陈述的智慧：于独特之处破译文本的言语意图

李峰华

（江苏省苏州市吴江区七都小学，江苏苏州 225200）

引 言

当下，语文教师亟待解决课堂上应该教什么的问题。而“陈述的智慧”往往会隐藏在文本的背后，是不易被发现和掌握的，却又是教师必须直面和破译的。

一、追问语文教学，为何“众人同教”

语文教材不同于数学等其他学科教材。数学教材的内容一目了然，教学目标是显性的，且其他学科的教材也是如此；而语文教材的内容需要教师进行深度解读，从而确定适切的教学目标[1]。例如，《黄河的主人》一文讲述了黄河上的艄公凭着他的智慧和勇敢、镇静和机敏，只用一支不粗不细的竹篙操控着一只又小又轻的羊皮筏子，就战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河之上如履平地，成了黄河的主人。通过对文本的深度解读，教学目标应具体包括：让学生学会作者写羊皮筏子时所采用的层层设疑的表达方法，以及作者通过写黄河的险、羊皮筏子的又小又轻、乘客的谈笑风生等，来衬托艄公品质这种正侧面相结合的写法，等等。从散文角度来考虑，教学目标还应是引导学生感受艄公品质的同时，了解散文的特点：内容看似散，主题思想却是集中的。但是，在实际课堂教学中，笔者发现，很多教师所设计的教学目标、教学环节往往高度一致。教学目标一般是：（1）学会本课8 个生字，查字词典、联系上下文理解“胆战心惊、惊涛骇浪、如履平地”等词语的意思；（2）正确、流利、有感情地朗读课文；（3）通过品读含义深刻的词句，展开想象，感知羊皮筏子在汹涌的激流里鼓浪前进的景象，领悟“黄河主人”的智慧勇敢和镇静机敏；（4）理解文中含义深刻的词句，能用自己的话说说艄公为什么能成为“黄河的主人”；（5）懂得只要沉着勇敢、智慧机敏，就能战胜艰难险阻的道理。教学过程的推进，也无非就是逐段分析理解、有感情地朗读课文。

既然语文教材的教学目标更多的是内隐的，又怎么会出现“众人同教”的局面呢？其关键在于，执教者没有深度解读文本，发现不了作者的言语意图，也就看不见文本中蕴含的陈述的智慧[2]。

二、追问语文教学，需要教什么

著名特级教师薛法根提出了“三不教”：学生已懂的不要教，学生能自己学懂的不必教，教了学生也不懂的暂不教。这其实就是在强调教学的落脚点应该在于：教师不教，学生发现不了；教师一教，学生豁然开朗。这里潜藏着陈述的智慧，即教师如果不点，那么学生根本不会做丝毫停留；教师如果引向作者的言语意图，那么学生就能在字里行间嚼出文本中的语文味。其落实在教学中主要体现在对课文的“理解”层面。

例如，在阅读了课文《美丽的丹顶鹤》后，学生就初步认识了丹顶鹤：头顶有一块“红宝石”，高雅，是一种候鸟。在理解文章内容的过程中，学生感受了丹顶鹤的美丽，激发了对丹顶鹤的喜爱之情。所以，第二课的教学重点应在于那些“教师不讲，学生就发现不了、欣赏不到”，又只属于“这一篇”的内容。《美丽的丹顶鹤》这篇课文的主要教学任务是引导学生发现文本是如何传递“美丽”这个信息的。具体来说，第一，感受颜色之美。在教学时，教师要引导学生理解“丹”“嵌”这样的关键字，抓住“……怪不得……”这一句式，在读与说的活动中进一步感受美。第二，感受高雅之美。整个教学活动可以分四个层次，教师先让学生从“展翅飞翔、引吭高歌”这两个词感知丹顶鹤的高雅，然后引出丹顶鹤高雅的原因，即它的形态修长，接着让学生联系生活说一说怎样的人才算高雅，最后说回丹顶鹤，让学生真正理解丹顶鹤的高雅。这样的教学过程，从字词到句式练习，伴随感官刺激，层层推进，让学生们获得了对“高雅”一词的直观体验，让学生真正读懂了丹顶鹤的美丽。这些都是作者陈述的智慧，也是教师应该花精力去浓墨重彩地教的地方。

