婺源传统木雕在婺源地区精准扶贫工作中的作用探析

文笃志

（宜春幼儿师范高等专科学校，江西 宜春 336000）

全面建成小康社会包括建成农村小康和城市小康，没有农村的小康，也就没有全国的小康，脱贫攻坚是农村全面建成小康社会的关键。扶贫工作实践证明，直接给钱给物的救济式扶贫并不能从根本上摆脱贫困状态，还可能养成贫困群众“等靠要”的思想。培育贫困群众主动脱贫意识，激发贫困群众脱贫的信心和决心，把物质扶贫与扶志扶智结合起来，才能真正实现脱贫致富。

习近平总书记指出：“脱贫致富贵在立志，只要有志气、有信心，就没有迈不过去的坎。”推进婺源地区精准脱贫工作，应把推进物质扶贫和扶志扶智结合起来，帮助贫困群众树立脱贫致富的志气和愿望，增强贫困群众脱贫致富的信心和勇气，引导贫困群众从思想上拔掉“穷根”；应该帮助贫困群众树立新的致富观念，帮助他们学习掌握脱贫致富的技能，激发脱贫致富的可持续内生动力。婺源传统木雕艺术中具有丰富的“扶志”“扶智”教育素材，在精准扶贫工作中具有“扶志”“扶智”的作用。本文在借鉴学界关于文化扶贫已有研究成果的基础上，着眼于婺源传统木雕艺术资源教育功能的发掘，探析婺源传统木雕艺术在精准扶贫工作中“扶志”“扶智”的作用。

1 婺源传统木雕艺术在婺源地区精准扶贫工作中具有扶贫“扶志”的作用

1.1 婺源传统木雕艺术中饱含丰富婺源先民们的励志故事，这些励志故事的整理和传播，可以激发贫困户脱贫致富的内生动力

整个婺源就是一部“励志书”，每个婺源传统木雕建筑后面都是一个个励志的故事。山区的婺源，群山峻岭，土地贫瘠，生存环境恶劣。但恶劣的自然条件并没有让婺源先民安于现状，没有消极被动“认穷命”，而是激发了他们出人头地的梦想。“学而优则仕”和“弃农经商”是婺源先民寻求生存、摆脱贫穷、实现梦想的两种选择。婺源历来有东北乡和西南乡之分，东北乡人选择读书做官，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这是对古代读书人苦读生涯与科举及第的真实描述。莘莘学子寒窗苦读，求得来日金榜题名，然而读书人科举及第的荣耀来之不易，荣耀背后不知要付出多少辛酸和苦痛。这些题材是婺源木雕作品中喜欢表现的，如《喜报临门》与《庆加冠》，《状元及第》与《告老还乡》等。整理和传播婺源木雕艺术中的励志故事，让贫困户回想到婺源东北乡莘莘学子寒窗苦读和金榜题名情景，可以激发他们脱贫致富的内生动力。西南乡人选择背井离乡外出经商，西南乡商人将本地的木材、竹子、茶叶等运到山外去卖，不过以经营木材贸易的商人居多。木材的贩运时间长风险性大，也非常辛苦，没有婺源商人的这种冒险精神就没有婺源商人的辉煌。西南乡商人锐意进取，不畏艰难，愈挫愈勇的励志精神，也可以激发贫困户脱贫致富的内生动力。

不管是东北乡官宦还是西南乡商人，他们或是凭借自己的真才实学考取功名，或是凭借自己的努力打拼积累了巨大财富。他们身上有许多优良品质，有不少为改变贫困生活而不懈奋斗的励志故事。开展婺源木雕文化精准扶贫工作，用这些励志故事教育引领贫困户走出安于现状、被动致富的贫困状态；把贫困户主动脱贫的志气“扶”起来。帮助贫困户提升脱贫致富的信心，激发贫困户脱贫致富的意志和勇气。扶贫需要“扶志”，扶志就是扶志气、扶精神、扶信心。婺源传统木雕艺术中饱含丰富婺源先民们的励志故事，在精准扶贫工作中，注重婺源传统木雕艺术中励志故事的整理和传播，发挥木雕文化扶贫优势和作用，激发贫困户脱贫的内生动力，实现从“被动扶贫”到“主动脱贫”的转化。

1.2 婺源传统木雕艺术中渗透着“积极入世”“仁爱”“孝道”等儒家精神，这些儒家精神可以激发贫困户战胜贫困的激情和斗志

婺源自古文风兴盛，人杰地灵。作为朱熹故里的婺源，儒家文化影响深远，从宋元到明清，儒家文化深深地植入了婺源先民的思想深处及其日常生活之中。婺源人崇儒重教，自古以来就有“取朱子之教，秉朱子之礼”的风俗传统。婺源商人爱好读书崇尚儒家思想，商人贾而好儒。

