从历史发展看传统工艺美术的保护*——以玉屏箫笛为例的手工雕刻艺术

杨金

随着我国现代化社会科技技术的飞快发展，现代化的机械工艺文明，与我国传统的工艺美术产生了激烈的矛盾冲突，在以科技化、信息化、技术化为主要手段的现代机械制造领域当中，我国的传统工艺美术雕刻制作正在面临着全新的挑战。在过去已经有大量代表作品的上一代工艺美术大师正在逐渐地老去，新一代的工艺美术大师还在成长过程中，甚至，由于现代化社会主流价值观的影响，导致我国有一部分传统的民间工艺技艺正在面临着失传的危机，因此，国家和相关部门，逐渐地意识到我国传统工艺美术正在面临着极大的失传危险，组织相关部门积极展开我国传统工艺美术的及时保护。传统工艺美术是在历史的发展过程中，中国古人的智慧的结晶，代表着一个华夏民族的精神思想和民族文化内涵，传统工艺美术技艺是极为珍贵的历史文化瑰宝，“玉屏箫笛”又被称作是“龙箫凤笛”，是我国著名的传统竹管乐器，手工雕刻工艺极为精美，具有很高的艺术欣赏价值。并且以其清凉的音色，雕刻工艺技艺精湛而闻名海内外，是贵州省玉屏侗族、苗族、土家族等多民族传统文化智慧的结晶。与“贵州茅台、大方漆器、玉屏箫笛”并列为贵州三宝。2006 年5 月，玉屏箫笛制作技艺被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一、现阶段传统工艺美术保护工作面临的重要难题

（一）对传统工艺美术技艺的流失缺乏重视

随着我国现代化市场经济和科技技术的飞速发展，我国已经正式的进入到了现代化的信息时代，人们的思想观念当中凡事都追求高速、追求科技含量、追求现代科技技术，对于传统的手工工艺缺乏保护意识，以及在面对极具文化内涵和艺术价值的传统工艺技术在逐渐流失的过程中，没有引起高度的重视，及时采取有效的保护措施。尤其是一些基层乡镇的负责人在进行基层的传统工艺美术保护工作的过程中。对传统工艺美术的现代艺术价值、文化内涵价值缺乏正确的认识，导致了保护工作的不到位，保护态度的不积极，导致基层单位的传统工艺美术技艺保护工作效率不高，进度上存在拖沓的现象。

（二）对传统工艺美术的传承保护缺乏有效性

近几年，随着相关部门开始提出对我国传统的民间工艺美术技艺实施有效的保护政策，各地方和各基层职能部门，也积极的相应国家的政策号召，开始对当地的传统民间手工工艺进行积极的保护，但是，在一系列工作开展的过程中，却逐渐地激化了更多的社会矛盾。一是，在进行民间手工工艺传统技艺保护的过程中，很难进行系统性和规范性的界定，民族地区多民族共生杂居的情况，导致对传统工艺技艺的根源追溯存在极大的困难，每个民族在自身的发展过程中，都涉及到相关的民间工艺技术的传承，因此，在该项技艺的归类中，存在极大的溯源问题，二是，很多老一辈的民间工艺大师，他们是靠言传身教的形式学习并且掌握这项传统的手工艺技术，没有系统性的文字记录和图像记录等信息，对于下一辈的传承依然只能通过言传身教的传统办法，难以提高传承的效率。

例如，对于“玉屏箫笛”手工雕刻艺术作为例子来说，由于玉屏本地有苗族、土家族、汉族、侗族等多个民族杂居在一起，一是，对于“玉屏箫笛”的民间手工雕刻技艺，既有侗族的传统文化手工元素的缩影，也有土家族的编制工艺技术、同时也具备了苗族的镂空雕刻手法，属于在历史发展的过程中，由于多民族杂居的社会环境，导致了“玉屏箫笛”的手工雕刻艺术融合了多个民族的传统的手工工艺制作技艺的融合；二是，针对当前“玉屏箫笛”的手工雕刻编制艺术，只有老师傅以语言的方式进行讲解，徒弟跟着师傅现场学习，然后在通过重复的练习逐渐的加强熟练程度，没有系统性的“玉屏箫笛”的传承文字资料和图片资料等。

