程道兴——二程优秀思想及优良家风活的传承

文/宋赞斌

当今社会，有钱人很多，但乐于奉献者寡，乐于奉献文化事业者又寡，乐于拿出巨款奉献文化事业而不图回报者寡之又寡。

然，有一个叫程道兴的人，便是这寡之又寡中的一个。

这些年，在鲁山、在巩义、在兰考、在伊川，建学校、兴书院、修古迹、助教育，程道兴先生的一次次德行善举，化作一个个美丽动人的故事，感动了千千万万的人们。

尤其，他无偿捐出亿元巨资，倾心打造的伊川二程文化园，就像一座高耸在中原大地上的丰碑，为千年新儒学的传承弘扬作出了旷世贡献，为“古今辉映，诗和远方”的河洛古都增添了夺目的光彩。

水有源，树有根，世界上没有无缘无故的爱。由程道兴先生的道德品质修养和作常人不能做之事，我想到了他的先祖程颢程颐，想到了二程的处世哲学及家风传承。

程颢、程颐是我们伊洛大地哺育成长起来的卓越的思想家、哲学家，是“洛学”亦即宋明理学的开创者。其理学思想以正人心、修道德、明义理为核心，把中国传统文化提升到了一个新的高度。作为千年之后二程三十一代后裔的程道兴，是如何与其先祖结缘并将伴随着他们的名字永远为后人所铭记的呢？2014年，笔者曾应河南程氏宗亲之邀，为程道兴先生撰《功德碑》碑文，从中多少能够窥出一些端倪来。此碑文先后刻成两块碑石，分别立于二程文化园祠堂和程庙院内。不妨照录于此：

《程道兴先生功德碑》

如沐春风，春风化雨润泽神州；立雪程门，程门来者钜献鸿篇。

程道兴者，豫东兰考人也，程颢程颐先祖三十一世孙，任职兴亚集团董事局主席，世界程氏宗亲会会长诸要职。

道兴幼少聪颖，勤勉励学，志存高远。及至青年，冥冥之中，似缘天意，道兴从军伊川，驻营二程先祖佳城毗邻。拜谒瞻仰之际，诵读先祖遗著，揣摩理学渊薮，顿悟生命真谛，创业之志弥坚。经数年拼搏磨砺，创造财富万贯，终成商界翘楚。

道兴追念先祖功业浩荡，谙悟理学即道学，又目睹先祖寝眠之地颓圮荒芜，担当之义油然生之。遂慷慨捐资人民币亿余，自公元贰零壹壹年始，依托先祖墓园之基，构建集学术研究、理学传扬、参观游览、拜谒祭祀为一体的文化园区，名曰程林文化园。历四载寒暑，祭拜区、程庙区、书院区三大工程主体已告竣工，后续事宜正紧锣密鼓进行。

今观紫荆山下先祖墓园，但见茂林紫气氤氲呈祥，亭台楼榭鳞次栉比，苍松翠柏环绕掩映，神道雕像雄伟庄严，骚客游人络绎不绝。呜呼，先祖在天有知，当颔首欣然，感慨系之矣。

善行撼天动地，楷模激励后昆。道兴此举光宗耀祖，利国利民，名载青史，百世流芳。今铭石记之，冀吾程氏族人当以道兴为荣为表，学之则之行之，承继先祖思想精粹，裨益江山社稷，为家国兴旺强盛同心携手，发奋作为。

世间之事，偶然之中蕴育着必然。我对程道兴先生的身世没有更多了解，但这篇碑文，基本上把程道兴与其先祖二程、程道兴与伊川之缘，程道兴修建二程文化园的来龙去脉作了一个大致的梳理。归根到底，他的所作所为是与二程文化、与二程文化中修身做人，家国情怀，家风家训的濡染滋养有着密切的关联。可以说，从他身上，我们分明看到了二程优秀思想和良好家风活的传承。

程道兴追寻着二程“人皆可以至圣人”的崇高目标。二程将个人修身目标定位为成为圣贤。程颐说：“人皆可以至圣人，而君子之学必至圣人而后已。不至于圣人而后已者，皆自弃也。孝其当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。”程颐这番话，将圣人从神秘而高不可攀的圣坛拉向凡间，诠释为人人皆可达到的思想境界。他认为，圣人也是平常的人，做到了孝、悌、仁义，做到了中、正、诚，就是圣人，作为君子就要以成圣为自己的目标追求，成为圣贤，是儒学道德修养的最高追求。