婺源商人有着强烈的宗族观念，商人致富后拿出大笔钱财建设宗祠，如：江湾占坑村的萧江大宗祠、江中村的俞氏宗祠、古坦乡黄村水口的黄氏宗祠等。这些祠堂建筑面积大，建筑结构复杂，布局严谨，工艺精巧，给人威严肃穆、气势宏伟之感，彰显着家族的显赫、祖先的丰功伟绩和“积极入世”的儒家精神，增进了族人的凝聚力，激励族人锐意进取。婺源传统木雕艺术凝结了儒家思想的精髓，作品多为人们喜闻乐见的“仁爱”“忠义”“孝道”“读书及第”等体现儒家精神的内容，表达了婺源先民对儒家思想人伦道德的推崇，表现了儒家思想中崇人伦助教化的理念。如仁爱题材的有：《桃园三结义》《周文王访贤》《郭子仪拜寿》等；如“忠义”题材有：《岳母刺字》《木兰从军》等；又如“孝道”题材的有：《孝感动天》《乳姑不怠》《亲尝汤药》等。将这些儒家思想题材制作成木雕构件组合在建筑物中，将这些儒家经典故事清晰完整地呈现出来，这些既符合人们审美要求又具有教化作用的木雕艺术自然而然地会对贫困户产生共鸣，身心上获得励志教育体验。婺源木雕艺术中的儒家经典故事贴近群众生活，整理和传播婺源木雕艺术中的儒家经典故事，可以激发贫困户的脱贫致富的内生动力、激发贫困户战胜贫困的激情和斗志。积极发挥传统儒家文化对贫困户的潜移默化的作用，积极挖掘婺源木雕艺术中有益于扶贫扶志的传统儒家文化精神。通过教育等渠道帮助贫困户改变“等、靠、要”思想，激发贫困户脱贫的内生动力，从“接受扶贫”到“自发脱贫”。

2 婺源传统木雕艺术在婺源地区精准扶贫工作中具有扶贫“扶智”的作用

2.1 在精准扶贫工作中，举办婺源木雕手工艺技能培训班，可以提高了贫困户的生存能力和生存智慧，把贫困户的心智扶起来

在精准扶贫工作中，不仅要扶志，也要扶智。智就是心智，扶智即帮助贫困户提高生存技能和生存智慧。在精准扶贫工作中，既要注重调动贫困户脱贫的积极性和主动性，又要注重培育贫困户的生存能力和生存智慧。

婺源木雕传统工艺有浅浮雕、深浮雕，还有圆雕、透雕、漏雕、线刻等，各种雕刻工艺技法运用于婺源古民居、古祠堂等建筑构件中，装饰技巧精致，图案造型美观，这些木雕雕刻工艺有重要的当代价值。婺源传统木雕是根植于婺源那片土地上的传统手工技艺，密切联系群众生产生活实际，只需充分挖掘整理，搭建好培训平台，可以提升贫困群众就业创业能力，为贫困群众实现脱贫致富。治贫先治愚，扶贫必扶智。帮助贫困人口学习婺源木雕传统技艺，“以技为生”。积极举办木雕手工艺技能培训班，教给贫困群众木雕雕刻工艺，让贫困群众学会了一技之长，既“富脑袋”又“富口袋”。整理挖掘婺源木雕传统工艺，设立非遗扶贫就业工坊。帮助贫困人口学习婺源木雕传统技艺，提高内生动力，促进就业增收。推进婺源传统木雕助力精准扶贫工作。发挥婺源传统木雕文化在精准扶贫工作中“扶智”作用。

2.2 婺源传统木雕既可以丰富了贫困户的精神文化生活，又可以促进了贫困户的智力开发

在精准扶贫工作中，不仅要从物质上给予扶持，更要加强智力开发。不仅要扶物质，也要扶精神、扶智力、扶文化。全面建成小康社会不仅要求全面提高人民群众的物质生活水平，而且要求全面提高人民群众的精神文化生活水平。婺源传统木雕文化艺术是婺源人民的血脉，是婺源人民群众的精神家园，婺源传统木雕不仅具有审美愉悦功能，而且具有精神的教化作用。可以优化贫困户的知识结构，启迪贫困户的心智。因地制宜开展婺源传统木雕文化宣传转化活动，以文化人，开启心智，既丰富了贫困户的精神文化生活，又促进了贫困户的智力的开发。发挥婺源传统木雕文化遗产的文化扶贫优势，发挥婺源传统木雕文化在精准扶贫工作中“扶智”作用，让优秀婺源传统木雕文化遗产助力精准扶贫工作。

3 结语

随着精准扶贫工作的不断推进，多数贫困群众已实现了物质层面脱贫，但还有部分贫困群众的脱贫意愿不强，脱贫主体意识淡薄、缺少脱贫致富的内生动力。婺源古建筑中的传统木雕艺术无不体现着婺源先民们为改变贫困生活而不懈奋斗的精神，无处不渗透着“仁爱”“孝道”“积极入世”“登科及第”等儒家思想。扶贫既要扶志又要扶智，探析婺源木雕作品中蕴含的“扶志”“扶智”教育元素。整理挖掘婺源木雕传统工艺，发挥婺源传统木雕文化遗产的文化扶贫优势，发挥婺源传统木雕文化在精准扶贫工作中“扶志”“扶智”作用，让优秀婺源传统木雕文化遗产为精准扶贫工作带来新生机。