当代大学生契约精神培养研究

郑向国，芦芸，刘瑜

（西安交通大学，陕西西安710049）

一、契约精神的概念和内涵

（一）契约精神的概念

“契约”一词源于拉丁文，原义为交易，就其发展而言首先是商品交换过程中的一种保障交易安全的手段，在商品经济和市场经济条件下，契约逐渐演化为一种社会交往方式，以法律的手段监督社会主体的意志自由、自律、公正，规范市场经济有序运转，实现交易各方的利益诉求。契约最早是一个经济概念，《罗马法》第一次将其界定为法律概念，涉及债的关系。从思想领域考虑，契约精神最早可追溯到古希腊智者关于“自然”与“约定”的争论，用契约解释法的起源。从政治学角度考虑，契约是国家权力的合法来源。从哲学伦理学角度考虑，契约被视为社会正义的起点，还是个人与个人、个人与国家、国家与国家之间道德义务演绎的指导原则。从教育学的角度，契约的遵循是教育的成果。可见，契约早已从一种保障交易安全的工具升华为一种理论，渗透到政治、经济、伦理等生活的方方面面。契约论之所以能够经久不衰，更在于契约关系中逐渐孕育而生的契约精神［1］。

（二）契约精神的内涵

契约精神在中西方不同的语境里，有着不同的概念内涵和观念维度。在西方社会，契约精神是指存在于商品经济过程中，对契约经验的理性升华，是西方文明社会的主流精神。中华传统美德中提倡的“信”则是中国契约精神的表现。虽然中西方契约精神发展脉络、发展程度、影响领域不同，但是中西方契约精神的核心是一致的，即平等、自治、诚实守信［2］。本文所讨论大学生的契约精神，与社会主流的契约精神相一致，由于主体的特殊性，它更微观的界定是指大学生在校内、校外，经济活动和社会活动的契约中应该具有的综合素养。

二、对当代大学生进行契约精神培养研究的必要性和现实意义

（一）对当代大学生进行契约精神培养研究的必要性

本文所讨论的当代大学生的契约精神，不仅是法治概念上的契约精神，也是道德伦理上的契约精神，法律层面的契约精神是对公民的底线要求，道德伦理上的契约精神则对主体品行修养有更高的要求。当代大学生以“00 后”独生子女为主体，随着我国国际化和互联网的发展，促进了他们主体意识、权利意识、自由和平等观念的发展。契约精神甚至是现代的公民责任，当代大学生是中国未来改革的继承者和推动者，他们思想单纯、活跃，学习能力、接受能力较强，担负这份责任责无旁贷［3］。虽然大学生诚信教育在教学环节、实践活动环节以及理论探讨方面都开展了相应工作，但是诚信观念只是契约精神中的一个要素。

当代大学生主体意识极强，但部分大学生也出现了责任意识淡薄的问题。随着各国经济、政治的交融，西方契约精神也不可避免地流入我国，但是精神理念是有其生存环境的，如果一味照搬西方契约精神，不仅西方契约精神学不好，还会影响传统文化中的契约思想，所以，最好的办法是将西方契约精神与中国传统的契约思想结合，培养具有契约精神的大学生。

（二）对当代大学生进行契约精神培养的现实意义

推广法治理念，为法治建设营造文化氛围，储备后续人才。契约精神的形成本身就是民间的交易行为升华为理论，进而形成文化的过程。人是文化的创造者、传承者和传播者，对大学生契约精神的培养过程，也是一种文化普及和推广的过程。对大学生契约精神的培养，也是为祖国的法治建设培育后备人才。

为培养大学生契约精神提供理论支持。高校必须系统全面地对培养大学生契约精神的关键问题进行研究，对中西方契约精神进行比较，古为今用，洋为中用，总结出中国大学生契约精神的内涵和外延，为大学生契约精神的培养提供理论支持［4］。

三、当代大学生契约精神现状和原因分析

本课题组就大学生契约精神现状进行了调研，问卷共调研1990 人，其中男生1220 人，占比61.31%，女生770 人，占比38.69%；法学专业150 人，占比7.87%，非法学专业1840 人，占比92.13%；城市1330 人，占比66.83%；城镇260 人，占比13.07%，农村400 人，占比20.10%。结果显示，当代大学生契约精神现状中的问题主要体现在对契约精神的概念模糊不清、意识淡薄、契约行为缺失等方面。

