古诗词中汉服元素的内涵与解读

钟兰兰

（上饶幼儿师范高等专科学校，江西 上饶 334000）

如今，我国社会经济繁荣发展，人们接受了国外的时尚观念和先进技术，更多的年轻人开始在服饰上追求复古，穿起了传统的汉服，加上我国政府也致力于传统文化的推广，进一步推动了汉服文化的再次流行。汉服在中国具有非常坚实的文化基因，已不仅是一件服饰，更是转变成一种文化符号，其浓厚的中国风元素深受服饰设计师的关注。汉服文化正以一种流行的方式延续在人们的日常生活中，让更多的人感受到传统文化的魅力。研究发现，汉服文化除了存在于人们的日常生活和服装设计领域，古诗词中也蕴含众多汉服元素。

1 汉服概述

汉服的全称为汉民族传统服饰，中华民族历经上千年的发展，创造出这一具有深厚文化和历史底蕴的服饰。广义上来说，汉服主要指汉族人民从古到今的服饰，特别是古代服饰；狭义上来说，汉服主要指汉代的服饰。本研究所指的汉服主要是广义上的汉服。汉服既是我国汉族人民的传统服饰，作为汉族人民数千年发展的智慧结晶，具备巨大的文化与历史价值，也是汉族礼仪文化的重要组成部分[1]。在21世纪以前，由于受到各种因素的影响，汉服没能像韩国的韩服和日本的和服一样流行。进入21世纪后，我国综合国力显著提升，中华文化得到蓬勃发展，汉服作为中华传统文化中的瑰宝，受到更多年轻人的喜爱，大街小巷都可见身穿汉服的年轻人，带动了汉服的发展和传播。

汉服最初出现在远古时代，炎黄时代的人们已创造出属于自己的服装。从相关资料中可以发现，黄帝、尧舜时代就已出现了衣裳的概念；在夏朝时期，汉族人民的服饰特点有较多史书记载，这一时期的汉族服饰已出现了上衣下裳的形制；在商周时期，汉服的基本样式已形成，大多为上衣下裳，并搭配冠、帽、巾；在西周时期，汉族服饰相比于商朝时期更加正式和宽松，但并无较大区别；在春秋战国时期，汉族服饰演变成深衣，也就是衣和裳连为一体，以直筒式为主，这一时期的人们已掌握了较为成熟的染色与纺织技术，服饰上出现了诸多繁复的图案；在秦朝时期，汉服延续了春秋风格，但以大襟窄袖为主，服饰颜色大多为黑色；在东汉时期，汉服主要是袍衫类，且不仅衣袖宽，气势也很足；在魏晋南北朝时期，人们追求宽衫大袖，汉服中融入了少数民族服饰的特点，特别是女性服饰下部比较绚丽多彩；隋唐时期是我国汉服发展的关键转折点，出现了圆领衫，衣冠相比之前更加正式，同时，服饰能够体现一个人的身份和社会地位，特别是唐朝时期的人们非常喜爱丝绸质地的华服。由此可见，汉服经历了五千多年的演变过程，从最初的单一和朴素发展到多样的款式和样式，对各朝代的服饰产生了非常深远的影响。汉服不仅象征着中华民族对自我文化的认同与传承，凝聚着中华民族的力量，还在极大程度上影响着其他民族的发展。

2 古诗词中汉服元素的内涵与解读

汉服具备一套比较完整的服饰体系，汉服元素包括平面结构、绳带系结、上衣下裳、宽袍大袖等方面，这些元素完美地诠释了中华传统文化天人合一、中和之美等内涵。就现阶段的汉服发展来看，汉服元素在古诗词中有比较深刻的表现。

2.1 先秦时期汉服元素

在语文教材《氓》中，关于汉服元素的描述为：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这段话的大致意思为：心仪的青年抱着布来到姑娘家换丝，青年的意图并非是换丝，而是向姑娘说媒。由此可知，在先秦时期，人们已选用布和丝绸来制作衣服。在《国风·秦风·无衣》中，关于汉服元素的描述为：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……修我甲兵，与子偕行！”这段话中的“衣”主要指上身穿的衣服，“裳”主要指下身穿的裤、裙、胫衣，也就是“上衣下裳”的着装方式，象征着天地秩序[2]。

