽波不扬，止处汹汹如沸汤！尘霾暗天白日黄，庐儿狰狞噪官堂。前驱跋扈尤猖獗：圉卒毒掠肢残伤，驿吏鞭背掣马韁;疾呼大令斩铃索，唾面詬骂等获臧。部牒乘传有定额，目努索奢十倍强;——十倍半折金钱入，橐中万蹄千帆樯。大令抽息仰颜色，剜肉慑息买容光。农人榜人废生业，下下骇窜真仓皇！可怜大令虽强项，库储搜竭民亦殃。役夫驱舁花石纲，马驰仍载千金装。兵燹既过初清凉，驿丞五月披羔羊。见我苦诉泪满匡：“今日马去尤腾骧，归时力尽道路僵;存者瘠跛仍痍疮，又须移挪补死亡。路侧马骨如山冈，驿廨马革齐栋梁！河路连饥无刍粮，栈豆尚复待输将。全仗令尹点金方，幸不降革辱其常。”游人闻此心恻怆，井绠何短汲何长！既责清介望循良，卖男贴女安足偿？[1]1611

该诗是对过往官吏大肆行凶勒索，导致驿站官民不堪其苦的真实写照。达官显贵们就是这样如狼似虎般压榨下官，索要钱财：按定额办，不能满足要求，他们就要求折成钱财，要比马匹多十倍的价钱以五折价钱折算入他私囊，不知道的还以为他们高风亮节，实则不然，到手的钱财比正常的还要高出四、五倍。“部牒乘传有定额，目努索奢十倍强;——十倍半折金钱入，橐中万蹄千帆樯。”这是皇帝身边的钦差大臣，尽然贪得无厌，敲诈勒索，中饱私囊。诗中表现了蒲松龄忧国忧民的忧患意识。他看到“大令抽息仰颜色，剜肉慑息买容光”。为了迎接钦差大臣，“农人榜人废生业，下下骇窜真仓皇！”老百姓不能劳作务业，还被赶得到处躲藏。“可怜大令虽强项，库储搜竭民亦殃”，库储竭尽，大令也得搜刮补充，到头来还是老百姓遭殃。“既责清介望循良，卖男贴女安足偿！”作者多么渴望清官良吏啊！不至于让百姓卖儿卖女偿还赋税。

该篇《大人行》，蒲松龄运用小说家的笔墨，渲染出钦差大臣出行的排场：“金貂学士来帝傍，鸣钲喤聒高盖张……黃河壅蔽波不扬，止处汹汹如沸汤！尘霾暗天白日黄，庐儿狰狞噪官堂。”宛若现代电影电视拉开了序幕。“旌旆摩戛鸣刀枪，凤鬃雾辔云锦行”“人声马声腾寒苍，河道填咽塞康庄”“黄河壅蔽波不扬，止处汹汹如沸汤！”这三句诗把个钦差大臣出行的铺张描绘得如临其境，如在眼前。“尘霾暗天白日黄，庐儿狰狞噪官堂”，对吏卒家奴的残暴与狰狞凶相暴露无遗。蒲松龄以诗笔描摹出大人行的恢宏气势，令人震撼，只有具备小说家与诗人的秉质，才能描摹得如此逼真。这是蒲松龄对杜甫诗歌创作以小说入诗的继承，他描摹细腻，刻画逼真，犹如聊斋故事，娓娓道来，且加以“异史氏曰”似的评论，活脱脱再现了盂城驿站的真实情景，并给予贪官恶吏有力的抨击。蒲松龄诗歌创作的创新之处在于运用小说家的艺术手法，以押韵的诗歌为载体，于记述中发表议论。《大人行》最直接地抨击社会弊端，矛头直指钦差大臣和县令。蒲松龄更感慨清官难为，就是清官也得把亏空的库储补上，到最后还是百姓遭殃，“卖儿贴女何足偿？”“全仗令尹点金方！”这是对社会黑暗最有力的抨击。

在蒲松龄诗集中有篇《杜子美》，是对杜甫的真实写照：

子美携其妻，乞丝向市廛。韻哉章侍御，赠以夜飞蝉。虽固旷达无边幅，毋乃恣肆近狂颠？拍岸大呼挺之子，三挂镰钩幸不死。狂态直与祢生同，几何不遭锻锡公！[1]1819-1820

蒲松龄在《乡人悲》中运用了石壕村典故：

鼠雀潜踪虎翼收，石壕村里静幽幽。

三年才得眠高枕，又杖青藜送细侯。[1]1728

从上面两首诗中，可以看出蒲松龄对杜甫诗歌的熟稔与喜爱。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他创作的《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》，从体裁到叙事风格都影响着蒲松龄。他们都心系百姓，胸怀国事。蒲松龄在诗词创作中继承了杜甫的写实叙事风格，使其诗歌更接近现实，反映了那一时代的历史真实，他以叙事加议论的创新手法，使得这首《大人行》更具史诗价值。

参考文献：

[1]盛伟.蒲松龄全集[M].上海：学林出版社，1986.

[2]赵蔚芝.蒲松龄的诗[J].蒲松龄研究，1993，（Z1）.

[3]高邮盂城驿的历史发展[EB/OL].http：//www.taodo cs.com/p-371556315.html.

[4][诗歌]三吏三别—[唐]杜甫[EB/OL].http：//www.douban.com/group/topic/21723445.

[5]成丹彤.重读《石壕吏》：从叙述学角度来分析[J].杜甫研究学刊，2019，（1）.

（责任编辑：谭  莹）

收稿日期：2021-06-03

作者简介：王清平（1966- ），女，山东淄博人。副研究馆员，蒲松龄纪念馆资料研究室主任，《蒲松龄研究》副主编。