家春谈艺录艺术家要咬定“空话”不放松

2021-12-02撰文王家春

艺术品鉴 2021年31期

撰文=王家春

『外师造化、中得心源』，之所以沦落为艺术家的一句口头禅，讨论时的面子话，最终成为了一句不是空话的『空话』，关键是不去认认真真地践行。

从哲学意义上，这个世界是对立的、统一的，对立统一的两个方向又是可以不断转化的。比如两座房子紧挨着，一个两层，一个三层，很显然，三层的是高，两层的是低，这是高低的一对统一体。忽然有一天，两层的小楼又加盖了两层，成了四层了，这个时候，原来的低就变成了高，原来的高就变成了低。

“空话”也是如此，如果你真的把“空话”当实话，认真践行，很多时候，空话就会变成实话。

四十多年前，我十四五岁的样子，和几个小朋友一块吹牛，当时家里已经为我找了一个学开汽车的学徒工，在当时可是很多人羡慕的职业，正要弃学务工。这个时段，几个小朋友在一起吹开了牛，当时我说我要上河南最好的大学——郑州大学，有个已经在工厂工作比我大两三岁的小木匠，马上奚落我：“别说空话了，你能考上大学？”弄得我当时好没面子。

回到家，就给家长表明了心愿，我不去当学徒工了，我要考大学。还好，家人同意了我的意见，两三年后，以高出本科线58 分的成绩考入了郑州大学，虽然有人说这个分数上郑大有点亏了，但我毕竟实现了我的诺言，考上了河南最好的大学。

现在回忆起这段往事，那奚落我的小木匠原来是我奋斗人生的贵人。而在他眼中的“空话”，已经变成了实实在在的事实。“空话”成了“实话”。

艺术家面对艺术创作的理论，往往留于口头之上，使流传上千年的艺术箴言，成为了空话套话，开口闭口必讲，只是没有成效。

比如唐代画家张璪的“外师造化、中得心源”，几乎每个关于中国画的讨论场合，大家都会谈到，人人皆知。但是，真正去做的又有几个人呢？只说不做，好端端的艺术箴言，不就变成了空话套话了吗？

陆游在《老学庵笔记》里述到，“从舅唐仲俊，年八十五六，极康宁。自言少时因读《千字文》有所悟，谓‘心动神疲’四字也，平生遇事未尝动心，故老而不衰。”一千年前，能活八十五六，而且身体还非常健康，应该是非常不多，用陆游叔伯舅舅的话说，很小的时候，读“千字文”，一句“心动神疲”打动了他，心若乱动，伤害精气神，于是认真践行，始终心若止水，平生最烦心之事皆不放在心上，所以年龄大了看着也不衰老。看来，能做到心静，对健康是大有裨益的。千字文中的“心动神疲”是为经典，当时有多少人读过呀，但只是读过，并未践行，因而把这句话变成了只是会背的一句空话而已，对于大多数人，并没起到什么作用。

“外师造化”，向自然学习，向生活学习，走进自然，走进生活，看似简单的四个字，做到并不容易。现在热衷的写生，也是徒有其表的形式而已，真正做到像石涛一样“搜尽奇峰打草稿”，像齐白石一样“五出五归求进境”，像黄公望一样“浪迹山川得真谛，绘制富春山居图”，不成为大师，也会成为大家。

“中得心源”，把对美的感受转化为自己的情思，再用艺术的形式表现出来，看似简单，其实最难，难在哪里，难在一个“心”字上，人人都有“心”，但“心”与“心”不同，同样的自然风光，在不同人的心中会有不同的反映。看到巍峨的大山，境界高的人感受到的是自然的雄壮，境界低的人感受到的是路途的艰难，心大的人画出来是一种伟岸的气势，心小的人画出来是一种突兀的寂寞，关键点在“心”。中得心源，如果“心”的修为不到，就不会感悟到自然的美好。

“外师造化、中得心源”，之所以沦落为艺术家的一句口头禅，讨论时的面子话，最终成为了一句不是空话的“空话”，关键是不去认认真真地践行。

如何践行，师造化就是要走向生活，走向自然，就如齐白石40 岁时，他的好友郭葆生写给他的信中说的那样：“无论作诗作文，作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。