唐山皮影艺术的视觉表现及应用

文/周沛涵 巫建（北京印刷学院）

一、唐山皮影的历史和现状

唐山皮影的唱腔为板腔体，与潮州皮影和陕西皮影并称中国三大皮影戏。它往往需要艺人有极高的制作工艺和表演技巧，除此之外还融合了音乐、绘画、雕刻和戏曲等艺术，让人们为之惊叹。皮影戏的题材来源十分广泛，主要由历史故事、寓言故事等民间故事所组成的，皮影艺术家就是通过皮影来讲述这些故事。近年来，国家十分重视对传统文化的保护，很多古老的民间艺术如今都被国家大力宣传和保护。

在古代，皮影戏曾深受百姓们的喜爱，一度在历史舞台占有极其重要的地位。皮影戏在清朝和20世纪初期尤为鼎盛，如今却面临着很大的困境。一方面，现在的年轻人大多不愿学习皮影，又没有足够的耐心磨炼技艺，因此技艺精湛的老艺人很难找到徒弟来继承衣钵。另一方面，如今的电视电影和游戏等娱乐产业发展迅速，人们的娱乐项目也不再局限于曾经的皮影戏曲等表演，皮影戏也因此逐渐淡出历史的舞台。

二、唐山皮影的艺术特征

（一）色彩的表现和运用

皮影戏被称作是我国早期动画片的雏形。唐山皮影中的色彩是皮影造型中十分重要的元素，也对民间绘画的色彩、造型设计等艺术元素具有很高的借鉴价值和影响。皮影艺术家将它和中国传统的阴阳五行相结合，运用红色、黄色、青色、黑色、白色这五种颜色来进行搭配，颜色艳丽，对比强烈。通过色彩和设计者的晕染手法，可以表现出人物鲜明的个性，也是身份的象征。

唐山皮影的特征是通过刻画影人的脸部颜色，来突出人物形象，比如在古人眼中赤色是太阳的颜色，所以红色代表忠诚和正义，因此正面角色多用红色；黑色代表刚直和鲁莽；绿色强调人物的阴险；而黄色则处于五色的中心位置，也是驴皮本色。通过协调各种色彩进行搭配，让唐山皮影从众多皮影造型中脱颖而出，形成其独特的风格。

（二）皮影的造型艺术

唐山皮影的造型和色彩都是有一定规律的，经过数代的流传和历史的沉淀，形成了独特的艺术形式和造型特点。头茬和戳子是唐山皮影中影人的主要组成部分，整体造型夸张，每个影人角色都有其各自鲜明的形象特征，角色形象、造型色彩等方面对比强烈、黑白分明。皮影艺术以表现影人的侧面角度为主，呈现了一个平面的二维造型。

1.头茬造型

头茬是身份的象征。头茬依据脸谱一般可以划分为：“生”“小”“髯”“丑”“大”等几大类别。

“生”是专指英俊的男性角色，根据戏剧剧情的不同，可以分为文生和武生。“生”角一般为正派角色，有些神似观音像。人物造型除了脸部五官之外全部采用以镂空的方式进行设计处理，额头到鼻尖用一条直线进行处理，眼睛又细又长，眉毛上挑，鼻梁显得十分高挺，有一股书生气息。

“小”特指女性角色，相当于戏剧中的旦角。在造型上与手法上和“生”很接近，脸部同样采用镂空的设计手法。其最大的区别在于“小”的耳朵上带有耳饰，大多有刘海，发际线用弧形处理，更衬托出女性的柔美。

图1 色彩分析

“髯”的脸部造型结构与“生”“小”一样，都为直线。不同的是“髯”代表的是中年男子的角色。脸上带有胡须是“髯”区别于其他角色造型的最大特征。年龄不同，胡须的造型和长度以及颜色也不同。

“大”是指花脸,前额突出，面目狰狞，十分突出形象个性。“大”有两种雕刻手法：一种是阳刻，另一种是阴刻，也叫作“肉脸”，“肉脸”一共有白脸、黑脸、绿脸和红脸四种颜色，人物的性格也会随着颜色的改变而变化。

“丑”多代表地位低下的人，男女老少都可，丑的造型是很独特的，脸部造型眉眼弯笑，龇牙咧嘴，鼻头圆润且略微上扬，眼部有色彩晕染成眼圈。

2.戳子造型

戳子是指影人头部以下的部分，即影人的身体或服饰。戳子一般呈现的是七分侧面的效果，一边展示服饰上的雕刻细节，是平面的皮影艺术更具有立体感和设计感。它的整体造型上窄下宽，符合古代服饰的样式，也使整个影人的重心更加稳定，人物动态更加灵活。由于剧情的需要，戳子的设计从配色到装饰图案都十分讲究。从轮廓来看，人物的外形线条都尽可能地流畅和精简，没有过多的衣纹褶皱，但内部图案花纹的雕刻却十分烦琐精致，这种简介的线条与的内部图案相结合的造型形状，形成了疏密聚散的艺术效果，有强烈的地方特色。

皮影影人的服装是根据人物身份的不同而定的，也分为很多种，一般有蟒袍、文官服饰、武官服饰、髦、道袍、花衫、衣、褂等几种。比如，武官服饰的身后有四面三角形旗帜；髦多有福寿团花和狮子等吉祥图案；蟒袍是帝王妃子们的服饰，并刻有龙纹或者朝阳图案。皮影中的造型图案有很多种，例如二方连续、四方连续等，这些图案造型都使得平面的皮影造型更加精致立体。

3.砌末的造型特征

皮影戏中的道具和场景，被称为“砌末”，它的设计是依据现实事物雕刻而成的。有室内场景，如桌椅、床等；另一种是室外场景，如宫殿、马车等。表演者精心设计，使布局井然有序。

