《人的正确思想是从哪里来的》中的思想政治教育论断及其启示

张 智 谢康凯

《人的正确思想是从哪里来的》是毛泽东于1963年5月审阅《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》时增写的一段文字。全文仅有一千余字，却是毛泽东关于辩证唯物主义哲学的一篇重要文献。毛泽东在文章中坚持了《实践论》的思想原则，批驳了认识论根源上的唯心主义观点，阐述辩证唯物主义认识论的基本原理和学习辩证唯物主义认识论的重要意义。其中一些重要论断蕴含着浓郁的思想政治教育思想原理和工作方法，对于新时代推进思想政治教育理论和实践的科学化发展大有裨益。

一、论断一：人的正确思想，只能从社会实践中来

实践第一的观点是马克思主义的根本观点。列宁就曾明确指出：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”(1)《列宁选集》第2卷，人民出版社2012年版，第103页。毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的》一开头就指出：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。”(2)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320页。这一论断用通俗易懂的语言，阐明了一些被反马克思主义者、非马克思主义者歪曲了的关于认识来源的问题，彻底划清了辩证唯物论的反映论和唯心论的先验论的界限。按照辩证唯物论的反映论观点，人的认识是由社会存在决定的，不是先天就有的，而是后天才有的。思想、理论、精神都是客观的矛盾运动在人的头脑中的反映。在文中，毛泽东清晰地提出了“实践—认识—实践”的命题：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”(3)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。人们认识客观事物，必须通过社会实践。随着社会实践由低级到高级的发展，人们的认识也由浅入深、由片面到全面、由感性到理性不断跃升。离开社会实践，离开对实际情况的调查研究，任凭多大本领，决然得不到任何正确的认识。毛泽东提出的这一完整命题，是对马克思、恩格斯、列宁观点的继承发展，把唯物论和辩证法的观点融为一体，解决了物质和精神关系的两个方面的问题，并且体现了世界观和认识论的一致性，是哲学根本问题的科学答案，也是认识发展基本规律的科学回答。“一切真知都是从直接经验发源的”(4)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第288页。。只有投身到生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项社会实践中，才能获得关于自然界和人类社会正确的思想和比较全面的知识。在生产斗争中，人们逐渐获得对客观事物的本质以及人与自然、人与他人、人与社会之间相互关系的认识；在阶级斗争中，人们才能突破统治阶级意识形态的欺骗，认清社会各阶级之间的本质区别和革命的现实状况和必然趋势；在科学实验中，人们能够拓展认识领域，揭示前所未知的客观事物的本质和规律。

“人的正确思想，只能从社会实践中来”(5)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320页。，这一观点明确了实践与思想政治教育内核“思想”之间的关系，与思想政治教育过程和结果之间的关联，是思想政治教育理论建构和实际工作必须遵循的一条基本规律。第一，思想政治教育要从实践的需要出发建构学科知识理论体系。理论的重要性在于它能够指导实践，回答实践提出的问题。马克思说：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”(6)《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544页。思想政治教育是产生、发展于人的实践活动中的，实践构成了思想政治教育存在和发展的基础，也是其内核“思想”的基础。这就意味着思想政治教育学科的知识理论体系建构必须面向实践需要，坚持问题导向，将实践经验进行理论概括和总结，同时要在实践中检验和发展理论。第二，思想政治教育要立足于实践来加强思想教育和理论武装。实践在思想政治教育中有着重要地位，是因为实践是认识发生和发展的基础，实践是联结认识的主体和客体之间的桥梁。“只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验”(7)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第290页。，进而理解和掌握由感性经验抽象而来的思想理论。也正是基于此，思想政治教育要立足于实践，倡导从实践中认识和理解理论、在实践中掌握和运用理论。第三，思想政治教育工作要坚持实事求是、解放思想的思想原则。毛泽东指出：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”(8)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第284页。因此，思想政治教育绝不能讲授和传播空洞的理论和僵化的教条，而是要在发展着的实践中不断守正创新，把握新情况、解决新问题。第四，思想政治教育工作要坚持从群众中来、到群众中去的工作路线。马克思主义认为，人民群众是社会历史的创造者，也是实践的主体，要获得正确的思想就必须深入群众，拜人民群众为师，从群众实践中汲取智慧和力量。思想政治教育工作坚持群众路线，就是要掌握群众思想实际，了解群众利益诉求，在解决群众实际问题中解决群众的思想问题。

