包惠僧的重庆岁月

2021-11-22熊飞宇

文史杂志 2021年6期

熊飞宇

摘要：

作为中共一大代表的包惠僧，抗战时期曾寓居重庆约七年半。基于其与陈独秀的特殊关系，两人在渝时亦多有交集。经考证，二者由汉抵渝的时间分别为：陈独秀是在1938年7月2日，包惠僧则在1938年10月，充分说明两人并未同行入川。包惠僧供职国民政府内政部期间，于户政工作贡献良多。此间包惠僧在陈家桥的日常生活和交游，值得注意。

关键词：

包惠僧;重庆;陈独秀;户政

包惠僧（1894—1979），又名晦生，别名鲍一德、包生，号栖梧老人，湖北黄冈人。1921年7月，包惠僧受陈独秀指派，与陈公博任广州区代表，出席中国共产党第一次全国代表大会;1925年2月，任黄埔军校代理政治部主任，时人称其为“后方政治部主任”，而指周恩来为“前方政治部主任”;1927年脱离中共组织。1936年1月，包惠僧在杨杰、周佛海的推荐下，被任命为内政部简任三级参事;1938年，擢升为首席参事，任参事处总核稿;1944年2月，调任户政司司长。抗战时期，包惠僧于1938年10月由汉入渝，1946年5月出峡，寓居重庆七年又半。

包惠僧与陈独秀

包惠僧的重庆岁月，与陈独秀多有关联。早在中共一大结束之后，陈独秀就拟推荐包惠僧到重庆师范学校任教。重庆师范学校地址在重庆北碚，原名国立四川中学师范部，1938年9月，改为国立第二中学师范学校分校;1940年3月独立设置，定名为国立重庆师范学校。[1]

1938年，“陈独秀乘坐中中交农四大银行的专轮入川。7月2日抵达重庆，先住在禁烟委员会主任委员李仲公的办事处，后迁到上石板街15号通源公司内”。所谓“中中交农四大银行”，是指中央银行、中国银行、交通银行、农民银行。至8月3日，陈独秀因重庆天气太热，于其治高血压病不利，遂迁往江津。他原计划借住留日同学邓仲纯（邓初）家，但遭邓妻拒绝;后经同乡方孝远介绍，暂寓小客栈。7日，他方迁居东门里郭家。[2]陈独秀入川，包惠僧是否偕行，目前学界主要有两说：

一是同船到渝。据朱洪所著《陈独秀风雨人生》，1938年7月2日，陈独秀、潘兰珍及包惠僧、夏松云夫妇登上四行所包专轮，直奔重庆。同船者，另有郑学稼、胡秋原夫人及其母亲等。“船到重庆，陈松年一家已到，住绣壁街。陈独秀、潘兰珍暂住禁烟委员会主任李仲公办事处。”[3]谢儒弟主编《重庆抗战文化史》亦云：“1938年7月2日，陈独秀、潘兰珍及包惠僧、夏松云夫妇同登‘四行所包专轮赶赴重庆。”[4]由此可见，包惠僧与陈独秀是同船抵渝，而“1938年7月2日”则是此行的出发时间。

二是先后抵达。据方城著《包惠僧》，陈独秀离汉，是在1938年6月底，由包惠僧送其上船。同年10月，武汉弃守前夕，国民政府迁都重庆，包惠僧一并撤离，“到达重庆的时候，陈独秀已转迁离重庆90公里水路的江津县城”[5]。《中共一大的湖北人》中由于丽所撰包惠僧部分，亦持相同观点：“1938年6月，包惠僧亲自把陈独秀送上开往重庆的轮船。10月，历时4个半月的武汉保卫战以国民党军队的失败宣告结束，在汉的国民党政府机关转移重庆。包惠僧到达重庆的时候，陈独秀已转迁离重庆90公里水路的江津县城。”[6]由此可见，陈独秀离汉赴川，是在1938年6月，而包惠僧并未与之同行。

陈独秀抵渝的情形究竟如何，若返求彼时的报道，则不难知晓。1938年7月3日，《新蜀报》第四页即有“本市消息”《陈独秀昨乘民权轮抵渝，寓上石板街黄宅》云：

息影汉皋之陈独秀氏，于昨日午后四时许，乘民权轮抵渝，旧友十余人，特往迎于嘉陵码头，登岸后暂假寓上石板街十五号旧友黄朋豪[7]君家，与陈氏同来者有陈夫人及戚属三数人。据陈氏谈，因身体原不甚健，而最畏热，又值武汉疏散人口，故乘便来川一游，借以养息;又闻陈氏太夫人及其公子松年君，均已完全到此，暂住友人处云。

