涵养“荷”“梅”品格，做优秀共产党员

摘要：自古以来，荷花和梅花深受中国人喜爱，荷花品格高洁正直，梅花品格坚贞不屈，中国人多以其自誉喻人，明德言志。涵养“荷”“梅”品格是历史的传承，是时代的要求，更是共产党员自身发展的需要。因此，要提高党性修养，涵养淡泊名利的胸怀;注重理论武装，涵养敢于担当的正气;注重实践锻炼，涵养干事创业的本领。

关键词：涵养;“荷”“梅”品格;共产党员

大千世界，爱花者各有所爱，有的人爱牡丹的雍容华贵，有的人爱玫瑰的浪漫绮丽，然而当把花与人的品格、道义联系起来，荷花和梅花的赞颂者往往最多，以荷梅自誉喻人、明德言志的更数不胜数，在中国传统文化中，荷花与梅花不仅是美丽的花卉，更是精神的象征。

一、何为“荷”“梅”品格

说到荷花，当提周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”寥寥数笔写出了荷花高洁正直的品格。文章是作者思想的外显，透过《爱莲说》可以看到周敦颐如荷花不随世俗、清廉勤勉的品质，他虽亲睹官场黑暗，仍要求自己出淤泥而不染，多次为百姓洗刷冤狱，为民做主。

说到梅花，人们熟知北宋王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“墙角”二字，体现梅花低调平实，不易为人赏识，“独自”二字语意刚强，勾勒梅花无惧霜雪的风姿。“遥知不是雪，为有暗香来”表现梅先百花而开的品格，作者王安石为国家强盛而不畏排挤和打击，始终如梅花般坚韧不屈。毛泽东的《卜算子咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”写作于国民经济困难重重的三年自然灾害时期，外有苏联领导人挑起的中苏论战，政治、经济、军事上的险境如悬崖寒冰，中国共产党人却依旧报春不争，笑对挫折，看似咏梅，实则赞颂的是共产党人的品格。

二、为何要涵养“荷”“梅”品格

人们爱颂莲咏梅，是因为荷花出污泥而不染，濯清涟而不妖，梅花迎风傲雪，敢为人先。涵养“荷”“梅”品格是历史的传承，是时代的要求，更是共产党员自身发展的需要。

（一）涵养“荷”“梅”品格是历史的传承

古往今来，常德大地上有许多具有“荷”“梅”品格的官员和干部，这是历史的传承，因为他们的存在，才将所有有利因素凝聚在一起，共同助力发展和进步。

古人李如圭，明朝澧州人，通过考证史迹、遗存、典籍和传说，演绎了完整的澧州嘉山孟姜女故事，为后世津市嘉山孟姜女成为国家非物质文化遗产奠定了最关键的追本溯源。他入仕43年，先后历任江西安福、建昌知县、监察御史等职位，最高担任过工部尚书、户部尚书，在以尚书任天下事的明代，可谓权高位重。然而，李如圭被后人景仰和爱戴，并不是因为位高权重，也不是因为对孟姜女故事的整理演繹，而是他无论在什么样的职位上，都清正廉洁，刚直不阿，为国分忧，为民解难。

明代盐商富甲天下，巡盐御史既有实权也握有财富。李如圭曾在云南作为巡盐御史，代表朝廷巡视地方盐务。他不为权利所动，从不以权谋私，地方官员皆规行矩步，不敢再行敲诈勒索之事，保护了朝廷盐业的生产安全和合法利益。地方志乘《澧纪》中记载李如圭：“历仕虽久，止存图书而已。”当了一辈子大官，留给子孙的却只有一些图书。他清廉勤政的作风也影响到家人，其父为躲避送礼之人，常闭门谢客，其子性情廉静，其妻梁氏养蚕织绢维持家计。封建社会的官场上，多见一人当官，鸡犬升天，李如圭却出淤泥而不染，一人当官，满门行善。

李如圭考取进士之后，最先担任安福县知县。当时的安福贼匪为祸一方，豪绅横行霸道，李如圭不畏恶势力，一方面整肃吏治，加强内部管理;一方面严厉打击盗匪，将其绳之以法;一方面从税收管理入手，严惩豪绅，使“邑中肃然”，人们安居乐业。在他的仕途中，越是工作重、矛盾多、压力大，越是迎难而上、挺身而出。