在新时代，思想政治教育有着极端重要的地位，为了实现“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”(9)《习近平谈治国治理》第1卷，外文出版社2018年版，第153页。的根本任务，更加需要面向新的实践、调查研究，立足社会实践、创新理论。坚持“人的正确思想来源于实践”的规律，一方面，要深入研究新时代中国特色社会主义的伟大实践，从中概括和总结思想政治教育的新鲜经验和有益做法，实事求是，解放思想，与时俱进，“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”(10)《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第279页。，努力使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，完整准确地理解马克思主义和当代中国的马克思主义，并在新的实践中不断健全和完善思想政治教育的知识理论体系，以科学的实践创新理论，以正确的理论导引实践。另一方面，要坚守思想政治教育围绕中心、服务大局的基本职责，既要胸怀大局、把握大势、着眼大事，又要关注实际、关心生活、关切细节，从实践出发找准工作的切入点和着力点，因时而谋、应势而动、顺势而为，不断推动新时代思想政治教育的理念创新、手段创新，打好主动仗，更好发挥思想政治教育的生命线作用。

二、论断二：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”

物质和精神(存在和思维)的关系问题是哲学的基本问题，它关乎对世界的本质以及人与世界关系作出根本性的解释。恩格斯曾明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”(11)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版，第229页。辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，世界统一于物质，同时也认为，精神对物质具有反作用，这种反作用就是精神的能动作用。在《人的正确思想是从哪里来的》中，毛泽东坚持和发展了这一基本观点，并提出“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(12)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。的科学命题。所谓“物质变精神”是指人的思想观念来源于客观的物质世界，它既非生来固有，也不能凭空产生，而是人们在认识世界的过程中通过眼、耳、鼻、舌、身这五个器官先对事物的现象和外部联系形成感性认识，再经过头脑的思考进一步上升为理性认识的结果。“精神变物质”则是指，人们把在上一个阶段中获得的认识应用到改造客观世界的实践活动中，并经过多次反复，把头脑中的观念变成客观存在、把精神的力量变成物质的力量。在这两个阶段之中，毛泽东认为“精神变物质”的意义更为重大，“认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃”(13)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第292页。。事实上，重视科学理论或正确思想的作用是马克思主义的显著特点。早在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思就指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”(14)《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第9页。理论作为一种精神的东西本身并不能改造世界，理论要改造世界必须通过一定的方式，那就是掌握和说服群众。毛泽东在《矛盾论》中也谈了这一原理：“因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。”(15)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第326页。在《人的正确思想是从哪里来的》这篇文章，毛泽东更加强调理论本身的性质，明确提出“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”(16)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320页。。这里的先进阶级不是自封的，而是真正代表先进生产力、为绝大多数人谋利益的阶级；正确思想也不是臆造的，而是经过革命和实践的检验、能够真正推动社会发展的思想。而中国共产党百年奋斗的光辉历程有力证明了，马克思、恩格斯在总结无产阶级反对资产阶级斗争经验、批判继承人类优秀文化思想的基础上所创立的、无产阶级科学的思想体系——马克思主义，才是真正代表先进阶级的正确思想。马克思主义为无产阶级及其政党所领导的革命运动提供了强大的理论武器，正如习近平所言：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”(17)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，人民出版社2021年版，第13页。

