浅析新安画派对景德镇山水瓷画的影响

余 萍

新安画派是影响明末清初乃至整个清代、民国时期的国画重要画派，在中国绘画史上有着非常重要的地位。新安画派不仅影响着中国画，同时也对工艺美术产生了深刻影响，其中即包括山水瓷画艺术。景德镇与新安地区山水相连，来往密切，新安画派对景德镇山水瓷画的影响非常显著，无论是在艺术风格上，还是在思想精神上都具有突出影响，对于景德镇山水瓷画的发展与提升发挥着关键性的作用。

一、新安画派影响景德镇山水瓷画的路径

新安画派是明末清初时期兴起的国画重要画派之一，由于新安画派主要画家活跃于古徽州地区，即新安地区，故称为新安画派。由于清代徽商富甲天下，在徽商的支持下，新安画派虽属地域性画派，但却影响了整个清代画坛，并对整个近代及至当代中国画坛都产生了非常深远的影响。景德镇紧邻古徽州地区，与之山水相连，联系紧密，在各方面都受到徽州的深刻影响，陶瓷绘画也不例外。景德镇陶瓷绘画类型丰富，山水瓷画是其中的主要题材之一。自新安画派兴起以后，景德镇山水瓷画即受到新安画派的巨大影响。新安画派影响景德镇山水瓷画主要有以下两条路径。

1.传播作品

景德镇地处江西东北部地区，与古徽州地区在地理区位上紧密相连，自古居民之间来往频繁。明清之际，善于经商的徽州商人大量移民景德镇，并形成了景德镇三大行帮之一的徽帮。这些徽商普遍具有较高的文化素养，而新安画派的山水画作品则很可能被旅居景德镇的徽商大量带入景德镇，并成为景德镇山水瓷画的创作蓝本。明清之际的徽州有着非常发达的印刷业，大量新安画派的山水画作品被制作为书籍中的版画插图。景德镇传统瓷画素有效仿版画作品的惯例，由于地理位置的近便，获得徽州版画是比较便利的，因而景德镇山水瓷画艺人更多地是通过版画作品来效仿新安画派山水画作品。

2、参与创作

旅居景德镇的徽州籍人士数量非常多，由于徽州文风鼎盛，徽州籍人大多具有文化素养，其中包括很多文人，在景德镇主要从事商业及文化事业。陶瓷绘画作为一种艺术创作活动，自然地吸引了众多徽籍人士的加入，因此，在景德镇瓷画界中活跃着大量的徽籍画家，其中有不少从事山水瓷画创作活动。具有代表性的旅景徽籍山水瓷画家如近代的程门、金品卿、汪友棠、汪大沧等，他们的作品秉承新安画派风格，并将新安画派山水画直接移植到瓷上。如今，新安画派的后辈传人仍然大量地活跃在景德镇山水瓷画界，继续创作着富有浓郁新安画派气韵的山水瓷画作品。

二、新安画派对景德镇山水瓷画艺术风格的影响

新安画派自明清之际兴起后即对景德镇山水瓷画产生了深刻的影响，特别是在清末民国时期影响尤其显著，直至今天，新安画派的山水画作品仍是景德镇山水瓷画界创作的重要蓝本，来自黄山地区的徽籍人士仍在景德镇山水瓷画界占据着重要地位，对景德镇山水瓷画艺术风格产生了长期而深刻的影响。

新安画派自明末清初的弘仁始，代表性画家众多，其共同的特点是均擅长山水画。新安画派山水画继承了宋元文人画家的衣钵，但又有所差异。新安画派虽然也是表现江南山水，但并不局限于表现江南山水的秀美明艳，而是着力表现一种荒疏清冷的境界，具有浓厚的禅意，体现的是一种文人气骨。受到新安画派画家程门的影响，清末时期，景德镇山水瓷画兴起了一种新的瓷画形式——浅绛彩山水瓷画。程门开创的浅绛彩山水瓷画是效仿文人山水画的结果，其构图简洁、设色浅淡，意境清幽，具有非常鲜明的新安画派风格，与新安画派具有明显的血脉联系。民国时期的新粉彩山水瓷画在艺术风貌上传承了浅绛彩山水瓷画的遗风，追求清淡冷峻的文人境界，同样具有显著的新安画派风格。当代景德镇山水瓷画风格多种多样，但新安画派风格仍然是其多元化格局中的重要组成部分之一。