在世俗眼中，商人是以获取最大经济利益为要义。然而，程道兴就是程道兴，他是程家人，他守于先祖灵侧，揣摩《二程集》，潜移默化在血液里的老祖宗的遗训岂敢忘怀。正是具备了这样的品格素养、精神境界，程道兴先生才能够成为一个有高尚道德理想的人，有仁爱之心的人，有孝悌之心的人，诚实守信的人，想常人所未敢想、做常人未能做的事业，力所能及，尽力而为，朝着“圣人”的目标求索前行。这在当代，虽非圣人却胜过圣人。

程道兴践行着二程“立德修身之本”的品格价值。二程认为德是做人的根本，也是修身的根本。程颢在诠释孔子“德不孤，必有邻”时说：“一德立而百善从之。”就是说，一个人有了良好的道德，众多的善行就会随之而来，就会做出众多对人们有益的事情。程颐认为，盛德之人具有刚强的品格，可以不惧生死、不被物扰,能经受任何疾病和悲惨命运的考验。他说:“德盛者，物不能扰而形不能病。形不能病，以物不能扰也。”程颐认为，修德要从一点一滴做起，逐步培养良好的道德品行。他说：“善不积不足以成名。学业之充实，道德之崇高，皆由积累而至。”“德善日积，则福禄日臻。”二程强调为政者要有大公之心，有为天下百姓谋福利的宽广胸襟。程颢说：“至公无私，大同无我。虽渺然一身，在天地之间，而以天地无异也。”

程道兴先生正是以他实实在在的行动表明，他就是一个“至公无私”的“德盛者”。靠着自己过硬的人格品行，坚强的心志、坚定的信念和坚忍不拔的毅力，为事业去打拼，去创造济世福民的条件，从而做到“一德立而百善从之”。他做的善事不是一件，而是一连串，故而“德善日积，则福禄日臻”，他的事业也随着他的善举，不断发展壮大迈向新的高度。

程道兴传承着二程“家正则天下治”的博爱家风。二程说：“天下之治，正家为先。天下之家正，则天下治矣。”家正，是指良好的家风，同时包括家庭成员正直、刚正、廉明的品格，以及由此带动整个家国社稷的风清气正。二程的祖父程遹在任湖北黄陂县令时，除暴安良，人称程青天，所得俸禄都用来周济贫穷的百姓和亲戚，家无余资。程珦孝于奉亲，对继母至孝。慈于抚幼，抚育诸孤弟，必尽其力。所得俸钱，分赡亲戚之贫者。程珦虽官至知州，却奉养如寒士，生活十分俭朴，他穿的丝绢衣服有二三十年不换的。程母侯氏仁恕宽厚，善于持家，与夫相敬如宾，教子有方，不掩儿过。程颢情操高洁，十岁时就写出“中心如自固，外物岂能迁”的诗句。从政后为官清廉，深受百姓爱戴。二程侍父至孝，对叔伯弟兄姊妹照顾备至。程颐将荫庇做官机会让与族人。程颐晚年家庭生活困难，当宰相吕大临给他送去丝绢和好友韩持国给他黄金盒子时，被他断然拒绝。二程以实际行动践行道德理想，形成了堪垂后世的孝廉家风。

家是最小国，国是千万家。二程家风里，充盈着浓浓的家国情怀，是一种人间大爱。程道兴老家祖宅立着8块石碑，上面刻着程道兴手书的“母训”：做人要勤奋，同情穷苦人，做人不能自大，做人交朋友要忠要义，不取不义之财，做人要孝顺，要读书有文化等。除此之外，旁边还有一块碑，上面刻着程本人所手书的16个字：“不忘母教，立志创业，发奋图强，回报社会”。程道兴这些发自内心的家风箴言，与其先祖身体力行的良好家风家训，何其相似乃尔！而且，他真真切切地做到了，做得漂漂亮亮，俯仰天地，浩然无愧。

现在社会上也有人把程先生建设二程文化园的举措说成是“花巨资修祖坟”。这种看法实乃是“以小人之心度君子之腹”，鄙俗浅薄的可以。我们不排除这其中有家族因素存在，然全国那么多的名人墓塚遗迹，又有几人舍得花钱把其打造成文化气息浓郁的充满着正能量的教化育人基地，赢得全社会一片喝彩？这岂是“修祖坟”几个字能够得以诠释？譬如同是在伊川，还有姚崇、张说、范仲淹、邵雍、文彦博等历史名人的墓地还需要保护修葺，而“范道兴”“邵道兴”“文道兴”等还没有走进我们的视野，这更显得程道兴精神的难能可贵！