实践是获得正确思想的根本途径，但是人们的实践并不一定都是正确思想所指导的实践。因此，思想政治教育的核心功能之一，就是把正确的思想和理论教给群众，使它变成改造世界的物质力量。这一功能的实现具体表现为两个方面：一是大力传播马克思主义先进思想，扩大其在人民群众中的影响力。共产党人很早就意识到了对群众进行马克思主义理论教育的重要意义。列宁曾指出，由于资产阶级思想有成熟的优势，因此“对社会主义意识形态的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级意识形态的加强”(18)《列宁选集》第1卷，人民出版社2012年版，第327页。，如果不坚持对群众开展社会主义理论的教育，就等于丧失阵地。毛泽东也曾强调“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的”(19)《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094页。。二是对各种思想进行选择和剔除，抵御错误思想的侵蚀。人不能在“自己选定的”条件下创造历史，而只能在“直接碰到的、既定的、从过去承继下来的”(20)《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第669页。条件下进行创造，这就意味着人们在现实生活中还会受到各种传统的、外来的思想和文化的影响。在这样的环境下，难免会出现各种质疑和诋毁正确思想的言论，混淆人们的视听：对于马克思主义出现了过时论、无用论、渺茫论的错误看法，对于中国特色社会主义出现了国家资本主义论、把改革开放前后两个历史时期对立起来的错误认识，“新自由主义”“历史虚无主义”“普世价值”等错误思潮更是甚嚣尘上。针对纷繁复杂的思想可能给人们认识带来的混乱，思想政治教育必须要主动出击，对于落后的、模糊的思想予以甄别和剔除，同那些有意歪曲和恶意诋毁的错误思想开展针锋相对的斗争，让马克思主义的真理越辩越明。

在新时代，我们要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，所谓“铸魂育人”就是要用正确思想培养人的理想信念、价值理念和道德观念，使正确思想变成改造社会、改造世界的物质力量。习近平新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民的思想之旗、精神之魂，新时代思想政治教育的中心任务就是要通过各种方式，推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心、铸魂育人。具体而言，一是要通过广泛的宣传宣讲，引导全党全国人民深入学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的基本精神、基本内容和基本要求，领会贯穿其中的马克思主义思想方法和工作方法，并自觉将其作为工作和生活的科学行动指南。二是要通过党内的政治学习和组织生活，引导全体党员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断增进对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，保持党的先进性和纯洁性。三是要把学习习近平新时代中国特色社会主义思想与弘扬中华文化和中国精神结合起来，与投身新的伟大事业结合起来，引导全体人民厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化强国的伟大事业之中。

三、论断三：“对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育”

辩证唯物论的认识论是马克思主义世界观的一部分，是人们正确认识世界和改造世界的思想基础，也是中国共产党思想政治教育的重要内容。在《人的正确思想是从哪里来的》这篇文章中，毛泽东就特别强调：“对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作。”(21)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。关于辩证唯物主义认识论的内容，马克思主义经典作家在不同的著作中均有相关的表述。例如，马克思在批评黑格尔把观念看成“现实事物的创造主”时指出，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(22)《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版，第93页。，表达了意识是客观事物在人头脑中的反映的思想。列宁在《哲学笔记》中提出，“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中”(23)《列宁全集》第55卷，人民出版社2007年版，第165页。，说明人的认识是一个充满矛盾的辩证运动过程。毛泽东在《实践论》中对辩证唯物论的认识论进行了总的概括，指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”(24)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第296—297页。在实践中，毛泽东也十分重视对党员干部进行辩证唯物主义认识路线的教育，强调要从调查研究中获取正确的认识。早在土地革命战争时期，毛泽东就提倡要搞调查研究，并亲自前往寻乌等地进行实地调查，后来他所写的《反对本本主义》一文更是提出了“没有调查，没有发言权”(25)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第109页。，“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导”(26)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第112页。等重要思想。延安时期的整风运动实际上也是要将全党的思想统一到正确的认识路线上来，毛泽东所批判的教条主义、宗派主义、“党八股”都是主观认识同客观实际脱离的思想方法。毛泽东在《整顿党的作风》一文中再次论述了人的正确思想来源于实践的观点，提出“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论”(27)《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第817页。。新中国成立以后，由于对社会主义建设缺乏经验和正确的认识，发生了“大跃进”和人民公社化运动等错误，为此毛泽东三次号召全党“大兴调查研究之风”，深入基层搞调查，《人的正确思想是从哪里来的》一文也是毛泽东在这一时期写的。