二、当前加强我国传统工艺美术保护工作的核心策略

（一）加强政府主导性作用的发挥

基于历史发展的角度进行分析，我国传统的工艺美术技术的发展是基于社会政治、经济、环境、文化、思想方面的智慧结晶，是为满足人类生活需要，以及精神享受方面的必然产物，随着现代化的信息时代的飞速发展，人们对传统的工艺美术技艺和作品，既有无限的向往之旗，但是又基于其在现代社会发展中的局限性，导致了无法进行规模性和批量性的产品制造。由此，政府要积极的发挥其宏观调控的重要手段，加强政府主导性作用的有效发挥。在政府相关政策积极大力扶持下，不断地培养新一代的民间工艺美术师，创造出更多精美的手工艺作品，加强市场的规范化，以及市场资源的优化整合，给民间工艺品开设一条绿色的市场通道。形成产销结合的优化路线。从而激发更多的当地年轻人加入到传统民间工艺美术的传承队伍当中。例如，地方政府和相关的文化部门可以加强“玉屏箫笛”的宣传活动，一是，针对本地市场组织形式多样，内容丰富的文化活动来加强“玉屏箫笛”的宣传工作；二是，通过政府资源的整合和协调能力，跟省外、甚至国外加强资源的整合，让“玉屏箫笛”被更多的人知道，可以组建当地的箫笛文艺演出队、或者箫笛工艺美术技术交流队伍，加强和其他地方和国家进行民间美术工艺的商业合作和文化交流。

（二）加强文化旅游市场的深度融合发展

铜仁市的旅游资源极为丰富，“玉屏箫笛”可以依托梵净山旅游风景区打造文化旅游市场的旗舰门店，整合“玉屏箫笛”博物馆，加强当地其他旅游文化资源的整合，形成一条以参观了解箫笛传统工艺美术为主的旅游参观线路，让更多的人了解和认识“玉屏箫笛”的工艺美术发展历史、箫笛传统工艺制作过程、箫笛工艺纪念品等。例如，云南丽江古城，对传统的“东巴纸”手工制作进行了大力的扶持，给传统手工艺人提供丽江古城内的店铺，让他们向游客展示传统手工“东巴纸”的整套制作流程，并通过图片和文字的形式展示传统“东巴纸”的相关发展历史故事和起源等，游客在店里，不仅可以通过讲解、观看视频和图片信息了解到“东巴纸”的传统手工工艺技术，而且还能看到形式多样、造型丰富的“东巴纸”纸手工纪念品，性价比较高，很多游客都会购买。实现了手工艺人既能通过旅游市场更好的宣传和传承传统手工工艺美术技能，又能实现经济利益。“玉屏箫笛”同样可以依托“梵净山”旅游景区的盛名，在玉屏当地积极打造“箫笛”文化旅游体验中心，通过数字化的设备和资源实现商业化的发展路线。

（三）加强优秀人才的培养

随着现代化社会主义经济建设的飞速发展，广大人民群众的生活质量水平在不断地提高，人们对传统工艺美术作品也越来越关注，并且对传统手工工艺美术品的购买需求也在逐渐地增加，但是，由于人才的制约，导致了传统工艺美术品的生产数量达不到一定的规模，加上信息化时代的快速发展，“玉屏箫笛”传统手工艺技术的传承面临着巨大的挑战，为了更好的保护和传承“玉屏箫笛”的民间传统工艺美术制作技艺，一是，要积极加强老一辈手工艺人的深入挖掘，工作小组下沉到玉屏各个乡镇，挖掘出更多具有丰富经验的箫笛制作的传统手工艺人；二是，科学有效的进行新一代“玉屏箫笛”民间工艺美术的传承人的快速培养，提高人才培养方案，优化人才培养机制，例如，可以通过高等院校综合资源的整合，聘请一些专注于研究传统手工工艺美术的学术界专家和大学教授，结合玉屏当地的实际情况，开展不定期的学术研讨和培训，围绕“玉屏箫笛”的文化历史故事、传统手工工艺美术的发展前景、文化内涵价值、工艺美术艺术价值等对新一代的美术手工艺传承人进行专业的培训和学习，并且建立有效的奖励和晋升机制，从政府政策资源的层面积极的鼓励年轻人从事“玉屏箫笛”传统手工工艺美术的传承干工作。并不断地结合实际工作情况，建立一套有效并且完整的玉屏县箫笛非物质文化遗产人才的集中开发、集中培养、集中学习、人才选拔，对于优秀的人才加强给予政府政策上的扶持。

三、总结语

综上所述，“玉屏箫笛”无论是从其传统的工艺技艺方面而言，还是从其高水平的艺术欣赏价值和艺术品工艺附加值等方面来说，都是现阶段我国传统工艺美术当中极为夺目的一块瑰宝，“玉屏箫笛”精湛的手工雕刻技术是决定其音色以及外观艺术工艺价值的核心要素，这是机械工艺无法达到的艺术制作高度，但是，却面临着产量低的严峻市场经济问题。再有，越来越多的“玉屏箫笛”民间工艺雕刻大师正在衰老，新一代的年轻人由于现代思想观念的影响，不再愿意从事箫笛手工雕刻艺术工作，导致“玉屏箫笛”的年轻一辈从业者越来越少，国家和相关部门要积极的采取有效的鼓励措施，让更多热爱传统箫笛手工艺雕刻艺术的年轻人，能肩负起“玉屏箫笛”手工雕刻的传承工作。