今人帅孟奇，常德汉寿人，1926年加入中国共产党，后担任中央组织部副部长等职。她曾两次入狱，受尽极刑。1932年因叛徒出卖，帅孟奇被捕入狱，往腿上压木杠子、往七窍里灌煤油，坐老虎凳......各种残忍刑法后，帅孟奇左眼致盲，右腿折断，却一个字也没有吐露;十年文革中，已七旬高龄的她蒙受“叛徒”、“内奸”等不白之冤，被关押审查、开除党籍、流放异地，右眼也因批斗而失明。面对冤屈和磨难，帅孟奇依然信念坚定地说：“他们要我在结论上签字，承认是叛徒，我是共产党员，我没有做对不起党的事，我不是叛徒。今天他们开除我，但总有一天问题会弄清楚的。”她写下《咏山梅》：“一度梅花一度春，傲霜战雪岁迎新。漫山萌芽向阳发，粗杆老梅绿叶生。”以诗明志。哪怕身心受到极大的摧残，帅孟奇仍坚信邪不胜正，以梅花般的风骨挺过了人生中的至暗时刻。

她实事求是，清廉无私。在陕甘宁边区政府工作时，她挺身而出，为八十多位在“抢救运动”中蒙受冤屈的同志拨乱反正，还以清白;“三反”“五反”运动时，她仗义执言，提出要实事求是，没有“老虎”就不要硬打;她婉拒家乡亲人的要求，从未安排过任何工作和职务给亲人，而是鼓励他们努力生产，好好学习，凭本事去获得所求。帅孟奇的一生，如同荷梅一般干净、正直、坦荡，不为强权所迫，不为私利所缚。

（二）涵养“荷”“梅”品格是时代的要求

“天下兴亡，匹夫有责”，作为执政者，共产党是领导核心，作为共产党员，在大是大非面前都有自己的职责所在，因此，党的建设不是一时之需，而是长期要务，也因此，自党的十八大以来，党中央以主题教育、理论武装、制度建设、监察纪检等各种方式开展党的建设，久久为功。荷花盛夏开花，不畏烈日灼热，梅花寒冬绽放，不惧风雪打压，经得起严酷考验，才会有高华气质。今天的我们生活在幸福的新时代，面临的考验不再是“风刀霜剑严相逼”，而是糖衣炮弹的引诱、温香软玉的陷阱、特权名望的腐蚀，看似没有伤筋动骨，实则如鼠咬虫蛀，摧枯拉朽。具体来说：

第一重考验来自长期执政：长期执政如一柄风光与风险同在的双刃剑，执政时间长了，有些党员干部忘却初心，党性渐退，惰性渐长，革命时期无权可腐，执政之后权力就在手边，怎么用好这份人民赋予的权力，不被不法分子所侵蚀，就要涵养“荷”“梅”品格，保持警惕、不忘初心。

第二重考验来自改革开放：改革开放给我国带来发展机遇，但西方一些不利于国家发展、社会稳定的思想也进来了。青年是国家的未来，截至2021年6月，我国网民已达10.11亿，青年网民占据了大半壁江山。然而，全球新闻大数据中，汉语形成的数据仅占5%，正面新闻更少，西方利用话语权优势诽谤中国共产党和中国政府，试图通过网络输入价值观或生活方式来影响中国年轻人，涵养“荷”“梅”品格，可以让我们正本清源，让正能量注入精神世界。

第三重考验来自市场经济：市场经济追求利润最大化，某些情况下会与党纪国法相悖，甚至损害党和人民的利益。涵养“荷”“梅”品格，可以让我们在通过市场经济获利创新的同时，夯实党风廉政建设。

（三）涵养“荷”“梅”品格是共产党员自身发展的需要

刘少奇在《论共产党员的修养》中讲：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。”可见，提升修养是做好一切工作的基础。

现实生活中，一个干部的成长，凝结了组织的培养、家庭的付出、群众的期望。无数反腐案例告诉我们，一个领导干部的落马，于个人是身败名裂，于家庭是家破人亡，于组织更是害群之马。因此，共产党员尤其是手握权力的领导干部，不仅要树立正确的世界观、价值观、人生观，更要树立正确的权力观、地位观、利益观，“荷”“梅”品格是正三观的好帮手，值得共产党员去涵养。

