生命体验

文／王充闾

放鱼

李群玉

早觅为龙去，

江湖莫漫游。

须知香饵下，

触口是铦钩！

【作者简介】

李群玉（808- 862），唐代澧州人，极有诗才，善写羁旅之情。举进士不第，曾官弘文馆校书郎。

诗人给我们描绘了这样一个场景：他一面往水中放生鱼儿，一面恳挚地嘱咐：你们从此可要遨游四海，游得远远的，以便早日觅得跃登龙门之路；千万不要纵情任性，随意在江湖里漫游。要知道，那里可不是好玩的地方——随处都设置着隐藏在香饵下面的锋利铦钩，简直触口皆是，你们可要分外警觉，切莫吞钩上当啊！

语重心长，情辞恳切，良谋善意，跃然可见。诗人所谆谆告诫的“早觅”“须知”“为龙去”“莫漫游”的语句，都属于呼告式的金玉良言，指向鲜明，十分警策，却又平易自然，亲切感人，体现了殷切关怀，更寄寓着深刻的人生体验。

其实，漫游原本是鱼的生活习性，觅食更为鱼儿生存所必需，寄语者正是从常情常态出发，讲述求生避险的常知常理。这样，可信度、感染力就更强了。

当然，显而易见，诗人此语应是别有寄托。说的是鱼，其意原本在人。“须知香饵下，触口是铦钩”，所揭示的分明是人世间特别是官场里的险情。在这里，“江湖”对应着波翻浪涌的宦海，“香饵”对应着险恶莫测的机心。我们应该顺着诗人的目光，跳过题材的表面，由小见大，由近及远，透视到社会人生中去。当代学者周寅宾认为，李群玉这首诗，正是晚唐险恶政治的缩影。联系其本人身世来看，他曾至长安任弘文馆校书郎，这正是本诗“早觅为龙去”的写照。从诗人方干《过李群玉故居》诗中“讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁”之句，可知李到长安后，似曾遭谗蒙冤。

作为寓言体的咏物诗，其艺术特点比较鲜明，一是以物喻人，借题发挥，寓意深刻。二是运用比喻、比较、衬托、暗示的手法。“本诗所寓托的忧患意识和危机意识，不是用抽象的说教方式表达，而是通过香饵、铦钩等具体事物来曲折表现，因而全诗充满理趣而不流于概念化。” （周寅宾语） 三是本体与喻体巧妙衔接。近人陶明浚在《说诗札记》中指出：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”可说是抓住了这一诗体的要领。