马克思世界历史理论及其当代启示

朱韵

（安徽师范大学马克思主义学院，安徽 芜湖 241000）

习近平总书记指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。”[1]世界历史理论是马克思基于唯物史观立场进行理解历史、揭示人类社会发展规律的理论成果。马克思世界历史理论也充分体现在中国特色社会主义的发展历程中，在马克思世界历史理论的指导下，对于我国坚持面向世界的发展视角、更好地建设中国特色社会主义以及实现中华民族伟大复兴具有重要启示。

一、马克思世界历史理论的形成背景

任何一个思想都不是凭空产生的，马克思世界历史理论的形成具有其特定的时代背景和深刻的理论渊源。

（一）时代背景

马克思世界历史理论的产生是基于当时特定的时代背景，是历史发展到特定阶段的客观需要和必然产物。

1.资产阶级工业革命的推动

十八世纪六十年代，瓦特改良了蒸汽机，给英国机器化大生产提供了必要的技术支持，改进了生产工具，加速了资产阶级成长的进程，使得英国顺利完成了工业革命。资本主义各国凭借着开辟殖民地和海外掠夺获得的黄金，为工业革命的推进提供了物质基础。资产阶级工业革命不仅对工业产生了极大的影响，对国际关系和国际分工也产生了重大的变革。一方面，工业革命发生后，世界各地开始出现大量新兴产业和先进的科学技术；另一方面科技的进步推动了通讯方式和交通工具的变革，使得世界各地联系更为便捷。资产阶级工业革命推动了生产力的发展，为马克思创立世界历史理论提供了条件。

2.世界市场的日益扩大

马克思指出：“资产阶级社会的真正任务是建成世界市场（至少是一个轮廓）和确立以这种市场为基础的生产。”[2]随着资本主义生产方式的最终确立和发展，社会生产力水平得到极大提高以及国际分工的形成，以资本主义国家为主导的世界市场开始形成和发展起来了。一方面，世界市场的形成加强了世界各国间资本的流动，促进了世界各国社会生产力的蓬勃发展，不仅推动了西方资本主义的发展，而且在客观上促使东方落后国家的社会经济结构得以改变和发展。国际贸易从封闭式转变成为涵盖整个世界范围的开放式全球贸易。另一方面，世界市场的形成加强了世界各国文化的相互联系，使得资本主义文明在全世界范围内得以传播。资本主义创造了世界市场，世界市场的形成反过来也顺应了资本主义经济和文化发展的需要。因此，世界市场的形成为马克思世界历史理论奠定了现实基础。

3.世界无产阶级运动的兴起

资本主义社会中的资本家们，占有丰富的生产资料和先进的生产工具，因此在社会生产当中处于统治地位。而无产阶级缺乏工具和生产资料，只能出卖自己的劳动力来维系生计，处于被统治的地位。随着大工业的发展和周期性经济危机的发生，单个工人与资本家之间的冲突越来越扩大为无产阶级和资产阶级的对抗，社会呈现出资产阶级和无产阶级对立的状态。无产阶级的队伍越来越壮大，开始登上历史舞台，将斗争的矛头直指资产阶级及其政权，开始了世界无产阶级运动。

（二）理论渊源

在马克思之前维科、康德、黑格尔等人提出过有关世界历史的思想，马克思的世界历史理论主要是在批判继承黑格尔的世界历史思想的基础上创立的。

1.维科“人创世界”学说

在维科看来，人是自己历史的创造者，人创造了世界。除此，维科还认为，人类创造历史是为了满足自身的物质需求，农业的产生和发展就是由于原始的自然界已无法为人类提供充足的物质条件。维科在历史起源方面的学说对马克思和恩格斯创立世界历史理论产生了深刻影响。正如马克思所说：“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且，这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”[3]马克思这一论述可以看作是对维科的观点的进一步发展。

2.康德世界通史观念

康德认为人类历史发展的动力是恶的力量，人产生了和他所生活的社会共同体相违背的愿望，就必然产生与这个共同体相抗争、相对抗的倾向，也正是这种对抗性，才能推动人类不断地走向完善。康德在社会历史发展的动力问题上肯定竞争甚至战争的作用。同时，康德还认为只有揭示历史规律的可能性，才能正确地理解充斥着狂妄、虚弱和残忍的历史的含义；只有走出狭小的民族圈子，从全世界的角度来考察历史，才能正确地认识对抗和斗争是社会历史进步的必要条件。康德的这种观点也是世界历史思想发展进程中的重要一部分。