（一）社会不良风气，影响契约精神的发展

当前受文化、经济、社会等多种因素的影响，精致利己主义、消费主义等甚嚣尘上，使得部分公众更加重视物质利益，而忽视了对自身品质的培育。随着新媒体新技术的发展，网络文化作品抄袭等违背契约精神的事件层出不穷，无形之中冲击了大学生的价值观。

（二）当前学校教育的不完善，影响契约精神的发展

目前部分高校对契约精神的教育缺乏实效性和系统性，没有专门课程，采用传统的灌输式教育形式，对理论的讲解也仅仅是浮于表面，并未取得理想的教育效果。而诚信这种道德层面的品质很难进行量化，学生的评优评奖等最终还是由学业成绩的好坏来决定，忽视了契约精神的重要性。

（三）家庭文化、个人因素，影响契约精神的形成和发展

家庭是个人接受教育的第一课堂，家庭未尽的责任会影响学生契约精神的树立。部分青年学生的道德认知、思想意志相对较薄弱，很容易受到社会不良风气和负面信息的影响，甚至在虚荣、攀比心理的驱使下，过分追求与自己经济条件不相匹配的“奢侈品”，深陷校园贷、“裸贷”之中难以抽身［5］。

四、对当代大学生进行契约精神培养的途径和方法

（一）加强权利视域下的契约精神培养

契约精神源于经济活动，其产生的内在逻辑前提就是实现契约各方的权利，所以，首先要在权利视角下对大学生契约精神的提高进行思考，具体从个体、社会、国家三个不同层面加以教育，真正实现对大学生契约精神的培养。

（二）加强法律视域下的契约精神培养

优化大学生法治文化课程和思政课程。高校应对传统的课堂教学模式进行改革，组织多样化的教育教学活动，针对法治问题定期开展研讨，借助现代化互联网信息技术以及线下智能学习设备开展教学活动，实现传统单一教学形式向多元化教学形式的转变。在此过程中应强调理论教学与实践教学的相互融合，借助社会、家庭、生活领域的资源优势为学生塑造完善的法治教育条件。

努力践行“知行合一”的教育理念。在原有法治知识教育的背景下，引导和鼓励大学生群体形成稳固科学的法治理念，以时代发展为导线，采取差异化、针对性措施开展法律知识的教学活动。在构建大学生法治文化的过程中要实现简单、传统的法律知识向多元化法治运行理论和实践相结合的纵深方向发展，帮助学生增强对法治的认识与信仰［6］。

（三）加强道德视域下的契约精神培养

加强中华传统美德教育。诚信在我国传统美德中具有不可或缺的地位。契约精神作为市场经济领域中基础性的诚信道德行为规范，是人与人之间、人与社会之间的生活规则和基本道德规范。所以在培养契约精神的过程中要发挥中国传统文化的作用。

加强社会公德培养。当下，人生观、价值观、世界观还不成熟的大学生，容易被负面信息所影响，在教育过程中应该把握大学生这一特点，提升素质教育水平，在正面引导的同时为其提供平台参与实践，了解社会，学以致用，提高大学生对事物的判断能力，在实践过程中体会各种道德行为，弃恶扬善，提升大学生整体公德意识。

加强家庭美德培养。家庭是社会的基本组成单位，家长是孩子的启蒙老师，家庭的文化氛围和家长价值观念对人的影响深刻而持久。家长应该根据时代要求更新自己的观念和教育理念，关注对子女契约精神的培养。在实际生活中，家长要坚守诚信底线，以身践行契约精神，成为孩子的榜样［7］。

（四）加强校园文化视域下的契约精神培养

有了契约精神的校园文化环境，能够潜移默化地影响大学生的思维方式和价值观念，帮助大学生正确认知自身角色，树立平等自由观念，培养契约精神，使大学生从被动接受管理转变为自觉遵守行为准则，成为具备契约精神的社会人［8］。