揭阳马栅“庆神游大锣鼓”民俗文化旅游资源开发策略

黄丽莎 范振华 林小燕

广东培正学院，广东广州 510830

引言

随着社会经济的高速发展，旅游产业日渐成为国民经济的支柱产业，民俗文化旅游作为一种高层次的旅游业态，丰富着公民的精神文化生活。在满足游客心理需求的同时，也让一些区域性、边缘化的民俗文化得以传承而不至于消失。广东揭阳马栅具有先天的民俗文化旅游资源开发优势，区域特色明显，人文历史悠久，围绕当地的“庆神游大锣鼓”民俗活动展开研究，有利于促进其民俗文化旅游资源的潜力开发和合理利用，对地方的经济和旅游业的发展意义重大。

一 马栅“庆神游大锣鼓”概述

“庆神游大锣鼓”是自民国时期以来马栅村就有的一种文化习俗。改革开放后，在来自马栅村的各地华侨共同资助下日渐壮大，当下仍是揭阳市为数不多的富有影响力的“庆神游”风俗活动，被全村人所热爱。

马栅“庆神游大锣鼓”游行活动的固定时间是每年的正月十六。作为全村最重大的节目，庆神游的筹备工作通常是提前一个月在本村的大祠堂“济明堂”里进行。准备工作包括镖旗上红花的平整烫熨、镖旗竖杆的清洗与搭建、花篮、金鱼旗等小型游行工具的整理等。最为重要的是从马栅本地的公益学校里挑选可进行培训抬花篮和演奏八音锣鼓的孩子。大锣鼓作为马栅庆神游中最重要的一个环节，演奏者的训练至少需要半年的时间。

在庆神游开始前，村民会自发在马栅村的村口大广场摆放一张台桌，俗称“沾灯桌”。桌旁红灯笼、红鲤鱼旗高挂，桌上也摆放着水果、茶叶等各类贡品，以表迎接“老爷”的诚意。庆神游队伍到达大广场前，“沾灯桌”的桌旁会摆音响播放经典潮剧，用喜庆的乐调来渲染正月十六的欢乐氛围。

正月十六上午十一点左右，由马栅村村民组成的队伍整装从济明堂门前出发，沿着堂边的小溪前行，穿过村里条条大街小巷。走在最前面的是只有“天选之子”才可举的全村最大支的龙旗，龙旗周围是振奋人心的英歌舞，紧接之后是华侨赠送的大小双人镖（唐装男子举大双人镖，旗袍女子举小双人镖，这是马栅庆神游的原则）、可爱的游金鱼和抬花篮、轰轰烈烈的大锣鼓与八音协奏乐队（八音：指代八种乐器，分别是唢呐、笛子、琵琶、古筝、瑶琴、二胡、月琴和“椰胡”）。大锣鼓主要队伍在大广场演奏结束后，出村口继续前行，随后的是各尊老爷佛像、供村民上香的香壶轿、马栅世代子孙才可举的单人大镖旗（因为重，所以通常需要多人一起举，旗竿是新砍伐的长竹子）。队伍最后是全村最敬重的各位老前辈。庆神游的终点是马栅供奉老爷的祠堂，时长有六到七个小时，一般是下午五点结束。

“庆神游”是马栅一年一度的重要游行活动。全村男女老少都非常重视，在大队伍即将到达家门口的街道时，都会先在街旁摆好一排排的桌椅，准备好迎接“老爷”的小鞭炮和用来祈福的佛香，真心祈求获得当地“老爷”和神仙的庇佑祝福。

二 马栅“庆神游大锣鼓”发展现状

据1995年写就的揭阳普宁市流沙镇马栅村民委员会编制的《马栅人文篇》书籍记载，龟山文化遗址考证，约在商代晚期马栅已有先民生息活动，而马栅各姓氏的人都是明末清初来自福建的汉族移民，大寨则建于清乾隆丁卯年（1747年）。

马栅是普宁市重点侨乡之一，同时也是普宁四大文化乡之一，不仅拥有许多旅外华侨以及港澳台同胞，而且历代以来文人辈出。他们非常重视马栅的文明建设，其中包括充实马栅学校教学设施、对马栅“庆神游大锣鼓”的支持和投资等。这里既有历史悠久的人文景观，又有古朴清秀的自然资源。发展壮大文化与旅游产业有着得天独厚的地域优势。