3.黑格尔绝对精神唯心主义历史观

黑格尔认为世界历史本质上是绝对精神辩证运动的一个过程，他提出“世界历史……表示‘精神’的意识从它的‘自由’意识和从这种‘自由’意识产生出来的实现的发展。”[4]黑格尔所认为的世界历史是绝对精神的外化的过程，把抽象的绝对精神当作主体，把世界历史看作是绝对精神演化，把人们对历史发展过程的“认识”当作历史自身产生的过程。因此，黑格尔始终跳不出唯心主义的桎梏，在他看来，世界历史就是一个由理性统治，并且合乎理性的过程。尽管黑格尔唯心主义历史观有致命的缺陷，但他把历史看作一个自然、历史和精神等相互联系并发生变化的进程。同时，黑格尔把实践作为理性的必要手段，说明了历史是一个过程，阐述了历史发展是合理的，揭示了历史发展是有规律的。黑格尔的这种历史观是哲学史上的巨大进步，对马克思世界历史理论的产生了深刻影响。

二、马克思世界历史理论的主要内容

马克思的世界历史理论，对世界历史形成和发展的必然性、推动力量、显著特征、必然走向等诸多方面的进行了深刻阐述，内容十分丰富和严整，是一个科学的理论体系。

（一）历史转变为世界历史的必然性

资本主义大工业开创了世界历史。资本主义社会的到来，完全打破了封建社会的一片宁静。一方面，工业革命造就了机器化大生产，随着社会分工和科学技术运用于生产，生产力得到迅猛发展。另一方面，资本主义大工业生产推动了交通、通讯手段的进步，使得人与人、国与国的联系日益便捷和密切，世界由一个个孤立割裂的个体转变为一个密不可分的整体。除此以外，“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地”。[5]资本主义国家开始打破原有的地域阻碍，开始走出本国，在全球范围内进行殖民扩张和掠夺。资本主义大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的闭关自守的状态。”[6]因此，随着资本主义生产方式的完善和进步，尤其是随着生产力的发展，历史的发展就必然会逐渐突破民族、区域的限制，呈现出一体化的趋势，历史也就必然会转变成为世界历史。

（二）世界历史由资本的产生和对外扩张向前推进

“只有伴随着现代生产关系即资本的产生，殖民地的开辟、世界历史的诞生才从可能变成现实。”[7]一方面，在资本主义社会中，资本家会不断扩大生产规模，不断地剥削工人的剩余价值。只有当资本所生产出来的产品卖出去，资本家才能获取更多的利润，所以当本国的狭小的市场使他们难以满足日益膨胀的利润追求时，资本便会向外进行扩张。因此，资本所具有的无止境地获取最大利润的本性，使得资本不再局限于在某一个地区或国家范围内进行，而会在全球范围内扩大流通领域，这就必然推动世界范围内的经济交往。另一方面，资本在扩张的过程中也向殖民地半殖民地国家输出自己的思维方式、价值观念、意识形态和宗教信仰，尽管企图利用这种方式实现文化殖民，但在一定程度上也使殖民地半殖民地国家原先落后、封闭的经济结构被打破,让落后的民族和国家也能融入到世界历史的潮流中，随着世界历史的发展而发展。因此，资本的产生和对外扩张推动世界范围内经济、政治和文化的交流，世界历史在资本的推动下不断发展。

（三）经济发展不平衡是世界历史发展的显著特征

世界历史发展的不平衡性主要体现在两个方面。一方面，国家内部经济发展不平衡。随着资本主义生产方式在资本主义国家的确立，“它使人密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。”[8]资本家为了追逐高额利润，增强自身实力，不断改进技术装备，扩大生产规模，增加产品数量，从而积累资本，致使资本家愈加富有；同时提高工人劳动强度、剥削工人工资，最终导致工人愈加贫困。因此，掌握大量财富资本家和依靠出卖劳动力换取生存资料的工人之间有着巨大的经济差异沟壑，世界历史发展呈现出资产阶级和无产阶级发展不平衡的特点。另一方面，发达资本主义国家与落后国家之间的经济发展不平衡。资本为了获取更大利润的需要，奔走于世界各地，随着资本主义的触角在世界范围内蔓延，发达资本主义国家通过海外贸易、资本输出、殖民掠夺等方式获得了越来越多的财富，而落后的殖民地半殖民地国家越来越贫穷。贫穷落后的国家与发达资本主义国家处于绝对的依附关系，世界历史发展呈现出全球不同国家之间经济发展不平衡的特点。

