极限飞盘运动本土化的现实困境与发展路径

张斌

(南京师范大学 江苏南京 210046)

极限飞盘运动在近20年内发展迅速，已成为世界运动会的项目之一，且世界飞盘联合会被奥林匹克委员会承认为单项运动国际组织[1]。全国各地都有飞盘爱好者，他们享受飞盘带来的乐趣，期待着飞盘运动能够逐步走上正轨。近几年，不少研究者提出将飞盘推广到社区、高校体育课，甚至中小学体育课堂，他们在探索时也考虑了飞盘的价值因素和限制因素，如有健身性、娱乐性等体育价值[2]，存在场地缺乏、专业人数少、年龄跨度大等困境。因此，该文从飞盘发展的角度探寻极限飞盘本土化发展的困境，进而谋求极限飞盘推广的路径方法。

1 极限飞盘概述

1.1 极限飞盘的简介

极限飞盘是20世纪60年代诞生于美国的一项运动，现已发展成为一项具有全民健身意义的体育项目。这项运动结合了篮球、足球、橄榄球的运动特点，两队各派出7人上场，队员在37m×100m的场地上通过规律的跑位、不间断地传接盘和紧密的配合，在对方的得分区内接到盘即算作得分。极限飞盘的三大特点是自我裁判、男女平等、避免身体接触。即没有裁判干预比赛，一切裁决通过选手自我判断；男女数量平衡，场上地位平等，男女之间存在直接较量；场上避免与队友和对手的身体冲撞和危险动作。

1.2 极限飞盘的发展现状

2019年，国家体育总局社会体育指导中心下设全国飞盘运动推广委员会，飞盘的体育组织开始逐渐形成，飞盘各类竞赛逐步推进。同年，中国极限运动协会飞盘项目委员会在厦门正式成立。目前，参加全国大学生极限飞盘联赛的队伍已经达到了53支，包括清华大学、同济大学、西安交通大学、湖南大学等多所知名大学，参赛人数突破1000人。同时，在上海举办了2019年WFDF亚洲大洋洲飞盘锦标赛，国内各地每年也举办公开赛、邀请赛。看似有序发展，但仍存在很多问题：比赛主要集中在大学生和社会青年群体，飞盘活动开展和基础指导具有一定的地域局限性。

作为飞盘的发源地，美国成立了美国极限飞盘协会等国家性质的飞盘协会，民间也存在很多俱乐部、社团或组织，2018年美国至少举办了520场飞盘比赛，参与人数众多。其主要原因有以下几点：涉及人群广泛，初高中生、大学生的参与度极高；各地方政府支持，学校重视培养，当地校级联赛具有周期性；有层级选拔，飞盘竞技性高；经常举办和参加国际大赛，经验丰富。

2 极限飞盘本土化发展的价值

2.1 飞盘运动彰显终身体育思想

飞盘运动的受众十分广泛，从儿童到老年人都可以进行这项运动。目前，深圳、上海已经有大批学校开展了飞盘运动，并举行了青少年极限飞盘联赛。在传接盘过程中，不仅能锻炼青少年的弹跳、爆发、耐力等能力，还能帮助青少年提高手脑协调和团队配合的能力。除此之外，飞盘精神倡导的熟知规则、尊重沟通、公平竞争的精神，也能提高青少年对竞技体育的认知[3]，帮助他们养成热爱运动并且终身运动的习惯。另外，综合极限飞盘及高尔夫球的运动衍生出“飞盘高尔夫”[4]，即单人的远距离掷准运动。它将简单的器材融于自然环境，是一种不分年龄、性别、种族及经济能力的全民运动，符合老年人锻炼身体、陶冶情操、修身养性的要求。青年运动员作为飞盘运动中最重要的组成部分，能在比赛中展现高技术水平且能带来极具观赏性的比赛，我国主要依靠大学生和各地方俱乐部。中国大学生极限飞盘联赛从2015年开始举办，吸引了众多大学生参与。另外，国内地方俱乐部也积极发展运动员，北京“大哥”、上海“沪蛙”等俱乐部引进飞盘人才，并在全国范围内进行比赛交流。

随着越来越多人的加入，飞盘运动在各个年龄段都形成了良好的体育运动风尚。同时，飞盘运动促进了群众多元化的健身需求，推动全民建身国家战略[5]，终身体育的思想也在飞盘运动中被很好地表达了出来。

2.2 飞盘运动主张男女平等思想

在极限飞盘的本土化发展中，男女同台竞技的特点更加有利于促进我国男女社会平等。在目前国内外男女混合的飞盘比赛中，上场的7人有3男4女和4男3女两种选择。在赛场上男女拥有平等的地位，女性可以通过跑位进行接盘，也可以作为主要操纵盘的队员掌控比赛节奏，在一些极限接盘的情况下，女性能够获得更多的掌声与尊重。极限飞盘将男女平等根植在整个运动中，这不仅符合我国男女平等的基本国策，也引导了当代男女平等的价值观。

2.3 飞盘精神为新时代的女排精神注入新的活力

飞盘比赛中会将飞盘精神通过队伍之间相互打分的形式体现出来。一个飞盘精神好的队伍即是指这个队伍会非常重视规则的理解、运用和传播，非常关注在场队员的健康和安全，非常真诚地进行比赛和交流。