三、追问语文教学，具体教什么

其一，关注学情。课堂应是学生的课堂。但是，在目前的语文教学中，教师设下了一个个“圈套”让学生往里跳，让学生沿着教师精心预设的路径习得教师预设的教学内容。但这样的课堂就会出现两种奇怪的现象：（1）教师“教的活动”结构完整，而学生“学的活动”却非常零散；（2）教师“教的活动”相对丰富、多样，而学生“学的活动”却非常呆板、单调。 究其原因，教师解读文本时忽略了学生的实际学习需求。薛法根老师提出了用三种眼光看教材的思想：从儿童的眼光来解读、用教学的眼光来审视、用生活的眼光来选择，并根据教材文本语言的三个层次（适合儿童现时交流的伙伴语言、适合儿童发展的目标语言、适合文学作品的精粹语言），发现了文本中适合学生学习的语言要素，重组并整合成相应的语言学习内容板块，每一个板块集中一个核心目标，设计多项教学活动，提高教学目标的达成度，从而提高教学效益[3]。因此，教师教学要关注学情，让学生学得丰富、学得完整。

其二，关注文体。教师如果对于不同文本采用同样的教学方法，就忽略了学生语文能力和语文素养的提升。每个文本都隐藏着作者独到的陈述的智慧。从“具体教什么”的层面来看，教学有“根”可循，即文章的体裁。一个文本是小说、散文、诗歌，还是记叙文、说明文、议论文，是很容易区分的。就算同是故事类的文本，神话故事和寓言故事也是可以有明确区分的。体裁不同，言语规则就不同，陈述的智慧也就不同。

以上列举的《黄河的主人》，其教学目标总结来说便是：（1）生字词教学；（2）正确、流利、有感情地朗读课文；（3）抓重点句，理解课文主要内容，体会主要思想；（4）懂得一定的道理或是学到一种精神。几乎每篇课文的主要教学目标和教学过程是如此。虽然这样教没错，但是无法体现语文学科的专业性，也无法让学生习得专业的语文知识。

苏教版教材中的《哪吒闹海》《草原》《半截蜡烛》三个文本的体裁分属神话、散文、小说，因作者陈述的方式不一样，隐藏在文字里头的智慧也不尽相同。神话故事会有很多神奇的想象，一般会用上扩大夸张或缩小夸张的写作手法；散文处处有情，所写的景、所叙的事都蕴含着作者独有的情感体验；小说绕不开人物、情节、环境三要素，每一个细节在整个故事的发展中都起到了至关重要的作用。不同体裁文章的陈述的智慧不同，就算相同体裁的文章很多时候也会有所不同。比如，同样是散文的《草原》和《黄果树瀑布》中都有写景的内容，但是在《草原》的写景段中，老舍先生采用了“写景+抒情”的写法，让读者感受到他初次到草原的震撼及对草原的喜爱之情；而在《黄果树瀑布》中，作者杨国民大量地采用了比喻的修辞手法，使瀑布的声音变得形象、具体化，让人读起来有身临其境之感。

结 语

王荣生教授说：“阅读教学，就是建立学生与‘这一篇’课文的链接。‘课文’的特性，内在地限定了语文教师的教学任务。”[4]所以，对于不同的文本的教学，除了一些基础性教学目标会一致外，其核心教学目标肯定是“这一篇”独有的，而这一目标便是其陈述的智慧。教师应深入分析文本陈述的智慧，有针对性地展开阅读教学，让学生在学习文本内容的基础上，对文本的写作手法有更深刻的理解，从而有效培养学生的语文核心素养，为其今后的语文学习奠定坚实的基础。