概言之，辩证唯物论的认识论主要包括以下几个观点：第一是实践的观点，实践贯穿认识的整个过程，人们通过实践获得认识又在实践中检验认识，认识的内容也在“实践、认识、再实践、再认识”的循环中得到发展。思想政治教育强调实践的观点，就是要引导人们在实践中坚持和发展马克思主义，把马克思主义与实现中华民族伟大复兴的实践相结合，并且使主观认识更好地符合客观实践。第二是能动的反映论，物质决定精神、精神反作用于物质，并在这一过程中实现从感性认识到理性认识再到革命实践的两次“飞跃”。思想政治教育把能动的反映论作为教育内容，就是要教导人们一切从客观存在的事实出发，而不是从主观愿望或者僵化的原则和教条出发，做到解放思想、实事求是。第三是科学的方法论，在客观条件许可和尊重客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，改造客观世界和主观世界。对人们进行辩证唯物论的认识论的教育，归根到底是为了引导他们正确地改造世界，也就是要教育人们坚持一切以时间、地点和条件为转移，尊重客观规律。

习近平特别强调要开展辩证唯物论的认识论教育，指出“要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新”(28)习近平：《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第130页。，这一重要论断为新时代思想政治教育工作的开展指明了方向。在新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中，继续强调和重视辩证唯物论的认识论对提升人们的思想有着极为重要的意义。第一，有利于提高人们分析问题、解决问题的能力。从社会基本矛盾的转化，到新发展格局的构建，再到全面建成小康社会历史任务的完成，进入新时代以来，虽然我国社会主义初级阶段的基本国情并没有发生改变，但经济社会发展的每一个阶段却都呈现出新的特点、提出了新的任务。学习掌握物质与意识的辩证关系原理，有助于人们从变化了的实际出发认识问题，透过现象看到事物的本质和规律，做到客观而全面地分析问题，进而找到解决问题的正确方法，也就是习近平所说的“准确把握我国不同发展阶段的新变化新特点，使主观世界更好符合客观实际，按照实际决定工作方针”(29)《习近平关于全面建成小康社会论述摘编》，中央文献出版社2016年版，第33页。的工作方法。第二，有利于提高人们明辨是非的能力、增强政治定力。当前我国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期、世界也正在经历百年未有之大变局，面对意识形态领域日益激烈的斗争，学习掌握认识和实践的辩证关系原理，有助于人们坚持实践是检验真理的唯一标准的基本观点，而不是轻易相信经过精心包装的攻击人性弱点“精神洗脑”，在反复的实践和比较中坚定对马克思主义真理性的认识，自觉利用马克思主义基本原理和党的路线、方针、政策分辨是非，增强政治定力。第三，有利于帮助人们树立崇高的理想信念。习近平多次强调：“理想信念是我们不断战胜困难、从胜利走向胜利的强大精神支柱。没有理想信念，就会迷失前进方向，就会失去奋斗动力。”(30)《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》，中央文献出版社2017年版，第62页。但理想信念的确立绝非易事，在各种诱惑面前始终坚持自己的理想信念更加不易，需要对人们进行长期的、反复的教育才能实现。接受辩证唯物论的认识论的教育、增强辩证思维能力，有助于人们清晰把握马克思主义、中国特色社会主义的发展脉络和现实基础，充分认识马克思主义与中国特色社会主义的历史必然性和客观真理性，深刻理解中华优秀传统文化是中华民族的精神追求和突出优势，从而引导全党和全体人民树立崇高的理想信念，为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗。

四、论断四：“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界”

