神灵与福祸 福·祸

孟琢

古人会举行隆重的祭祀仪式，祈求上天的庇佑和福祉。那古人最想得到的是什么福呢？和“福”相对的“祸”又是什么祸呢？

福

/有粮就是“福”/

在古人看来，是得到好福气，还是坏运气，都和神灵的态度密切相关。

“福”是一个形声字，从示畐（f%）声。你看，  是金文中的“福”，就像一个粮仓 ——在古人看来，家里粮食充足就是最大的福气。

粮食要丰收，既要努力耕耘，也要风调雨顺。前者靠勤劳的双手，后者则要靠神灵的庇佑。因此，《说文解字》说：“福，祐也。”福气来自上天，来自神灵的赐福保佑。

随着人类的进步，我们除了接受上天的恩赐，更要自己创造幸福。因此，就有了“造福”一词 ——造福社会、造福人类，都是要靠自己亲手创造未来。要知道，真正的福气不是上天赐给我们的幻想仙境，而是我们自己创造出来的美好人间。在汉语词汇的演变中，我们也能看到人类的进步、发展与自信。

祸

/福祸相依/

福祸相依，讲完了“福”，我们再看“祸”字。

“祸”也是一个形声字，从示呙声，许慎先生在《說文解字》中解释说：“祸，害也。神不福也。”这是说，灾祸的实质就是神灵不再保佑。你看，古人观念中的福祸，都源自神灵的不同态度。

在现代汉语中，作为名词，“祸”与“福”相对，指坏运气、倒霉事。“灾祸”“祸事”“车祸”“闯祸”，都不是什么好事情。“祸”也可以用作动词，指损害。有个词叫“祸国殃民”，指的是使国家受害、人民遭殃。在东北方言中，还有个词叫“祸祸”，也是动词。比如你要是任性挑食，不好好吃饭，东北的爸爸妈妈会说：“别祸祸粮食！”就是告诉你不要糟蹋粮食。