让“美”远离赛道

双减政策的震荡下，原来被架在资本和市场高点上的教培机构，除了要快速判断在更小的舞台上跳舞的可能，还要向外界传递自己转身的可能性，以保证不在高点上坠落。政策出台不久，不少机构已经向投资人和市场公开了未来的转型路径。各大媒体也有报道，这些风口浪尖上的教培机构已经快速将艺术培训这个领域划为他们的热点赛道。短短几个月的时间，找几个专家、几个专业老师更或收购几个艺术机构就能华丽转身，担负起下一代美育教育的責任？

如果此时有弹幕，我想应该会是满屏的问号。

对比于一直将艺术教育作为毕生信仰、人生爱好的行业耕耘者们，有两个关键词会显得非常敏感：热点&赛道。艺术培训成为热点，热点意味着要发生什么？赛道，这个需要时间和悟性慢慢养成的领域要成为赛道？和谁比赛，要赛出什么？如果赛道上有裁判，不知道裁判是否会纠结：信仰和利益之间该怎么比拼？心灵成长和市场数据之间孰轻孰重该怎么核定？

美育的本质是什么？对于社会的意义又是什么？这个仿佛重复了无数次的问题再次回到人们的视线，不由得又让人将思绪放远，去离我们看似很远又仿佛不远的时代中寻找它的定义……

追溯中，“美育救国”浮现于脑海，这是蔡元培为代表的一代人的救国策略和文化理想。蔡校长给美育的作用定义为：在潜移默化中起着重建民族文化精神和熔铸现代人格的重任。

他在《以美育代替宗教说》一文中提到：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”曾经的文人志士将美育提到如此高度，可想而知它的重要，而如今国家给予美育极大的空间，让人为之兴奋。而将其作为风口热点、视为赛道的人，又让人有所担忧。

美学是在18世纪德国从哲学系统里面发展出来的，原意是感觉学，是包括视觉、听觉、嗅绝、味觉、触觉等非常细腻丰富的感受性，这些感受性不能被大脑思维的东西所掩盖。它是要承担生活里面许许多多的感受和记忆的，是丰富而复杂的。而有了这些感受的生命将是一个竞争力很强的生命，它不是赛出来的，或者说不是在赛道规则下能够酝酿出来的，需要真正的智慧和取含才能实现。