其后，重庆市各界抗敌后援会于7月5日“午前十时”，在青年会西餐堂举办了“欢迎陈独秀先生茶话会”[8]。以此观之，上引诸说，均有不同程度的失误。晚年包惠僧，在其《我所知道的陈独秀》（高荣光整理）中曾说：“一九三八年五月，我们分别到了重庆”[9]，时间虽然有误，但“分别”二字，说明两人并未同行。

包惠僧到达重庆后，“长住歌乐山西陈家桥”[10]。陈家桥隶属于巴县虎溪乡，位于成渝公路旁，时为国民政府内政部机关所在地（今之重庆沙坪坝区陈家桥街道天马山村付家院社）。

按方城和于丽所说，包惠僧与陈独秀在重庆，“虽未谋面，书信却不曾间断”[11]。信中陈独秀对包惠僧的生活，颇示关切，曾劝其“活动一点，既然做官做个县官也好，做什么参事”[12]。包惠僧感动之余，在1942年3月13日的《栖梧日记》中叹曰：“此翁潦倒至此，尚不忘故人，热肠古道，真乱世所难得也！”鉴于陈独秀生计困乏，包惠僧也在信中，邀请他来陈家桥与之同住，但陳独秀推辞说“年老多病，行动不便”。后包惠僧将陈独秀的来信整理成册，题名《陈仲甫先生遗墨》，惜在“文化大革命”中被付之一炬。

不过，包惠僧在其回忆录言及陈独秀“患有高血压，心脏病，去重庆治病时还找过我”。检《陈独秀年谱：1879—1942》，1941年2月6日，陈独秀去重庆宽仁医院，住院两星期，至2月20日，返回江津。[13]宽仁医院（时名重庆卫理公会联合医院）原址在戴家巷，1939年初，因日军大轰炸，主体迁址歌乐山。[14]陈独秀就医期间，二人或有接晤。

1942年5月23日晚8点，包惠僧在陈家桥接到重庆的长途电话，惊闻陈独秀病危。次日早上7点，即起身进城，下午1点半到达张家花园，与张国焘碰面（按：彼时张国焘居张家花园3号。1938年4月17日晚，张国焘以书面形式声明脱离中国共产党。是年5月、6月间，张国焘由武汉警察局长蔡孟坚介绍，与陈独秀见面。此后，二人“密切往返”。张国焘曾对包惠僧说，想再组织共产党，拉陈独秀来顶这块招牌，但陈独秀没有理他。1941年3月，国民党当局得知陈独秀穷困，由朱家骅赠陈一张5000元的支票，遭拒。旋，朱家骅托张国焘转赠，3月15日，陈致信郑学稼，并附支票，嘱其面还张国焘[15]），并会同薛农三，一起商量后事。26日上午10点，夏松云（包惠僧第二任妻子）与杨子烈（张国焘夫人）自江津探视后，回到重庆，告诉包惠僧：陈独秀在昏迷中常提到他，有急切盼望的神情。27日凌晨3点，包惠僧赶赴码头，中午12时半，船到江津。是日晚9时40分，陈独秀溘然长逝。包惠僧见证了陈独秀的弥留时刻。时隔半月，他在日记中追述这段经过之后，援笔长叹：“痛哉！”

包惠僧的户政工作

内政部主要掌管全国内务行政事务，下设总务、民政、警政、地政、礼俗五司并及统计处;1942年，调整为总务、民政、户政、警政、礼俗、营建六司。全民族抗战前后，内政部曾历四任部长，分别为蒋作宾（1935.12.12—1937.11.20）、何键（1937.11.20—1939.5.26）、周钟岳（1939.5.26—1944.11.20）、张厉生（1944.11.20—1948.6.22）。1940年，内政部召集各省户籍主管人员到重庆受训，自8月1日始业，11月15日结束。户籍班设陈家桥虎溪河老木桠胥宇中学内，大部分教官由内政部主管长官充任，立法委员陈长蘅被聘为专任教官。西南联大历史社会学系主任、清华大学国情普查研究所所长陈达，亦被聘为专任教官兼实习指导，于9月22日飞渝，在此授课三星期。[16]