三、如何涵养“荷”“梅”品格

（一）提高党性修养，涵养淡泊名利的胸怀

荷花又叫莲花，莲与廉，同音亦同意，都指向高洁无垢，梅花低调正直、无私奉献，这是共产党员做人做事的必备品质，也是党性的体现。

在苏联，党性有过正反两面的示例。苏维埃政权建立之初，面对14个帝國主义国家的联合进攻，列宁号召各级党员洁身自律、众志成城，把一切能够动员的资源和资产都用来对抗外部侵袭，很多干部纷纷响应。在一次会议上，负责调配粮食的人民委员会委员曲鲁巴因饥饿而昏倒。饿了想吃饭是人性，一个人饿了想吃饭，手中又有粮食可以吃饱饭，却为了保证党组织的需要，保证国家的安全，宁愿饿晕也不给自己多加一粒粮食。由此可见，党性来源于人性，却又高于人性、超出人性。曲鲁巴感动了许多人，列宁因而决定成立一个食堂，为像曲鲁巴一样的党员提供正常加餐，对此，没有群众提出异议，去食堂吃饭的党员更是寥寥无几。然而，随着战争结束，粮食配给越来越充足，疗养食堂不但没有取消，反而演变成了特供机构，甚至是特殊权力决策的固定供应点。一些人开始滋长特权作风，拿着特供票去买老百姓买不到的特供商品，最后愈演愈烈，从食品特供到各种名目的高额津贴，各种专车、专列、专机的待遇，与此同时，苏联共产党也在慢慢腐化、逐渐脱离人民。1917年十月革命之际，人民用热情、鲜血和期望欢呼着苏维埃政权的成立，70年后，人民又在失望和唾弃中面对这个政权的覆灭。由此可见，党性修养可以成就一个大党，也可以毁灭一个大党。

一个党员一面旗帜，党员身份对应的是高标准、严要求，因此，每一个党员在岗位上都应起到先锋模范带头作用，不能仅用自然人的身份要求自己。加强党性修养的途径有很多，在传统文化学习中可以涵养党性修养，在党史学习中可以认知党性修养，在党建工作中可以历练党性修养，在各种实际考验面前可以检测党性修养。

（二）注重理论武装，涵养敢于担当的正气

荷花不惧烈日骄阳，梅花不畏风霜雨雪，因其勇敢和担当，才在群花中别具一格，遗世独立。共产党员要像荷、梅一样，一身正气，敢为敢担当。然而，个别党员干部中仍奉行“老好人”思路，遇问题就躲、退、拖，不但不坚持原则，甚至还视若无睹包庇隐瞒，如果能及时扯一扯袖子红一红脸，或许就能挽救一个灵魂。

习近平总书记强调：“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。”人活一世，需要物质安身，更需要精神来立命。因此，必须认真学习马克思主义及其中国化成果，用马克思主义活的思维和方法去思考和解决问题;必须弘扬中国传统文化，作为中国优秀传统文化的继承者和创新者，中国共产党“立党为公，执政为民”的执政理念与孔子的“君子矜而不争，群而不党”一脉相承，体现了传统文化排斥“党私”的观念，是对传统民本思想的继承和升华;中国共产党求同存异、和谐包容的执政思维，根植于传统文化“君子和而不同，小人同而不和”的和合思维;尧有“尧戒”，舜告诫臣子要清明正直，中国共产党廉洁高效、诚信负责的执政形象，与传统廉政文化有着密切联系。

再次，要学习身边先进典型。习近平总书记强调：“在活动中注意总结典型，及时起示范推动作用。”理论武装要落到实处，向身边的先进典型学习是一个管用又高效的方法，以先进典型看得见、学得到的言行为标杆，才能见德思齐、择善而从，进而形成人人争上游的大好局面。

（三）注重实践锻炼，涵养干事创业的本领

刘少奇曾说：“我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。”可见，修养要在实践中进行，修养的目的是为了实践。涵养“荷”“梅”品格是为了更好地服务人民，不能纸上谈兵，脱离实践。

在工作中涵养“荷”“梅”品格，就是无论岗位变化还是职务大小，都要干实事、干好事、擅干事。干事创业是最基本的称职，尸位素餐是最大的失职。习近平总书记曾说：“一张好的蓝图，只要是科学的、切合实际的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接着干，干出来的都是实绩，广大干部群众都会看在眼里、记在心里。”从福建东山的谷文昌，到河南兰考的焦裕禄，无数党员领导干部始终保持人民公仆恪尽职守，实实在在的干事本色，为群众的生活带来翻天覆地的巨变，老百姓喜欢他们，崇敬他们，他们正是“荷”“梅”品格的真实践行者，值得我们所有共产党员终身学习。

参考文献

[1]唐海君.《论共产党员的修养》与执政党建设[M].长沙：湖南人民出版社，2005.03

[2]陈双壁.纪念帅大姐[M].北京：中国妇女出版社，1999.04

[3]溯源常德德文化[N].常德日报，2016.10.24

[4]党员干部要秉持荷花品格梅花精神[N].常德日报，2015.01.16

作者简介

罗米娜，女，汉族，湖南省常德市人，1985年11月生，硕士研究生学历，中共常德市委党校马克思主义教研部讲师。研究方向：马克思主义中国化。