写作课思政教育的关键：对症下药，触及灵魂

许俊莹

（泰山学院 文学与传媒学院，山东 泰安 271000）

教育是国之大计、党之大计，承担着立德树人的根本任务。课程思政是落实立德树人根本任务的关键课程，发挥着不可替代的作用。笔者以为，写作课是实现立德树人的重要途径。通过写作课，可以实现思政目标：将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体，坚定学生理想信念，以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体为主线，培养学生家国情怀、文化素养，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，培育和践行社会主义核心价值观。教育引导学生把国家、社会、公民的价值要求融为一体，提高个人的爱国、敬业、诚信、友善修养，自觉把小我融入大我，不断追求国家的富强、民主、文明、和谐和社会的自由、平等、公正、法治，将社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动。将中华优秀传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想精华和时代价值融入学生精神，教育引导学生传承中华文脉，富有中国心、饱含中国情、充满中国味。

党的十八大以来，立德树人已成为共识，各个学科各个部门实现了全程全员全方位育人。然而由于思想意识的隐蔽性、复杂性，当前，高校中还不同程度存在着专业教育与思想政治教育“两张皮”现象，未能很好形成育人合力、发挥出课程育人的功能。

一、总体而言，目前的思政教育存在以下误区

（一）不分情况，统一供应

课程思政希望达到的目标是既定的，但是，这并不意味着思政教育可以不分情况，统一供应。内因是关键，当学生没有思考某一问题的时候，这样的灌输显然起不到应有的作用。思政教育的第一步，是真正触及学生心灵，知道他们的所思所想，知道问题所在，作为老师，第一重要的是让学生敞开心扉，说心里话。

学生的思想动态五花八门，或许，有人局限于小我，缺乏家国情怀；或许，有人思想倦怠，缺乏吃苦耐劳品质；或许，有人崇洋媚外，一心觉得外国的月亮圆；或许，有人抱残守缺，不求中西融通，师法先进。

面对复杂的学情，思政教育的误区之一，就在于把思政教育内容不分对象，不看时机，一股脑儿地端给学生。这样的思政教育，看似高、大、上、全，实则流于表面。

（二）不讲方法，强制填鸭

思政教育的第二个误区是，不讲方法，强制填鸭。有些教育者认为，家国情怀、公平、正义等思政内容都是至理名言，对于这些公理的传授，不用讲究任何技巧——似乎上课铃一响，拿着爱国、爱党、爱社会主义的“精神食粮”，灌输、填鸭给学生就行了。

事实上，持有这种认识的，不仅是某些教师，甚至一些位居高官者也信奉思政教育的强制灌输性。持有这种认识的人进行思政教育时总是习惯于说一些空话、套话，这样的思政教育可想而知是没有什么效果的。

（三）上纲上线，乱扣帽子

由于历史原因，长期以来我国的封建制度造成了非礼勿言，非礼勿听的传统。极端情况下，甚至在很多朝代都出现了因言获罪、文字狱现象。应试教育的长期盛行，更导致学生乐于揣摩出题者心思、阅卷者好恶，而某些教师也习惯于把作文当成了思想汇报，对于学生作文中流露出的思想动态，人为拔高，上纲上线、乱扣帽子。这样的结果又进一步加剧了学生的言不由衷、封闭心理，造成了恶性循环。

这样的结果，造成了纸上一片和谐，而内心未必认同的窘境。如果我们教育者沉迷于表面繁华，享受表面一片形势大好的假象，而不关注暗地里的波涛汹涌，那么，在资讯发达的当代社会，遇到一点儿现实事件的刺激或者反华势力的鼓动，难保不形成一种沉默的螺旋效应。而当持有异议者发出声音时，可能一些原来我们以为的三观很正的同学马上就转变了立场。

二、思政教育的关键：触及灵魂，对症下药

在思政教育中，写作课有其独特优势。人的思想具有隐蔽性，写作却往往能使人打开心扉，通过写作实践，学生自然流露出思想认识方面的问题，退一步说，即使学生偶有心口不一，言在此而意在彼的情况，教师亦可从其遣词造句中看出蛛丝马迹。这样，就为教师进行世界观、人生观、价值观、社会主义核心价值观以及优秀传统文化引导提供了方便之门，正因为此。课程思政的渗透在写作课上可以做到有的放矢，更有针对性，也更深入透彻。

（一）对准目标，有的放矢

写作课在传达写作理念，训练写作技能时，第一步要做的是设置让学生有表达欲望的话题或题目，引导学生说出心里话。学生说出心里话，流露出思想认识、价值取向，这就为教师从学生习作中发现问题，针对问题，渗透课程思政提供了有利条件。

这里要解决的关键问题是，如何打开学生的“话匣子”，让学生有话可说，有话想说，说出真话。

诚如韩非子《说难》所指出的：所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。[1]

