朱先生的中国梦

刘国贤

摘要：千百年来，中国人民为了追求美好生活，矢志不渝，上下求索，尤其是近代以来，无数的仁人志士、革命先驱为了国家的富强、民主、文明、和谐、美丽前仆后继，流血牺牲。《荷塘月色》其实就是作为民主人士的朱自清的中国梦的诗意表达。

关键词：美好梦想;洁白人格;时代冲突

一、内心独白：不平静乃因不自由而生

《荷塘月色》开篇，朱先生即说：“这几天心里颇不平静”，“不平静”而着一“颇”字，可见其内心闹腾之程度。

文章的第三自然段，是应重点研读的一个段落。

“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己。到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可《以不想，便觉是个自由的人。白天里做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷塘月色好了。”

这里有一些很有意思的话，“这一片天地好像是我的------另一世界”“一个人------都可不理”。由此可见，作者在“白天”，他不能主宰自己的生活，是不自由的。“这一片天地”是他的“另一个自由的世界”，仿佛就是他的世外桃源。

我们似乎找到了作者“不平静”的根源。他向往“自由”的生活，渴望“自由”的说话和做事。而现实却压迫着他，逼迫着他做自己不想做的事，说自己不想的话。他因此而痛苦，“心里颇不平静”。

《荷塘月色》实在就是朱先生的内心独白，是他对于自由的渴望，是他对于新时代的呼喊。

但这是全部的原因的吗？

二、缘景求情：社会理想的诗意表达

朱先生笔下的景，主要集中在第四、五、六段，分别写月光下的荷塘，荷塘上的月色和荷塘的周围环境。四、五段是重点，第六段是陪衬。

在月光下的荷塘一段，作者将荷人格化。他以碧叶喻其裙，衬其亭亭;以白花喻其貌，绘其雅洁;以“袅娜”写体态，画其风流;以“羞涩”写精神，显其处子神情;以“明珠”“星星”写其光彩照人，宛若天人;以“刚出浴”写其冰清玉洁，纤尘不染;以“渺茫的歌声”写其香清雅幽微，朴素淡泊。这完全就是一个纯洁美好的少女！这样的人物形象和传统文化中人们对荷的认识，恰到好处地统一在一起。这与其说是作者眼中的荷，毋宁说是作者心中的荷！

再看荷塘上的月色一段。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。”“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律。如梵婀岭上上奏的名曲。”在这里，淡月辉映，白花闪烁，清香沁脾，雾气氤氲，光影和谐，如在画中，可不就是作者心中那“笼着轻纱”的朦朦胧胧的美丽的“梦”！

连荷塘的四面，也是远近高低，浓淡相宜，简直就是中国画中的风景。这里是作者理想化的“另一个世界”。“荷塘月色”就是作者理想的诗意表达。

此时此刻，月下的荷塘，在朱先生的眼里心中，既已幻化为他自己的桃花源，乃是心中的圣地，梦中的圣境;此时此刻，朱先生大概已经醉了，不用“东篱把酒黄昏后”，只须清风明月照我身;此事此刻的朱先生，即如山居之王摩诘，陶醉于诗画之中，沐浴着如水之月光，静听着淙淙之泉声，沉浸在清新的空气与淡雅的荷香之中……

如此美丽之境与污浊现实怎能不冲突，他当然“心里颇不平静”！他只好在这寂静无人的夜晚，独自来到这荷塘，排遣心中的烦闷，而欢乐终不可得，就如这眼前天上的月，塘中的荷，无声的清风一样，转瞬即逝，剩下的只有无边的聒噪的蝉声和乱跳的得意的青蛙，怎能不令人百般惆怅！

梦想着自由而不得，于朱先生只能长太息了！

三、大写痛苦：时代之痛与家国之痛

在文章的最后，作者在引用梁元帝的《采莲赋》和《西洲曲》里的句子，来写江南采莲的盛况之后，说“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”，“可惜我们现在早已无福消受了”，流露出无限的羡慕之情。

我以为，作者在这里所流露的，是对那一时代的羡慕，而不单是对采莲一事的羡慕，亦不只是对爱情的向往。作者是以“热闹”和“风流”来概括那一“季节”的，而“热闹”与“风流”不正是太平盛世的显著特征吗？试看作者生活的年代，祖国山河破碎，人民遭受涂炭，外敌虎视眈眈，内战硝烟弥漫，为了救国，有多少人舍却了儿女情长！又有多少相恋的人，因形势所迫，天各一方，甚至生离死别。“乱离人不如太平犬！”“热闹”不再，“风流”不再，国家和民族正忍受着乱离之痛，这亦是此一时代的痛苦！

这样的痛，凡是读过《桃花扇》的人都会有似曾相识之感。当侯方域与李香君于劫后在栖霞山重逢，欲续前缘时，道士张瑶星却撕破了用李香君的鲜血点染成的，代表着爱情之坚贞的桃花扇，并大声呵斥道：“呵呸，两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里偏是這点花月情根，割他不断么。白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝;不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。”

是啊！“国破山河在，城春草木深”，对于长期接受“天下兴亡，匹夫有责”传统教育的文人，对于年轻时即对民族英雄史可法无限仰慕的志士，对于在五四运动中走在队伍最前列的爱国者的心里，怎能不引起作者深深的哀痛！作者的痛，不是个人之小痛，而是时代之大痛！生在此时的中国，列强磨刀霍霍，军阀抢夺地盘，政客尔虞我诈，宛如闻一多笔下的“死水”一滩的中国，谁还有心情谈爱情？这是对现实的婉转批评，不是吗？而这种深沉的痛苦，正是源于他对国家的深沉的爱恋，不是吗？

因此，作者内心的“颇不平静”，实在就是源于他与这黑暗时代的冲突！作者所写的“荷塘月色”乃是其社会理想的诗意表达，解读此文，如果只着眼于他的家庭与个人琐事，那应该是把朱先生看小了。

读朱先生的《荷塘月色》，我们可以感受到中国文化中的一条主线，那就是孔孟以来的爱国情怀，屈原以来洁白人格，这种精神在中国数千年的历史长河中千回百转，百折不回，历久弥新！

在今天新的时代，我们应该而且必须发掘传统经典中时代，以之滋养青年学子，使之立志明德成人成才担当大任。

不揣浅陋，且将管窥蠡测，就教于方家。