三、皮影元素的继承方式

唐山皮影能够一直延续至今，证明了其艺术价值和文化价值都极高，随着计算机技术的逐渐成熟，唐山皮影的发展不能仅仅局限于传统的民间艺术，要紧跟时代的潮流，才能被现代的年轻人所接受和传承。在不断加强传统技艺的同时，也要融入新技术。用科学技术来重新呈现皮影戏也是十分有教育意义的。不仅仅只是单纯的有利于唐山皮影的发展，更能推动整个传统艺术的发展进步。

（一）游戏中的皮影艺术

在我国，游戏产业相对于其他国家来说发展较晚，近年来，虽然游戏业正在逐步走向正轨，也涌现出了许许多多的精美的游戏作品，但是仍然缺乏新意和中国传统文化的支撑。将唐山皮影中的元素融入游戏设计中进行传承和再创新有助于形成中国特色的游戏产业，进而走向世界。同样的我国的非物质文化遗产也需要新技术来不断传承，因此，唐山皮影艺术与现代的游戏产业相结合来传承传统文化的形式是很有前景的。

比如，在《古剑奇谭3》的游戏中，其中有一个皮影戏龙宫任务，其以“传承”为主题进行设计，让现代游戏与传统文化相碰撞，让玩家眼前一亮，产生独特的视觉效果和游戏体验。

（二）皮影与舞蹈的结合

皮影舞蹈剧目《俏夕阳》是舞蹈与皮影戏相结合的典范。舞蹈由24位老人和孩子组成，这种独特的舞蹈组合以及表演方式既有新意，又不失传统，让观众通过舞蹈了解了唐山皮影的魅力。演员们在舞台上完美地再现了皮影中的人物动作，这些动作的大多都是展现侧面为主，显得既灵动又质朴。

四、皮影艺术的传承价值

（一）艺术文化价值

唐山皮影有极强的地域性和传承性。夸张的造型和大胆的用色，并且巧妙地结合了中国戏曲、剪纸、壁画等艺术。民间艺人在创作时，往往会将自己内心的情感倾注于作品之中，并将实物根据自己内心所想重新组合，体现了独具匠心的艺术美感。

（二）文化价值

首先，唐山皮影的色彩被称为“五行五色”，这五色的形成是古人长久以来根据世间万物的色彩基础以及自己的理解为依据所归纳出来的。而在唐山皮影色彩运用中，创作者将原本无形中的蓝色改成了青色，比如浅青色给人以绿色的感觉，加深了红绿的对比；而深青色会有蓝色视觉效果，这种独特的色彩组合和效果也是唐山皮影独具的特色及其魅力所在。

其次，皮影中的剧目题材源于人们的日常生活，通过对百姓生活的刻画和演绎，反映了我国民间的风俗习惯，使人们更加了解地方风俗文化，为我们研究民间文学和地方特色提供了素材和参考价值。

（三）经济价值

在我看来想使唐山皮影具有经济价值，应当应用于生活中的更多领域。比如在旅游景点设计有关皮影艺术的视觉形象，设计系列文创产品，皮影角色潮玩和盲盒等形式，这样既加深了与现代日常生活的联系，又产生一系列的商业价值。

五、唐山皮影造型艺术在现代视觉表达中的应用

（一）概念上的融合

我国的皮影艺术以平面造型为主，通过光与影的手法呈现，无论是从造型、色彩还是表现手法上，都对我国现代的平面设计提供了许多可以参考的价值。

比如，《舌尖上的中国2》的海报设计就是将中国的饮食与皮影结合，利用了皮影的光影和水墨色彩将饮食文化与皮影戏融为一体，使人眼前焕然一新。

（二）图案的提取和运用

以“文明中国礼”为主题的公益广告将皮影与现代的新媒体技术相结合，通过电视广告的方式发扬传统文明礼仪，不仅传达了“文明礼仪”的理念，也让大众通过新媒体的形式接触到了皮影艺术。

（三）文创产品的设计

为了让更多的年轻人和孩子们了解唐山皮影，唐山市建设了一座以皮影为主题的乐园。设计者将唐山皮影与立体主义相结合重新诠释了皮影艺术，还建设了儿童娱乐设施，创造出皮影艺术新玩法。

皮影巨人这项娱乐设施将皮影的雕刻艺术和解构主义融入建筑中，并设置层层关卡使孩子在娱乐过程中克服困难，完成游戏的同时，了解唐山皮影。

乐园里还建造了一个圆形的皮影博览，与新技术重新结合的皮影艺术，增强了与人们的互动性，只要人们踩到地上的按钮，就可以改变皮影的颜色和音乐。

但是其中最受吸引人的是“皮影兔”的IP形象设计和文创设计。兔子与皮影的结合，不仅打破了人们认为皮影过时又无聊的刻板印象，也让皮影文化走进生活，走进年轻一代的心里。

六、结语

这种将皮影艺术与现代的文创产品相结合的方法，也体现了马克思主义的价值论，商品不仅要具有金钱价值，还需要具有实用价值。

皮影艺术是中国几千年来发展形成的民间历史文化，它的造型艺术，创作手法和色彩搭配对现代的设计都有很大的影响。唐山皮影对我们来说不仅仅是博物馆的展品或者书上的图片，更是“活的艺术”，它不应该仅仅存在在博物馆中。我们应该用现代技术结合传统皮影，将皮影艺术与我们日常生活相联系，让越来越多的年轻人了解皮影艺术的价值和魅力，才能更好地保护皮影艺术，让唐山皮影以全新的面貌重新呈现在大众眼前。