思政教育务必要对准目标，有的放矢。就思政教育而言，学生作文中自然流露的价值倾向、世界观、人生观、价值观，为教师的因势利导提供了最好的时机。不可否认，这样的思政教育比单纯自外而内的直接灌输要复杂一些，迂回一些，比如说对一件事，学生们可能见仁见智，角度不同，立场不同，观点不同，我们或许不能轻易地说服学生丢掉原来的错误认识，或者修正原来的偏颇认识，但是，我们必须认识到，这样的探讨，虽有些费事却是真正触及灵魂的。

比如，我们学习通讯写法，可以列举出优秀的范文《风雪中，伫立着四位“厚道”的农民工》。这篇通讯报道了面对欠薪跑路的老板，四位厚道的农民工坚守做人原则，没有变卖厂方物资的事迹。对这篇获奖通讯的探讨，就是一场很好的思政教育。

面对这些厚道的农民工，面对这样的利益诱惑、恩怨情仇，有的学生说，这样的农民工是傻帽，你老板不仁，我农民工何必有义？有的说，农民工已经是弱势群体了，还要继续宣扬这样的思想，厚道吗？这岂不是让更多的老实人接受不公平？

可以看出，问题提得很深刻，很实际，面对这样的灵魂拷问，我们的思政教育注定不会似“稀泥抹光墙”般容易，但是，另一方面，我们也必须承认，正是因为这样的发问是源于学生心底的真困惑，这样的探讨称得上是真正的答疑解惑、拨乱反正。

（二）熏浸刺提，润物无声

有人以为，直接把正确的人生观、价值观、世界观、中国传统文化传递给学生，可以不讲方法，直接灌输，单刀直入、效率高、见效快，殊不知，人都有逆反心理、怀疑精神。强制说教未必有阅读文学作品慢慢领悟效果好。

文学作品对人潜移默化的影响可以借用梁启超在《小说与群治之关系》中对小说的“熏浸刺提”作用的归纳，梁启超指出：“小说者，常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气者也。此其一。人之恒情，于是所怀抱之想象，所经阅之境界，往往有行之不知，习矣不察者；……欲摹写其状，而心不能自喻，口不能自宜，笔不能自传。有人焉，和盘托出，彻底而发露之，则拍案叫绝曰：‘善哉善哉，如是如是。’所谓‘夫子言之，于我心有戚戚焉’，感人之深，莫此为甚。”写作教学中的范文就充当着思政教育“熏浸刺提”载体的角色。在对范文的赏析中，理想、信念、爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体、家国情怀、文化自信等思政内容将如同春雨润物，无声地滋养学生心田。

写作课的思政教育需要根据课程的性质随物赋形，灵活处理。范文的选取，写作方法的指导，写作理念的灌输，作文的讲评等，所有的环节中都可以渗透进课程思政。但是要注意，思政教育的渗透一定要自然，切忌为了思政教育而思政教育。比如讲抒情方法，我们知道，情感一定是有所依托的，情感的产生不会是无缘无故的，这个时候就是我们进行爱国主义教育的最好时机，范文选取上，我们可以选择《我的南方和北方》。我们整天讲爱国主义，但是，我们为什么要爱国呢？没有无缘无故的爱，就像没有无缘无故的恨一样，那么请看这篇文章。

我的南方和北方

旁白：大兴安岭雪花还在飞舞，长江两岸柳枝已经发芽，海南岛上到处盛开着鲜花，我们的祖国多么广大！

我的南方，也是柳永和李煜的南方。一江春水滔滔东流，流去的是落花般美丽的往事和芬芳。梦醒时分，定格在杨柳岸晓风残月中的那种忧伤，也注定只能定格在南方才子佳人忧怨的面庞……

我的北方，也是李白和高适的北方。烽烟滚滚，战马挥缰。在胡天八月的飞雪中，骑马饮酒的北方将士，正开进着刀光剑影的战场，所有的胜利与失败，最后都化作了边关冷月下的一排排胡杨……

这首诗诉说着祖国的疆土辽阔、地大物博、历史悠久、文化精深，而这些都会使学生的爱国情感油然而生。这样的教学是写作教学，也是思政教学，可以说，学科内容的讲授与思政教育的传递水乳交融，已经难分彼此了。

（三）取譬设喻，娓娓道来

思政教育绝不是靠上纲上线，人为拔高实现的，相反，好的思政教育往往取譬设喻，娓娓道来。它通俗易懂，但深入人心。

比如，习总书记认为青年价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。为了说明这一道理，习近平用了一个扣扣子的比喻，“这就好像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子，从一开始就要扣好。”（2014 年5 月4 日，习近平在北京大学师生座谈会上的讲话。）如此重要的人生观、价值观问题，依靠一个生活常识，举重若轻、四两拨千斤，一下子让人有了直观而深刻的认识。

总之，思政教育关系着人才的培养与国家的兴衰，思政教育的实现需要和各门具体课程紧密结合，写作课亦是进行思政教育的重要阵地，以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体为主线，培养学生家国情怀、文化素养，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的思政教育，其正确性虽然不容置疑，但是，思政教育的实施却不能简单粗暴，对症下药，触及灵魂是写作课思政教育的关键。