新安画派是由同一地域画家形成的，具有显著的地域性特征。新安地区拥有非常著名的风景名胜——黄山，新安画派中的许多画家以表现黄山为主，通过对黄山奇松、怪石、云海的描绘而营造出伟峻沉稳、奇古秀逸的审美境界。景德镇地区与新安地区山水相联，其中很大一部分属于黄山余脉。受新安画派的影响，黄山题材在景德镇山水瓷画中占据了较大比例，不少景德镇山水瓷画家擅长表现黄山，并多有赴黄山写生的经历。可以说，对黄山的描绘实际上已经成为景德镇山水瓷画地域性特色的组成部分。

新安画派山水画家素有写生传统，以自然为师，“搜尽奇峰打草稿”，从而形成了各自不同的个性风格。受新安画派的影响，景德镇山水瓷画艺术家也具有写生的传统，他们不仅表现地域性的山水风光，足迹遍布全国各地。通过写生，景德镇山水瓷画中的许多作品富有真实的大自然的气息，气韵生动、生机勃勃。

三、新安画派对景德镇山水瓷画思想精神的影响

新安画派对景德镇山水瓷画的影响不仅在于艺术风格的影响，更重要的在于思想精神的影响，对于提升景德镇山水瓷画审美品位具有至关重要的作用。景德镇旧属浮梁，浮梁县与新安地区文化同宗同源，语言、风俗和内在精神气质一致，属于徽派文化的组成部分之一，因此，景德镇山水瓷画承继新安画派的思想精神特质具有天然的人文基础。

景德镇山水瓷画在明末之前发展非常缓慢，直至明代中早期，景德镇山水瓷画仍以“海浪仙山”题材为主导，充满了吉祥如意的宗教气息。而明末清初时，景德镇山水瓷画风格大变，文人气息浓郁的山水瓷画风格占据主导。明末清初受战乱影响，新安画派画家隐逸民间，为避乱而入景德镇者也必不在少数，因此，景德镇山水瓷画风格的转变与此不无关系。

徽州地区虽地处偏远，但却是程朱理学的发源地，儒学昌盛，文化艺术充满了文人气息而非民间气息。新安画派的成员多高洁气骨，具有非常浓厚的家国情怀，热爱家乡、热爱国家、热爱祖国的大好山河，并将这些精神气质注入到了山水画的创作当中，将山水画作为精神的寄托。受新安画派的影响，景德镇山水瓷画中的许多作品也充满了自然与家国情感，并以此为重要的评判标准。如清末民国时期的景德镇山水瓷画艺人，面对国家的分崩离析，他们将情感融注到山水瓷画作品的创作当中，并将充满民族文化情怀的山水瓷画作品作为对抗外来文化侵略的方式，使我们感受到浓郁的爱国情怀和民族气节。如今，景德镇山水瓷画虽表现形式繁多，但民族精神与气节依然是其最核心的内在品质，并以此提升作品的思想品位。

新安画派所处地区山高林密，拥有非常好的自然生态环境，新安画派山水画即依托于此而形成发展，自然生态观念是其潜在的核心思想理念之一。儒家文人素来讲求“天人合一”的境界，而新安画派则将此境界充分地融入到了作品当中，与自然生态观念不谋而合。景德镇同样拥有良好的自然生态环境，“天人合一”的境界也正是景德镇山水瓷画所追求的核心境界，与新安画派的影响显然不无关系。

四、结语

新安画派不仅仅是地域性画派，也是中国画的代表性画派，是传统民族文化精髓的重要组成部分。新安画派对景德镇山水瓷画产生了深刻的影响，并成为明末以后景德镇传统山水瓷画的内在精神与灵魂。如今，景德镇山水瓷画风格多样，多姿多彩，但传统的根基不能丢弃。当代景德镇山水瓷画艺术家仍继续传承并弘扬新安画派传统，保持鲜明的民族审美和地域审美特色。