传统文化下的中国动画（二）

“只有民族的才是世界的”，上一期，我们一起学习探索了木偶片、折纸片、剪纸片三种样式丰富的国产动画片，让我们感受到了中华传统文化的博大精深和源远流长。本期，晓晓姐姐给同学们介绍几位你们所熟悉的“好朋友”，一起走进Ta们的世界看看吧！

水墨动画片

《小蝌蚪找妈妈》

同学们，你们看过《小蝌蚪找妈妈》这部动画片吗？《小蝌蚪找妈妈》采用了中国著名画家齐白石爷爷的大写意花鸟画风格，将传统的水墨画引入到动画之中。影片开头是银幕上出现一本素雅的中国画画册，封面打开后，是一幅幽静的荷塘小景，镜头渐渐向画面推去，古琴和琵琶乐曲悠扬而起，把我们带进一个优美抒情的水墨画世界。池塘里的小蝌蚪慢慢蠕动起来，它们不知道自己的妈妈是什么样子，于是开始寻找妈妈……它们经过误认金鱼、螃蟹、小乌龟、鲶鱼为自己妈妈的一个又一个波折，终于找到了自己的妈妈。

与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，浑然天成，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画，它体现了中国画“似与不似之间”的美学，意境深远。这种形式的出现，震撼了当时的世界动画界，成为了动画领域的一次创举。

《牧笛》

《牧笛》是继《小蝌蚪找妈妈》之后，世界第二部水墨动画片！该片以牧童寻牛的故事为明线，以笛声为暗线，讲述了一个小牧童在放牛时睡着了，梦到自己的牛离开了，寻牛过程中，他吹起自己用竹子做的笛子，牛听到笛声回到了他身边，梦醒后他用笛声引着牛回家的故事。影片以牧童的脚步为载体来展现小桥流水、绿柳成行、竹林幽深的江南小景，给我们呈现出崇山峻岭、飞流千尺的宏大气象。

此外，在这部影片中，画家特地画了十幅“牧牛图”作参考，如果说《小蝌蚪找妈妈》是对山水画的尝试，那么《牧笛》就是中国水墨动画的一次升华：有山有水有云、有花有鸟有人，整部作品完整地诠释了中国水墨画的意象美。同学们放学回家后可以跟爸爸妈妈一起看看《牧笛》哦！

彩色动画

《大闹天宫》

“孙悟空大鬧天宫”想必同学们一定很熟悉了！完成于1964年的《大闹天宫》是第一部极具中国特色的奇幻彩色动画电影，它由几十位画家历经四年绘制15万4千多帧图画而成。该片以《西游记》中孙悟空从诞生到大闹天宫这一段的经历为主要内容，通过孙悟空闹龙宫、反天庭的故事，比较集中而突出地表现了主角孙悟空敢作敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格，同时也暴露和讽刺了玉帝、龙王、天神天将们的飞扬跋扈、专横残暴和昏庸无能。它作为中国动画片的经典影响了几代人，是中国动画史上的丰碑。

《大闹天宫》中有我们熟悉的京剧经典武打动作，这种武打体现了规范性和夸张性;具有民族感的乐调和锣鼓打击乐，巧妙地表现了人物动作和镜头的转换和衔接，使人物动作十分有节奏感，由此展现了一种浓厚、华美的民族风格，宏伟的场面、奇特的形象、绚丽的色彩等，带给我们一种强烈的形式美。可以毫不夸张地说，《大闹天宫》在我们中国传统艺术的继承和民族化道路的攀登上达到了一个高峰。

个性动画

《三个和尚》

“瘦小、矮胖、高瘦”就是三个和尚的特征了。《三个和尚》是20世纪80年代晚期由阿达创作的一部“个性动画”，讲述了在经历没水吃和寺庙失火之后，三个和尚齐心协力救火，合作吊水的故事。其中的人物造型突破传统，精炼的线条勾勒令人耳目一新，三个和尚分别瘦小、矮胖和高瘦，各自的性格特点也就一目了然。影片的结尾没有停止在“三个和尚没水吃”的老话上，而是通过突然发生的事件，使和尚们在救火中同心协力，让我们在欢笑中领悟到了古谚的哲理性。

影片不仅在风格上、形式上借鉴了传统的民族艺术，而且包含了丰富的现代人的生活、情感和精神信息，从而使民族形式化为现代精神。小编姐姐为什么说它是“个性动画”呢？原因就是这部影片把西方动画片的现代漫画表现手法，巧妙地融入我们自己的民族风格之中，从根本上丰富了中国传统动画的表现形式。同学们都学习到了吗？

正是中华传统文化的强大力量和老一辈动画艺术家们的不懈努力，国产动画片才能继续保持鲜明的民族风格。同学们，了解了这些带有“民族味道”的动画片，你们是不是已经领略到中国动画所独有的魅力了呢！那还在等什么，赶快行动起来，把这些带有“民族味道”的动画片讲给我们的爸爸妈妈和身边的伙伴们听，把我们的中华传统文化继续发扬光大吧！