对于户政司的工作，包惠僧在《思想总结》中亦有说明：“我在司长任内，修改了户籍法，拟具户政五种计划（内政部有案），把人口静态调查和动态登记的业务，仿照各先进国家的规模，加以改进，从1944年起就各省市查记新资料每年发布编印全国分县人口统计一次（内务部有案）。”[17]今查重庆市档案馆所藏档案，即有包惠僧致重庆市政府的《关于拨借房屋给江巴渝户口查记委员会作为会址的公函、便函》（1943年5月13日），以及《关于核查初办户籍登记地方所属户籍簿册费的函、笺函》（1945年1月17日）等。

抗战后期，内政部为推动户籍行政，曾组织户政督导团，自1944年9月起，分区召开户政督导会议，先后在陕甘宁青及滇黔等省举行。1945年7月4日，包惠僧以内政部户政司长代理户政督导团团长的名义，在成都召开川康区会议，张群（四川省政府兼理主席）、包惠僧、刘文辉（四川省政府主席）致开幕词。会上，包惠僧率先作《内政部推行户政工作情形报告》，对“中央推行户政工作，讲解详尽”;在听完其他工作报告之后，又作《川康户政督导会议补充报告》，对“户政性质及推行户政之要件，尤多发挥”。会议针对“完成自治，实施宪政”的“基本要务”，“热烈讨论，切实研究”，于7月5日圆满闭幕。包惠僧、李肇甫（四川省政府秘书长）、胡次威（四川省政府民政厅长）分别致闭幕词。[18]

抗战胜利之后，户政成为国家行政的中心工作。有感于“户籍登记方在举辦，人口普查尚在准备，人口政策亦待确定，法律与行政技术上，尚待研究之问题甚多”[19]，内政部特创办《户政导报》，于1945年12月15日正式出版。户政导报社社长即包惠僧，编辑委员会主任委员萧明新，编辑委员包括周中一、杨振青、陈振荣、胡承钧、费怒春、张泽仁、王章。包惠僧在创刊号发文，从“中外户政发展的趋势”“户籍在法律上及行政上的作用”“户政与役政地政粮政警政”“户政与国防”“户政与宪政”“户政与经济建设”六个方面，阐明“建国大业中户政的使命”。

围绕上述工作，包惠僧在重庆《中央日报》也曾发表多篇文章，如1945年5月25日，发表《户政的检讨与认识》;6月24日，发表专论《完成全国户籍登记》;11月10日，发表《当前户口普查问题》;1946年3月2日，发表《人口行政之重要与改进》;4月6日和7日，又有《人口行政新计划》连载。包惠僧长期从事户政工作，其有关思想，值得总结和辨析。

包惠僧的日常生活

包惠僧为人潇洒、诙谐，大家都乐与亲近。其任职户政司长，和同事及下属相处甚洽。1944年10月10日，部内举行庆祝“双十节”的文艺晚会，包惠僧亲自粉墨登场，扮演京剧《四郎探母》中的杨延昭，但因未经排练，其台上举止，稍显失措，甚或忘词，以致大出洋相，引发阵阵哄笑。[20]

在陈家桥，包惠僧与谢缙云重缔婚姻。谢缙云为江苏武进人，自幼失怙，后流落至南京，在民众教育馆作缮写员;又经人介绍，任包惠僧家庭教师，并随之从南京徙武汉，再迁重庆。武汉时期，包惠僧与夏松云的隔阂日渐深重，终至分室而居。

值得一提的是，此间，同为中共一大代表的李达，曾与邓初民过访包惠僧。1950年，包惠僧在其《思想总结》中忆及此事：

一九四一年秋天，老友李达、邓初民路过陈家桥（内政部所在地）来看我，我请他们吃饭，在酒酣耳热的时候，我们谈起卢斌（他是老共产党员，后投到中统做鲁东行署主任，被军统方面枪杀）的故事，我感慨地说：“他初到南京时我就劝他不要太积极了，现在的局势，革命没有我们的份，升官发财也没有我们的份，我们的唯一办法只有卖劳力以自活，好好的做人。”我是讽刺他不要干中统。我又说：“国民党是没有办法，共产党也不见得有办法。我呢？既不革命又不能反革命，只有打长工到死为止。”他们对我的牢骚也很感动。[21]

回忆中的时间有误。据《冯玉祥日记》，1939年3月23日，李达随冯玉祥一行抵达重庆，[22]为之主持研究室工作。按《李达年谱》，李达离开重庆，是在同年9月。[23]以此观之，李达寓居重庆，约有半年之久。

