分析德宏景颇族武术的传承方式

王一朱

德宏景颇族是中国云南世居少数民族之一，其先民以“寻传蛮、高黎贡人”见诸于汉文史籍被称为“寻传人”，居住在山野森林中，持弓挟矢，从事狩猎生活，在恶劣的生存环境下逐渐形成了自己独有的一套武术。景颇族武术是景颇族人民在长期的生产劳作、生活作息中创造出来的，这种极具少数民族特色的武术具有深厚的文化背景和地域特点，2016年景颇族国际目脑纵歌节创下三项世界纪录。但是由于生存区域、生存环境、文化传播等因素的影响，德宏景颇族武术传承受到了明显的制约。那么，德宏景颇族武术的传承如何紧跟时代的潮流？如何更好地助力区域经济和本民族文化发展？这是我们面临的重要课题。本文试论以何种方式为切入点延续性地传承景颇族武术，为读者提供一定的理论依据。

“德宏”是傣语译音，“德”指下面，“宏”为怒江，德宏意为怒江下游的地方。德宏傣族景颇族自治州成立于1953年7月24日，是云南少数民族自治州之一，德宏景颇族武术在当地是重中之重。但是，近年来德宏景颇族武术文化传承方式单一、效果不佳，民族武术多元发展支撑不足，基于此，我们重点分析德宏景颇族武术的传承方式，以景颇刀为例进行解析。

1 德宏景颇族武术的种类与特点

据了解，景颇族武术内容丰富，有基本功、拳术、器械、对打、刀法等武术种类。我们以基本功为例来看，有桩功、肩臂功、腿功、腰功、跳跃、滚躺、倒立等，种类非常丰富！而拳术更是冲拳，摆拳组合而来。

值得注意的是，景颇刀术则是景颇武术最重要的组成部分之一，德宏景颇族有两句俗语，一是景颇山的路是长刀砍开的，赤脚踩亮的;二是男人不会玩长刀出不了远门，女人不会织筒裙，嫁不了人。我们可以看出，刀对于德宏景颇族人来说的必要性与重要性，刀既是生产和生活的工具也可以作为防身的武器。

德宏景颇族刀术远近闻名。长刀作为生产工具和装饰防身物品，始终伴随着景颇族的繁衍生息，久而久之演化出了极具特色的景颇刀术，刀术中含有砍地、劈兽、开路等动作，并吸纳本地傣族、德昂族刀术的长处，不断丰富和完善自己的套路动作，长刀成了景颇族的特有标志，其鱼尾状的刀尖与三星堆出土器物相同。

头长刀是景颇族男子形影不离的伙伴，既是装饰品，又是防身武器和劳动工具。据了解，在火药枪还没有出现的时代，德宏景颇族的祖先捡到一块铁条，打磨成了一把长刀，族人用长刀作武器，赢得了山寨的地盘，这是德宏景颇族武术最早的起源。随着时间的推移，长刀也使景颇人木耕火种的生产方式变成了刀耕火种。于是，景颇人在刀术的基础上加进了劳动、战斗、欢庆的生活内容，产生出德宏景颇族刀舞及其他三种类型。景颇族刀术刀舞主要有“单刀”“双刀”“三刀半”“六刀”和“十三刀半等”。德宏景颇族刀舞与其历史文化紧密相连，在景颇族社会中起到了非常重要的作用。

2 德宏景颇族武术的传承

中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。德宏景颇族武术的传承也是传统文化的重要组成部分，通过当代年轻人对传统艺术的继承和发展，体现传统文化在当今文化发展中的勃勃生机，传承德宏景颇族武术能够取得良好的社会反响。酒香也怕巷子深，传承与推广好比巷子。德宏景颇族武术是好酒，但是随着时代的发展，德宏景颇族这瓶老酒，由于节奏慢在大众武术中渐行渐远，抓不住受众的眼球、校园教育未普及、专业人才的匮乏、缺乏创新都是制约景颇族武术发展的重要因素。那么，如何进行德宏景颇族武术的传承呢？

2.1 用观众喜闻乐见的方式传承

进入20世纪，电视传媒成为重要的大众传播和娱乐工具，中央和国家有关部门应大力支持德宏景颇族文化，中央以及各地电视台可以开办德宏景颇族武术栏目，每周播出，扩大影响力，既体现当地特色，又融入了新的元素，栏目要不断推陈出新，兼容传统与现代的特色，吸引更多年轻观众关注传统武术。另外，发挥组织传播、人际传播等传播方式的独特作用，采用有效的措施去提高传播内容的效果，将大众传媒市场引入竞争机制，做好新媒体与传统媒体并用，利用微博、微信公众号、知乎、b站等新型传播手段，与时俱进地传播德宏景颇族武术。