马栅“庆神游大锣鼓”活动兴于中华民国时期。据马栅文史记载，马栅英歌等游行组成活动，是近代的事，因为年年演出，千锤百炼，节目十分丰富。“大锣鼓”指的是八槌八鼓，机动灵活，适应于元宵穿街过巷向各户贺新春。同时马栅英歌班增添“英歌大姐”这个角色，她抱着“太子爷”要妇女们赏赐红包，象征“仙姬送子”的好兆头。

作为“庆神游大锣鼓”活动主力的马栅学校八音班，自成立以来多次参加省、市级赛事，并且多次获得褒奖。2015年12月，为传播潮汕传统音乐，增进香港侨胞与内地人民的文化交流，马栅学校八音班应邀参加在香港大会堂举办的“香港潮州商会、香港普宁同乡联谊会2016迎春晚会”。此次演出不仅深受主办方的喜爱和称赞，而且被授予“才华横溢”“声艺卓越”两面荣誉锦旗。

三 马栅“庆神游大锣鼓”活动现存不足

（一）“庆神游大锣鼓”活动宣传重视程度不够

正月期间，包括马栅在内，潮汕地区举行“庆神游大锣鼓”活动的村落过多，因此马栅对本村“庆神游大锣鼓”的活动宣传缺乏重视，不少人认为没有扩大马栅“庆神游大锣鼓”活动影响力的必要。在“庆神游大锣鼓”活动中，马栅学校八音班成员的服饰和道具、“八音”传统乐器都是马栅游行活动里与众不同的地方。但尚未有人以此为原型开发特色纪念产品，更谈不上通过节庆会展、主题宣传、影视制作、网络推介等形式，加强对马栅“庆神游大锣鼓”民俗文化旅游资源潜力深挖的意识。

（二）村民对传统要素坚守与革故鼎新的羁绊

在对马栅当地村民的采访中，发现部分负责“庆神游”活动的村民对其中传统要素秉持坚守传统、抵制创新的态度。虽然马栅“庆神游大锣鼓”活动的组成要素（如：用于祭祀的服饰和道具、用于演奏的八音班的乐器）具有传统的气息，但是这些要素欠缺与时俱进的创新，这是马栅的民俗文化旅游资源开发的关键问题之一。进行“庆神游大锣鼓”活动的要素创新，能够给观众带来全新的视觉体验，赋予其现代魅力。例如，在揭阳市揭东县云路镇中夏村的“庆神游”活动中，中夏村的村民自愿投资，将“庆神游”的各种道具（如轿子和花篮）用现代的彩色LED灯进行装饰，使夜间的“庆神游”活动变得璀璨夺目，形成一道靓丽的游行风景线。眼前迫切需要深度挖掘，通过建设文化展览馆，推动更多的民间艺术、民间技艺、民间艺人进入旅游市场。把民间民俗文化、传统手工艺制作、节日文化等开发成游客可参与的互动型、体验型旅游产品，不断创新组成要素，丰富文化软实力内涵。

四 “庆神游大锣鼓”民俗文化旅游资源开发策略

（一）统合多方优势更新游行路线

会同知名旅行社、高校旅游学院专家、学者，组织开展旅游景观资源的普查、评价，围绕“庆神游”节庆旅游主题，展开游行线路的重新规划设计，推出一批文化旅游精品线路[1]。比如，在距离揭阳普宁市马栅村四公里左右的地方，建有一个高铁普宁站，为潮汕地区的人们出行和其他地区人们的到来提供了极大的便利。同时，高铁站附近的公交车、出租车和滴滴能给予各种交通选择。游行路线可以在贴近人流量大的高铁站又不影响其运行的基础上进行改良，增加吸引更多游客的几率。游行路线中，拥有许多历史悠久的马栅古建筑，如马栅大桥，最久远的甚至可以追溯到清代。遵循美学法则，充分挖掘当地深邃厚重的民俗文化底蕴，将体现地域风情风貌的古建筑观赏与游行活动融合，可以更好的使旅游者零距离了解、感受当地文化，获得多彩的旅游享受。

（二）衍生“庆神游”特色纪念产品

在出游或参观的尾声，一份好的特色纪念产品可以给游客带来“有趣旅途结束”的愉快体验，从而留下珍贵回忆。根据“庆神游”的具体流程，可以发现这其中有不少具备潮汕特色的东西，如以一百零八位梁山好汉的舞蹈为特色的英歌、由海外华侨捐赠的各种富有吉祥意义的双人镖和处于“庆神游”队伍首位的“龙旗”、特殊的“八音传统乐器”等都拥有重要的纪念价值。因此，出售记录当地民俗特色、“庆神游”历史发展的书籍、邮票和一些“庆神游”的游行服饰是不错的选择[2]。不仅如此，倘若将这些道具“缩小”变成可以随身携带的“庆神游”特色纪念产品，既可以增加游行的趣味，吸引人们前来参观和购买，还能达到良好的马栅正月“庆神游”的宣传效果，有利于当地传统文化的继承和发展。