重庆时期，李达曾代邀邓初民、黄松龄为冯玉祥讲授“政治学”和“经济学”。邓初民是在1938年春，受聘于朝阳学院，任政治系主任。朝阳学院原在湖北沙市，后迁成都。黄松龄则系其同事。1946年（原文发表时作“一九三六年”，系误植）8月25日，邓初民“于陪都”写下《忆老友李达先生》，也曾谈及“讲演”事宜：1939年夏，邓初民在成都，接李达来信，代表冯玉祥将军，邀请其暑期内来渝讲演。冯玉祥官邸本在重庆巴县中学（简称“巴中”）内，为避空袭，另有私宅在“离重庆七十里外之陈家桥”，是“一个地主阶级的大院落”，“宽敞舒适，适于讲学”。每天上午讲课，下午休息。冯玉祥“率领卫士等若干人，每日听讲”，李达亦“在座侧耳倾听”。“共同起居饮食生活的”，还有吴组湘（通作吴组缃），“时为冯将军整理《我的生活》初稿”。[24]李、邓二人的联袂到访，即应在这段时间。

“牢骚”之外，包惠僧对时局的忧虑，也常化为诗歌。甲申年腊月二十日（1945年2月2日），在其50岁寿宴上，包惠僧面向亲朋故旧，朗诵新作二首，叹问：“大局飘摇何日定？河山破碎几时还？”

1946年5月，国民政府还都南京。包惠僧携眷随部东迁，离开了重庆。

注释：

[1]参见教育大辞典编纂委员会编，顾明远主编《教育大辞典》第2卷，上海教育出版社1990年版，第78页;李友芝主编《中外师范教育辞典》，中国广播电视出版社1994年版，第324页。

[2]参见王光远编《陈独秀年谱：1879—1942》，重庆出版社1987年版，第362页、364—365页。

[3]朱洪：《陈独秀风雨人生》，湖北人民出版社2004年版，第356页。

[4][10]民革中央孙中山研究学会重庆分会编著，谢儒弟主编《重庆抗战文化史》，团结出版社2005年版，第248页，248页。

[5]方城：《包惠僧》，河北人民出版社1997年版，第183页。

[6][17][21]中共湖北省委党史研究室、湖北省中共党史人物研究会编《中共一大的湖北人》，湖北人民出版社2001年版，第303页，304页，315—316页。

[7]黄朋豪（1895—1951），原名黄大逴，字卓伦，四川永川（今属重庆）人。其曾祖父黄开基，曾任台湾知府;父黄秉湘，长兄黄大暹;岳父曾吉芝，为同盟会会员。黄朋豪曾留学英、法、德等国，毕业于英国格拉斯哥大学造船系，回国后任招商局航务经理及禁烟委员会主任秘书等职;新中国成立后任西南军政委员会人民监察委员会委员、重庆市人民政府委员、农工民主党重庆市临工委和工委主任委员。

[8]重庆市各界抗敌后援会：《关于指派代表参加欢迎陈独秀茶话会致四川省立教育学院的函》，1938年7月4日，存重庆市档案馆。

[9][12]包惠僧：《我所知道的陈独秀》，载丁晓平编选《陈独秀印象》，中共党史出版社2016年版，第71页，71页。

[11]参见方城：《包惠僧》，第183页;中共湖北省委党史研究室、湖北省中共党史人物研究会编《中共一大的湖北人》，第303頁。

[13]参见王光远编《陈独秀年谱：1879—1942》，第376页。

[14]参见重庆医科大学附属第二医院（宽仁医院）志编纂委员会编《重庆医科大学附属第二医院（宽仁医院）志》，重庆大学出版社2012年版，第1页。

[15]参见路海江：《张国焘传记和年谱》，中共党史出版社2003年版，第73页、179页、181页、182页。

[16]参见陈达：《浪迹十年之联大琐记》，商务印书馆2013年版，第270—271页。

[18]参见《编辑后记》，《县政》第4卷第11期、12期合刊，1945年12月31日。

[19]张厉生：《发刊词》，《户政导报》创刊号，1945年12月15日。

[20]参见刘明远：《包惠僧逢场作戏》，载政协武汉市委员会文史资料研究委员会编《武汉文史资料》第53辑，武汉市政协文史资料委员会1993年版，第48—49页。

[22]参见冯玉祥著，中国第二历史档案馆编《冯玉祥日记》第五册，江苏古籍出版社1992年版，第625页。

[23]参见周可、汪信砚：《李达年谱》，人民出版社2016年版，第105页。