（四）共产主义是世界历史发展的必然走向

“资本主义开创了世界历史，但资本主义时代的世界历史并不完整。”[9]世界历史从资本主义世界进入共产主义世界，是世界历史演变的必然走向和趋势。共产主义是世界历史的必然走向的原因有两个方面。一方面，生产力在不断地进一步发展，社会不断地在进步，资产阶级也在不自觉中培养了自身的掘墓人并为他们提供了推翻自己的武器——先进的生产力。资本家的财富积累和工人的贫困积累，必然会产生资产阶级和无产阶级的矛盾激化，也就必然会爆发无产阶级革命，进而导致资本主义的灭亡和无产阶级的胜利。无产阶级要求建立的是一种完全不同于资本主义制度的，比资本主义制度更优越、更能适应世界历史发展走向的全新社会制度，即自由人联合体（共产主义社会）。另一方面，资本的不断积累和集中，导致生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，是资本主义本身固有的、不可调和的基本矛盾。资本主义基本矛盾必然会导致经济危机的频繁爆发，要求必须变革生产关系以适应生产力的发展，必须建立与社会化生产本质相适应的共产主义制度。资本主义基本矛盾的存在和发展，是资本主义走向灭亡的根本因素。马克思在《共产党宣言》中充分论证了无产阶级革命的合理性和共产主义社会代替资本主义的必然性，强调“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”[10]。这样看来，世界历史必然会走向共产主义。

三、马克思世界历史理论的当代启示

马克思世界历史理论在当今的时代背景下越来越彰显出其强大的生命力，其中也蕴含着对新时代中国特色社会主义建设的深刻启示。

（一）坚定不移地走中国道路

经济全球化是当代世界历史最重要的特征之一，在经济全球化的背景下我们要坚定不移地走中国道路，最终实现共产主义。习近平指出“改革开放40年的实践启示我们：方向决定前途，道路决定命运。我们要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定。”[11]实践证明，中国特色社会主义道路使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，使中国人民实现了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。因此，在马克思主义指导下，我们走在中国特色社会主义道路上才会永不停滞，才能确保正确方向。同时，在走中国特色社会主义道路的同时要树立全球意识。马克思世界历史理论指导我们要实施积极主动的开放战略，以海纳百川的胸怀迎接机遇和挑战；要树立全球视野来审视和解决当今世界发展趋势和面临的重大问题，以全球性视野推动中国特色社会主义事业建设和国际经济政治新秩序建立；要不断拓展同世界各国的交流与合作，以互利共赢的开放战略与各国人民共同建设美好世界。

（二）推动构建人类命运共同体

习近平把马克思世界历史理论作为一种科学的方法论，用世界历史的眼光探索人类社会的发展趋势，他提出“构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代接力跑才能实现的目标。”[12]可以说，构建人类命运共同体是顺应世界历史发展的必然选择。

首先，构建新型国际关系。“对话协商方式凝聚共识，以互谅互让的精神处理分歧，以合作共赢的态度促进共同发展，以面向未来的眼光解决现实问题”[13]。我国要坚定不移地在和平共处五项原则基础上发展同各国的友好合作，积极发展全球伙伴关系，始终坚定不移地走和平发展道路。其次，倡导开放型经济体系。

习近平总书记指出：“在世界经济经历深刻调整变革之时，只有开放才能使不同国家相互受益、共同繁荣、持久发展，才是各国应当做出的明智选择。”[14]因此，我国要进一步扩大改革开放的力度，提高改革开放的水平；完善开放格局，优化开放环境。世界各国应同舟共济，开放各国市场，消除贸易壁垒，推动和实现世界贸易自由化，促进世界经济持续健康发展。再次，尊重世界文明多样性。习近平总书记指出“树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。”[15]人类历史就是由不同文化而组成的多彩且宏伟的画卷。我国要尊重各国之间的文化差异，以海纳百川的胸怀和兼容并蓄的态度对待他国文化。世界各国间要坚持文明传播和交流，摒弃文明隔阂和排斥，建设一个和而不同、兼收并蓄的多样化世界。最后，注重生态文明建设。我国在建设中国特色社会主义过程中，重视经济社会发展的同时不能以牺牲环境作为代价，我们要坚持走绿色、低碳、环保、可持续发展之路，秉持“绿水青山就是金山银山”的发展理念，建立资源节约型社会和环境友好型社会，努力建设美丽中国。同时，“国际社会需要加强合作、共同努力、携手同行，构建尊崇自然、绿色发展的生态体系，推动实现全球可持续发展。”[16]世界各国家在寻求自身发展的同时，更应该积极地承担起国际责任，共同保护好人类赖以生存的地球家园，建设一个清洁美丽的世界。

随着世界各国间联系和交往越来越紧密，马克思世界历史观越来越凸显出其重要性。在马克思世界历史理论的指导下和全球化的背景下，我们要高举马克思主义的伟大旗帜，以更宽阔的视野、更开放的态度和更坚定的信念投身于中国特色社会主义建设中，为最终实现中华民族的伟大复兴奋斗不止。