文创产品是当下民俗旅游的一大创新融合产品，种类丰富，形式多样，尤其从人们的日常生活出发，可以给游客带来不一样的满足体验。将“庆神游”特色纪念元素融入女性喜爱的口红、耳环等化妆品和饰品，各个年龄段的游客都可购买的笔、独特手账和精致书签等文具、保温瓶和马克杯等日常用品，既实用又富含旅游纪念意义，可以增加旅客的购买欲望[3]。

（三）依托现代科技实现多样营销

科技创新是传统文化生命延续的必然选择。推进“互联网+旅游”，打造数字经济优势，围绕“庆神游”主题，大力拓展品牌营销和产品营销，赢得更多粉丝，进行文化传播和流量变现。建设“庆神游”民俗文化官方网站、网店、公众号、微博，搭建网上博物馆，拍摄马栅旅游纪录片，组织策划“庆神游”活动的网络直播，开通抖音号、快手号，与明星、网红合作，进行马栅特色产品推广与民俗文化旅游资源的宣传[4]。借鉴深受90后和00后喜爱的“COSPLAY”（角色扮演）思路，通过让游客换上游行服饰，扮演“庆神游”的游行角色，来增添参与乐趣。建设实体展馆，并在馆内使用VR、AR、人工智能、5G技术，模拟英歌和“八音”乐器表演的场景，给予游客身临其境的快感[5]。录制马栅“庆神游”民俗文化系列多语种动漫节目，以老少皆宜的方式，向海内外进行文化输出。

（四）从“微”处入手进行道具创新

进入21世纪以来，人们的生活中出现了越来越多的“微”变化。从网络上来看，微信、微博和微视频等新媒体业态都受到大家的喜爱和追捧。而在现实中，奶茶中加入珍珠、布丁和芋圆等食材的“微”添加，也得到了众多年轻人的关注，从一点点奶茶店的“免费加料”就可以发现他们对这些小食材的狂热。由于大多数马栅村民对“庆神游”道具和形式有“保持传统即可”的想法，我们可以采取从“微”处入手的方法进行游行工具的创新。例如：给旗帜的边缘加上一串小灯线，或在传统服饰上别上一些小花朵、挂上一个小香包等。从“微”处入手，不仅可以进行文化创新，还能给游行人员带来别样新鲜感，增加大家的游行乐趣。

（五）寻求政策支持和组织保障

当地政府应积极争取省、市各级文化旅游部门的支持，吃透国家及省市有关文化、旅游方面的政策精神，科学制定并实施旅游景观开发建设规划，采取产业化思维加强保护和传承“庆神游大锣鼓”民俗文化[6]。多方筹措资金改善“庆神游大锣鼓”艺人的生活待遇，鼓励推动市民积极接触了解马栅“庆神游大锣鼓”文化，坚持共商共建共享，整合演艺、游乐、动漫、创意设计服务等融入岭南特色马栅旅游业，引导表演艺人与其他地方民俗文化演出团体开展经验交流，开展互惠互利合作。借助政府、行业协会和华人华侨力量，让“庆神游”文化更多的走出国门，享誉世界。

五 结语

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，推动文化与旅游产业的深度融合，面向世界博采众长，努力推动本地的文化旅游品牌走向全国、走向世界，不断提升马栅“庆神游大锣鼓”活动的影响力。

进行潮汕揭阳马栅“庆神游”的民俗文化旅游资源开发对民俗文化的传承发展具有现实意义。民俗文化旅游作为新兴的旅游类型拥有强大的生命力和竞争力，开展地域特色民俗文化旅游，关注民本民生，优化资源配置和发展环境，加强民俗文化旅游品牌推介，着力开发旅游产品，进一步完善和丰富吃、住、行、购、娱等配套内容，培育有较高知名度的旅游节庆活动。全力打造文明旅游环境，着力提高游客的舒适度和满意度，吸引国内外游客前来旅游和度假观光。立足旅游产业助推经济发展，功在当下，利在千秋。