渝东南土陶文化基因文创设计转换路径研究——以黔江区石鸡坨土陶为例

余圭涛 马 春

(1.重庆旅游职业学院 重庆 400000)(2.重庆市黔江区文物管理所 重庆 400000)

1 石鸡坨土陶文化基因的内涵

石鸡坨土陶历史悠久，宋代土陶文化遗址东临高山，南北为浅丘台地，四周有黏土和高岭土分布，地表有陶渣裸露。据“黔江县志”记载：“虽在此处未发现窑床，但在第一层与第四层出土有宋代特征的陶片，残陶为夹砂灰陶，陶片外底平内底尖、鼓腹、身布粗弦纹，施半青釉和未施釉的内、外底平的高腹罐残片等特征，具有宋代陶器的特点”

石鸡坨土陶产品的类型多为生活用品，主要有泡菜坛、油盐罐、水缸、盆、钵、壶、施肥罐等，力求在满足实用功能的基础上注重外形与纹饰的和谐、美观，反映出土家族、苗族人民深层次的人文观念与独特的审美理想[1]。

1.1 敬畏神明与自然的宗教观念

石鸡坨土陶在历经一千多年制作历程中积淀了丰富的习俗文化，土家族制陶匠人敬畏神明与自然，认为有了神明的庇佑可以确保采矿平安，提升陶器的成品率，比如：每年在开采陶土与开工烧造时，都需要举行祭拜仪式，在采矿时用全猪、全羊、全鸡等物品祭祀山王与土地；在烧窑时用美酒佳肴祭祀荷叶仙娘和樊公先生。在较为原始的生产条件下，制陶匠人们认为举头三尺有神明，所以严格遵循祖辈流传下来的各种规矩，不随意开采矿沙，不轻易浪费材料，珍惜人力物力，这些镌刻于匠人们内心深处的文化基因，在今天依然值得我们学习。

1.2 对工匠精神的秉承与坚守

石鸡坨土陶对于制陶人的工匠精神有明确的要求，这些要求被编成顺口溜在师徒间口耳相传。这些口述材料的内容十分丰富，笔者专门走访了石鸡坨土陶非遗传承人刘沛良老师，对流传在师徒间的口述历史进行了记录，比如开始拜师学习制陶时，师傅要徒弟谨记：“王八戏子吹鼓手，剪发修脚下九流，若是要想入九流，除非二世把胎投”，意味着选择制陶艺人要隐忍、坚守、忠诚于制陶技艺，不能朝秦暮楚随意变更学习技艺的初心。对于陶器产品的质量，有这样的说法：“莫看窑陶罐儿小，屋头外头用不少。哥儿你把窑烧好，用上几辈坏不了”。在过去生产力低下的年代，匮乏的物质生活要求产品经久耐用，对于产品质量有严苛的追求，因此保证质量是制陶艺人首要的工匠精神与职业道德规范。在非遗传承人的口述中，还有些描写制陶人艰辛的内容“八月十五开灯酒，灯草桐油是对头。夜工打到鸡开口，冷脚冷手爬上床”。在漫长的岁月里，石鸡坨土陶沉积了丰富的历史文化，能够给予今天的生活以指引和启迪[2]。

1.3 造型兼具美观与实用，注重线条的组合与变化

石鸡坨土陶产品主要是日用生活器具，首重满足土家族人民的实际使用。不过在实用之外，制陶匠人同样赋予陶器以独特的美感。在土陶生产厂家，我们发现多数陶器呈现出宽肩小脚、器腹外鼓的外形特征。这种器型不但便于盛装水、酒、粮食等物品，同时也适应武陵山区多坡地、少平坦的地形特点而便于放置。土陶产品造型独特，优美的曲线赋予土陶造型的独特艺术魅力，平视土陶罐体，由左右对称的两条“S”型曲线构成；俯视罐体，由几个大小比例协调的同心圆构成；土陶罐体的高度与宽度，鼓腹直径与口部直径、底部直径的比例均运用黄金分割比，奥古斯丁说“美是各个部分的适当比例”，所以“0.618”黄金分割比值就成为土陶艺人心中的参照值。

1.4 装饰表达土家族人民的美学理想

装饰是土陶制作过程中的重要环节，土陶以生活日用品为存在形式，除实用外还需要赢得消费者青睐，石鸡坨土陶产品具备鲜明的民族特色和艺术表现力。经提炼认真观察、分析和总结，土陶产品的装饰大致分为以下几类：(1)图腾崇拜：土家族的图腾有几种类型，如白虎图腾、太阳神图腾；(2)图案崇拜：四灵图案(朱雀、玄武、青龙、白虎)，以及“十”字纹“万”字纹、鹰神图案、蛇图案等；(3)文字纹饰：“福、禄、寿、喜”，“招财进宝”“家和万事兴”等；(4)寓意纹饰：蝙蝠象征“福”、葫芦寓意“福禄”“龙”寓意祥瑞等；(5)植物纹饰：“松、竹、梅”“梅兰竹菊”传统象征纹饰等。

2 土陶特色文化基因的提取与转换路径

在运用土陶元素进行文创设计时，要对土陶造型的特色文化基因进行艺术化处理，运用简练的几何形和自由形进行提取、概括、归纳搜集整理简化图片影像、依据土陶特色文化基因创作的素材等资料，进行造型艺术的编辑处理，使其得到具有强烈的时尚感与装饰特征的文创设计元素。具体路径如下：

2.1 提炼与概括

提炼是提取土陶文化基因的典型特征，抓住最根本的艺术特点。即省去土陶文化基因中琐碎的细节，对物象进行归纳、简化、突出其基因的根本特征，使得画面具有条理、有次序。运用提炼概括手法一般是由外及内，从土陶的外形切入，通过规划、整理、取舍、去繁就简，使得图形更简练单纯，然后运用线条的粗细、虚实归纳土陶物象的外形，再对内部结构进行艺术加工，使之形成完整统一的造型形象，此形象个性鲜明而不空洞，符合形式美法则，文创设计语言和谐统一。

2.2 写实与简化

写实造型保留土陶的本来质朴、敦厚的外形特征，使文创产品能够直接显现土陶原物属性。简化造型是抽象提取土陶文化基因精神内涵的造型方式，摆脱土陶产品原有的符合文创需求的形态，改变原有的特性，使之更加符合当代生活的需要。通过写实与简化，可以实现对土陶文化的继承与扬弃，完成土陶元素向文创产品的蜕变。

2.3 夸张与强调

在文创设计中，对土陶特色文化基因的某些局部特征做进一步的强化处理，使其艺术效果更生动、更典型，运用夸张与强调表现手法，造型具有更强的装饰性、趣味性及艺术感染力。利用文化基因的整体或局部形式，进行有目的、有意识地缩小、放大、加长、缩短、增厚、细化，注重整体的连贯性、整体的节奏、韵律以及整体与局部的关系，以保持整体的和谐统一。

3 结语

重庆市黔江区石鸡坨土陶，是在独特的地域和历史条件下产生并发展起来的，体现独特的民族文化和地域特征。土陶特色文化基因体现着本区域人民的生活需求和审美情趣，它与当地的民族文化、地域文化相融合，形成了一种与其他地域文化基因不同的特色艺术形式。通过对渝东南土陶特色文化基因的艺术承载元素，进行巧妙的艺术加工转化，使其成为独具渝东南民族特色的装饰艺术及文创设计元素，可以服务于渝东南的非物质文化遗产传承保护、民族文化、旅游业，带动渝东南区域特色文化与区域经济发展。