女排精神作为新时代中华传统文化的继承和发扬，给予了不同岗位上无数的人新的力量源泉[6，7]。但在有些方面，女排精神还没有被完全被挖掘。赛场上裁判没有吹哨但举手示意自己触网等行为，这是内心的诚实，也是对对手的尊重和真诚，而这恰是飞盘精神所表现出来的特点：开放、真诚、尊重。在飞盘运动本土化的发展过程中，飞盘精神将女排精神中表达不足的精神品质更好地展现出来，同时也将中国文化中诚实守信、竭诚相待等优秀观念体现在赛场上。

3 本土化发展困境

3.1 文化矛盾突出

中国封建社会的个人修养主要是儒家的修身思想，中国传统文化中“修身养性”是指修养身体和心境，然后达到完美的境界。中国人在日常生活中主张和谐，在这样的文化影响下，这种思想极易用来调和比赛中的违例和犯规：飞盘运动中不允许身体碰撞，但运动员认为一些碰撞和阻挡是可以理解的。这种对规则不明确的使用，不仅丧失了对自我要求的提高，也不能充分展现极限飞盘运动尊重对手、主动交流的特点。

3.2 普及率低

我国极限飞盘还处于发展阶段，没有形成统一的思想指导体系，没有过硬的理论指导，缺乏对飞盘介绍、使用、技术、竞赛、精神等教材的指引，因此国内的普及率很低。大多数的飞盘爱好者通过相互之间的学习、以老带新的比赛经验来进行飞盘运动，导致飞盘的整体水平偏向游戏化、经验化，没有形成规范的、统筹的飞盘体系。另外，国内由于教材的缺少，教练员、后备运动员不足的矛盾也十分突出。

3.3 赛制不完善

目前，我国极限飞盘的比赛类型主要分为两种：一种是中国大学生极限飞盘联赛（CUUA），一种是每年各地方的公开赛。大学生联赛主要面向全日制的大学生，包括在读研究生；公开赛则面向所有人，一些地方俱乐部、高校学生队伍、飞盘爱好者等都会参与，因此公开赛的水平较高，不适合新手或水平差距过大的队伍之间的交流。显然，以这两种赛制体系为主的飞盘比赛并不能有力地推广飞盘运动，涉及群体有限，缺少组织不同层次的同水平之间的比赛，层级选拔和竞赛体制构建不足。

4 本土化发展路径

4.1 构建飞盘发展体制，组织横向纵向比赛

开展各类飞盘比赛能够有效发展学生个性、正确引导大众的竞争意识，在体育领域转化畏首畏尾的文化理念。要想飞盘开展得有秩序、有质量，就必须构建合理、完善的体制，开展各类竞赛，规整飞盘在各阶段的发展。其主要措施如下。第一，构建年龄段赛制。从少年、青少年、青年、中年4个年龄段建设以混合赛为主不同类、不同级的飞盘比赛。第二，构建不同水平的比赛。组织开展运动员盘龄和参赛次数水平相当的比赛更容易让飞盘爱好者获得参与感和体验感。第三，构建地区性的积分制联赛。各地方公开赛总结近一年的公开赛成绩并进行定期排名，再进行队伍的强弱分组，由此分组的比赛更具竞技性和观赏性。

4.2 统筹规划开发教材，开展校园飞盘运动

开展校园飞盘是飞盘发展的必经之路：第一，借鉴上海市黄浦区、杭州市的做法，整合“体育+教育+社会”多方资源[8]，鼓励在中小学开展飞盘活动；第二，学校引进飞盘人才，编写飞盘教材，开发飞盘的校本课程，做到“实践—反馈—编写—推广—反思”的循环，利用高校飞盘队伍带动当地中小学飞盘的发展，开展新型体育运动进校园的活动，引导他们终身体育的思想建设；第三，开展校园飞盘比赛和趣味性活动。学校以班级为单位，以年级或学段为整体进行男女混合比赛，举办飞盘掷远和飞盘掷准比赛，丰富校园生活，增添飞盘的娱乐性和趣味性。

4.3 完善飞盘运动内容，打造飞盘运动文化

飞盘运动作为一种新文化的载体在中国发展，其运动方式和文化理念的传播更加需要重视。针对文化和精神的宣传的措施，主要有以下几点建议。第一，完善相关网站的飞盘内容。补充百度词条对“极限飞盘”2015年以后飞盘运动在中国的发展情况，以及文化和部分技术动作的介绍；国内两家顶尖的飞盘公司网站需更新近期飞盘活动，以及对飞盘文化的详细介绍。第二，加强赛事宣传。利用新媒体和各大新闻网站宣传，对比赛进行直播，拍摄照片、记录影像用于后期制作视频。第三，鼓励飞盘文创作品的推广。在飞盘上印上某个队伍的标志或者每个城市的特殊象征能让飞盘运动在人们心中加分，鼓励各地方、高校、俱乐部等设计自己的图案和队服，促进飞盘文化和城市文化的多元化发展。