2.2 东汉时期女性汉服元素

在教材《孔雀东南飞》中，关于汉服元素的描述为：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”通过这段话可以了解到，东汉末年的人们已能够织出白色的丝绢，并掌握了裁衣方法：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐……物物各自异，种种在其中。”这段话的大致意思为：一件绣花的衣裳上绣着光彩美丽的花纹，且有一床红罗制成的双层斗形小帐，四角均垂挂着香囊。由此可以了解到，在东汉时期，广大老百姓都掌握了纺织技术，刺绣也已经盛行，以便保留上衣下裳的形制。在《陌上桑》中，关于汉服元素的描述为：“日出东南隅，照我秦氏楼……缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这首汉乐府诗中，年轻貌美的罗敷在采桑时，穿的就是襦裙，这是当时社会妇女较为喜爱的服饰，属于“上衣下裳”衣制的一种。诗中的缃绮为下裙，也就是束腰长裙，即长裙裹住上襦下摆，再用丝绸做成的腰带束腰；紫绮为上襦，比较短，只到腰间。襦裙的主要特点是上窄下宽，给人一种沉稳雍容之感。

2.3 东晋时期男子汉服元素

在教材《归去来兮辞》中，关于汉服元素的描述为：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”这段话的意思为：风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。由此可以了解到，东晋时期的男子服饰长且大，比较轻薄宽松，这时男子穿的已不再是深衣，主要是“直裾衣”。在阮籍的《咏怀八十二首·第六十七》中，关于汉服元素的描述为：“洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋……”通过这首诗可以了解到，当时的男子流行穿着一种长衣大袖的衫子，即“大袖衫”，与汉代服饰不同，这种“大袖衫”的袖口宽敞不收缩，以衫领敞开、袒胸露怀为主，给人一种悠闲洒脱之感。

2.4 唐朝时期汉服元素

唐朝是我国历史上最为繁华富饶的一个朝代，被人们称为“大唐盛世”。彼时，高丽和日本服饰都深受唐朝服饰文化的影响。由于教材中关于唐朝古诗词的收录较少，本研究选取一些课外的唐朝古诗词来对这一时期的汉服元素进行解读。在《唐六典》中，关于汉服元素的描述为：“不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”由此可以了解到，唐朝时期的服装款式和样式多种多样，且纺织物已出现了布、绢、纱、绫、绮、锦等品种，具有非常繁复的花色[3]。杜甫的《丽人行》有云：“三月三日天气新，长安水边多丽人……绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟……背后何所见？珠压腰衱稳称身……”通过这首诗可以了解到唐朝女装的雍容大气，不仅颜色艳丽，大红大紫相间且不落俗，而且轻薄飘逸，特别是当时女性所着的坦领，体现了当时人们的审美自信和开放。武则天的《如意娘》有云：“看朱成碧思纷纷……开箱验取石榴裙”，其中的石榴裙是唐朝时期最受女性欢迎的着装，其色如石榴一样红，不染其他颜色，穿着石榴裙的女子显得俏丽动人。这一服饰的着装方式为：把裸肩长裙的裙腰提高掩胸，上身只着抹胸，外披纱罗衫，隐隐可看到肌肤。

2.5 宋朝时期汉服元素

在宋朝时期，我国纺织业已非常发达，当时人们的服饰已普遍应用贴金、彩绘、刺绣等，织品的质地飘逸轻薄，还具备多样的颜色。在教材《望海潮·东南形胜》中，关于汉服元素的描述为：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”由此可以了解到，当时市场上具有琳琅满目的珠玉珍宝，老百姓家都穿得起绫罗绸缎，各家各户都争相比较谁更奢华。在教材《定风波·莫听穿林打叶声》中，关于汉服元素的描述为：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。”由此可以了解到，当时人们在下雨天穿草鞋和蓑衣。在教材《水龙吟·登建康赏心亭》中，关于汉服元素的描述为：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!”由此可以了解到，当时女子的服饰颜色比较鲜艳。

3 结语

当前，我国大力提倡继承和发扬中华民族优秀传统文化，汉服文化作为其中重要的构成部分，需要中国人去宣传和复兴。通过对古诗词的深挖，能够更好地了解各朝代的汉服文化，有利于人们更好地感受文化的魅力，进而喜欢上汉服，自觉参与到汉服文化的弘扬之中。