2.2 传统武术进校园传承文化

学习武术不能只重视动作的美观、技能的熟练，更要将武术蕴含的文化、精神教给学生，帮助他们成长。德宏景颇族武术是优秀的传统武术，让武术走进更多的校园，不仅能让学生们强身健体，更是传承中国传统文化的重要方式。不少人说练武术是吃“青春饭”，但中国武术的“青春”还没来。不了解武术的人太多了，通过进入校园这种方式能够将中国传统武术的文化和精神传递给更多的年轻人，整个学校也会洋溢着昂扬向上的精气神。把武术纳入体育课教学体系，开展继承、创新研究和传承人才的培养。

2.3 重视德宏景颇族武术继承人的培养

任何一种文化的保护与延续都离不开培养。近年来，国家高度重视少数民族传统文化教育，出台了一系列政策文件，打造少数民族传统文化保护的“软环境”。保护和传承不是简单的复制，既要有匠人之心，又要有创新之意。加强“人”的保护与培养。非遗传承人是非遗文化的灵魂所在，是非遗文化实现创造性转化和创新性发展的关键。各级文化行政部门要积极对传承人授徒传艺或教育培训活动给予经济上的资助，保证传承人的温饱问题得以解决，以鼓励更多人传承非遗文化，做到后继有人、薪火相传。加强传承人培养，将德艺双馨、传承良好、技艺精湛的非物质文化遗产代表性传承人纳入人才培养行列，改良德宏景颇族武术，使其更加符合当代社会潮流。

2.4 推进德宏景颇族武术与旅游的融合发展

德宏景颇族武术是民族文化的重要组成部分，通过实现德宏景颇族武术与旅游的深度融合可以有效提升景点景区的文化吸引力。采取活态传承方式，以聚集开发为手段，促进德宏景颇族武术与旅游的水乳交融。实践证明，少数民族地区依托特色的传统文化资源开展旅游扶贫，能够产生较大的经济效益、社会效益和生态效益。大部分游客对民族传统特色文化的认知是零散、模糊和片段化的，缺乏整体、系统、理性的认知，尤其是对于德宏景颇族武术这种“偏冷门”的领域。因此，在旅游开发过程中，需深入挖掘德宏景颇族武术的内涵，使大众游客对少数民族传统特色文化形成正确、系统而深刻的认知理念。但是这个过程不能急功近利，否则容易导致宝贵的少数民族特色原生态文化出现失真、过滤甚至失忆的现象。

2.5 整治武术乱象有“法”可依

中华传统武术源远流长、博大精深，德宏景颇族武术是中华民族优秀传统文化。但是也有一些“伪大师”“假掌门”为了追逐个人名利，随意自创门派、自封称号、胡乱忽悠。利用广大群众对中华传统武术的喜爱和关注，通过“约架”等方式进行商业炒作，给中华传统武术形象带来严重损害。我认为，在传承德宏景颇族武术方面，各方必须清理整治国内武术乱象，规范有序开展各级各类武术赛事活动，促进武术行业健康发展，严格遵守国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会依据《中华人民共和国体育法》，联手推出的《清理整治武术乱象规范赛事活动管理办法》，武术具有强身健体、防身自卫、修身养性的功能价值，在传承中華传统文化、增强民族自信、增强国家软实力等方面也具有独特作用，只有正确传承才能起到最大化的效果。

3 结束语

德宏景颇族武术从侧面反映了景颇族社会发展的历史过程，是一部征战和与大自然作斗争的历史，反映景颇人永不屈服的民族精神，永远都是那么的庄严威武。早些年间，传统景颇族孩子12岁时就要佩刀，此后便是长刀随身，漂亮的景颇刀是景颇男子的骄傲，本质上是户撒刀，斜挎在肩膀上，现在已经见得不多了，我们能够见到的大多是景颇族刀舞表演。犹记得，民族音乐响起，德宏景颇族刀术传承人模仿生产生活中的场景，用劈、砍、剁、割等动作，结合十字跳、五步跳、七步跳等步伐，把技艺表现得淋漓尽致，惟妙惟肖，具有很强的观赏性。艺术价值以及历史内涵，德宏景颇族武术值得传承与推广下去。

（作者单位：德宏职业学院）