认识世界的目的是为了改造世界，这是马克思主义不同于其他一切旧哲学的鲜明特点。在《人的正确思想是从哪里来的》这篇文章中，毛泽东指出“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”(31)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。，号召人们“努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”(32)《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321页。。马克思主义认为，无产阶级只有在改造客观世界的革命斗争中才能完成对自身主观世界的改造，最终实现人的自由全面发展。马克思就曾在《德意志意识形态》中明确指出：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”(33)《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第171页。列宁也认为：“无产者不能用神术，不能遵照什么圣母的意旨，不能遵照口号、决议、法令的意旨，一下子就摆脱自己的小资产阶级偏见，而只有对广泛的小资产阶级影响，展开长期的艰苦的广泛的斗争，才能摆脱这种偏见。”(34)《列宁全集》第39卷，人民出版社2017年版，第92页。毛泽东继承并发展了这一思想，在《实践论》中提出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”(35)《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第296页。改造客观世界和改造主观世界是无产阶级改造世界斗争的两个方面，二者在社会实践的基础上实现统一。所谓改造客观世界是指改造自然界和人类社会，改造主观世界是指丰富人的思想认识、改变人的思维方式和价值观念等内容。其中，改造客观世界是改造主观世界的基础，客观世界改造的需要决定了主观世界改造的内容和要求，人们只能在改造客观世界的社会实践中获得正确的思想，从而完成对主观世界的改造。而改造主观世界是改造客观世界的条件，人们只有改造自己的主观世界，掌握科学的立场、观点和方法，才能正确认识客观世界的本质和规律，进而通过社会实践活动完成对客观世界的改造。当然，无论是改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开马克思主义科学理论的指导，要把马克思主义同客观实际和人们的思想实际相结合，用科学的理论指导实践，才能达到无产阶级改造世界的目的。客观世界是不断运动、变化、发展的，为了使思想不落后于实际，主观世界必须不断适应变化着的客观情况，改造客观世界和改造主观世界的斗争永远不会终结。

从某种意义上讲，思想政治教育是改造人们的主观世界的实践活动，但主观世界的改造、人们思想的形成和变化也受到客观世界的制约。因此，改造主观世界的同时改造客观世界，坚持改造主观世界和改造客观世界相统一是思想政治教育应当坚持的重要方法。首先，客观世界的改造要有利于主观世界的改造。思想政治教育改造客观世界的目的在于将具有正确价值导向作用的信息植入到物质环境中，为正确思想的形成和发展服务。这就要求我们按照主观世界改造的目标对物质环境进行选择，保留有利因素、避开或者排除不利因素，从而克服不同性质的环境因素在人们思想观念形成过程中产生的相互抵消、相互排斥的情况，形成教育合力。其次，主观世界的改造要遵循客观世界的规律。主观世界的改造并不是无条件、无限制的，也要遵循一定的规律，按照正确的方法进行改造。具体而言，思想政治教育改造人们的主观世界既要遵循社会发展规律，根据社会生产力发展水平确定教育目标，也要遵循思想政治工作规律、教书育人规律和学生成长规律，在内容的设计上做到循序渐进、因势利导，科学地推动人的思想朝着正确的方向发展。最后，在改造客观世界的过程中完成对主观世界的改造。参与改造客观世界的实践不仅是改造主观世界唯一可靠的途径，也是检验主观世界改造成果的唯一可靠的途径。只有在实践中，才能找到主观世界与客观世界之间的差距，明确思想政治教育未来的方向，完成并开启新一轮“实践、认识、再实践、再认识”的过程。

坚持改造主观世界和改造客观世界相统一是我们无论何时都要坚持的科学方法论，新时代改进思想政治教育工作、加强党的建设和国家治理同样要贯彻践行这一原则。第一，思想政治教育要及时把党的最新理论成果纳入到教育内容中，引导人民自觉地用马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，帮助人们树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，提高人们的思想觉悟，从而使人们更加紧密地团结和凝聚在党的周围、在党的领导下投入到改造客观世界的斗争中，不断开创中国特色社会主义事业发展的新局面。第二，思想政治教育要立足于社会主义初级阶段这一最大的实际。“当代中国最大的客观实际是什么?就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段”(36)习近平：《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第126页。这一重要判断，并根据新的伟大实践和新的发展环境、结合党在治国理政中遇到的新情况和新问题，及时确定和调整改造主观世界的任务，引导人们充分认识基本国情的必然要求以及我国经济社会发展的新特点，使主观世界的改造更加具有时代性和针对性，从而提升客观世界改造的效果。第三，思想政治教育要通过反复的教育和实践不断提高人们认识世界和改造世界的能力，增强把改造主观世界和改造客观世界相结合的自觉性，鼓励人们尤其是青年群众“坚持学以致用，深入基层、深入群众，在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中，在社会的大学校里，掌握真才实学，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材”(37)《习近平谈治国理政》，外文出版社2014年版，第51页。。