《玩偶之家》之“玩偶”解读

（湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081）

《玩偶之家》是挪威剧作家易卜生的经典之作，在戏剧艺术的历史长廊里留下了耀义的丰碑。几个世纪过去，人类历史文化变迁，但我们仍有说不尽的“玩偶之家”和道不完的“娜拉”。《玩偶之家》的思想光辉不会仅仅停留在历史时刻，它是伴随人类文明发展的指示灯，警示牌，给予一代又一代人不竭的反思与省示。

一、娜拉——家庭玩偶

（一）沉睡的玩偶

剧本的开始给我们营造了一种真实的假象。从一开始娜拉的进场“高高兴兴的哼着小曲”。“一边脱衣服，一边快活的笑，从口袋里掏出一块杏仁饼干，踮着脚尖走到海尔茂的书房。”可以看出娜拉的天真、可爱，即便是结了婚也仍然保留小女孩似的烂漫气质。从丈夫对娜拉的态度上，丈夫亲切的唤娜拉为自己的“小松鼠儿”“小鸟儿”“我的乱花钱的孩子”。体现了丈夫对于妻子的亲密和宠爱。当他惹娜拉生气时，他又放下姿态去哄她“喂，喂，我的小鸟儿别这么耷拉着翅膀儿，什么？小松鼠生气了？（掏出钱包）娜拉，你猜这里头是什么？”当丈夫看到娜拉给孩子们买东西，也会心疼的为她着想“喔，乱花钱的孩子，你给自己买点儿什么没有？”。两人在八年的婚姻中还能保持初恋般情感，这无疑是一个幸福美满的让人羡慕的家庭。娜拉深陷爱中，结婚以后一切都以海尔茂的喜好为准则，把家庭中的每个成员作为她行动考虑的因素，她在不知不觉中已经沦为了一名不折不扣的家庭玩偶。

（二）玩偶的觉醒

然而，娜拉这个“玩偶”最终觉醒了。她在八年的婚姻生活中一直蒙蔽在爱的假象里，直到事情爆发的前夕，娜拉都深深相信海尔茂对自己的爱，肯定这个男人会愿意为了她去牺牲自己。一直蒙蔽的她为什么会得到觉醒呢？正是她和丈夫对待这件事强烈的反差，让她明白了自己是怎么爱丈夫的和丈夫是怎么爱自己的。她早已做好了为丈夫去死的打算，而海尔茂得知这件事后却变了脸，这一下子让娜拉的整个期待都散尽。一旦真正遇到危险的时候，他那种自私自利的丑恶面孔就暴露了，他更在乎的是自己。娜拉的觉醒是从人物内心得到的真正的自我觉醒，她由以前的看不清楚丈夫的爱，到最后明白了这是一种怎样的爱。由此而得到一种对“爱”的重新认知。这样的转变又不得不让她触及到一个更深的问题，那就是作为一个“人”本应该存在的价值和意义。

（三）娜拉追求独立人格的基础

娜拉觉醒的最终目的，是为了追求人格的独立。这一场突如其来的危机让她彻底从梦中惊醒，娜拉走了，可是却给我们留下了无限的思考，她所追求的独立人格又是否能够真正实现呢？鲁迅1923 年12 月26 日在北京女子高等师范学校的演讲《娜拉走后怎样》曾对娜拉的前景做了悲观的预测：堕落，或者回家。反观娜拉这个人物，从一开始她在家庭中对待丈夫孩子以及佣人还有脚夫的表现上可以看出她本质里所带的善良和宽容，这是她性格本质的体现；在丈夫营造的一种假象中我们似乎也忽略掉了，她其实并非是一个完全没有能力、依赖于丈夫的人，她为了救重病的丈夫独自一人默默偿还贷款，一边打零工，一边照顾家庭，这是她能力的体现；尤其是在她与阮克医生之间，虽然她早已看出阮克医生对自己的情义却从未想要利用他，这便是她人格的体现。从这三者我们可以看出娜拉其实是有能力的，并且还是一个有原则、有责任心、有担当的人。这便也成为了娜拉今后能否实现人格独立的本质基础。

（四）娜拉出走后的命运如何

娜拉出走后的命运终将如何？其实林丹太太已经给了我们一个参照原型。林丹太太仿佛就是出走后的娜拉。丈夫去世了什么也没留下，一个女人承担起了生活负重的担子，生活虽艰辛如苦，但至少她是一个能够依靠自己的能力，来养活自己和家人的人，是一个拥有个人能力，人格独立的人。林丹太太的生活仿佛向我们照见了娜拉出走后的模样。生活本来就是艰苦的，每个人都在为自己的生活付出和奋斗，但至少他要活成一个自己的样子，而不是别人的玩偶。娜拉或许得到了真正的人格独立，但她也必然要接受生活带给她的一些艰难与苦楚。

二、海尔茂——男权玩偶

（一）被话语操纵的玩偶

易卜生用并不复杂的情节将那个时代的家庭关系全面展示给观众，从中我们意识到，被操纵于弦线之上的，不止是女人。在家庭里，海尔茂位高权重，制约着妻子娜拉的一言一行，仿佛是家庭玩偶娜拉的操纵者，其实在社会中，海尔茂不过也是一个被男权话语操纵的玩偶罢了。

碍于高大全的男性形象，他平常都要戴着一副面具伪装起来，将自己这些负面情绪都隐藏起来，直到喝醉了，在酒精的微醺下，才能放下那虚伪的面具吐露几句真情实感的内心独白。对于林丹太太和阮克医生都是如此，面对阮克医生的不请自来，海尔茂一低一高的口是心非的表达将他受控于男权社会的模样展露无遗。当阮克医生留下名片离开时，他也只会说“对于咱们也未必不好，现在只剩下咱们俩，靠得更紧了”，这是海尔茂对于阮克医生的真实态度，尽管那是一个陪伴自己那么久的朋友他都没有一点真正的同情心和关心。

对于娜拉，更是如此。他要娜拉乖乖地做为他唱歌跳舞的小鸟儿，小松鼠儿。海尔茂将娜拉视为取悦自己的玩物，来满足他男人的虚伪和欲望。一旦触碰到他作为男人的尊严，在名誉面前，可以抛弃爱人，向小人妥协。他对娜拉说“我可以为你受苦受累，但一个男人不能为了他爱的女人失去名誉。”最终看到信的海尔茂，对娜拉一顿恶骂。在娜拉决定为他去死后，他还质问道：“就是你死了，我有什么好处？一点儿好处都没有。”海尔茂以上的种种行为，无不像个受控于男权社会的玩偶，一言一行都处在男权社会为男性打磨的语境中，海尔茂是男权社会宗教、法律、道德、名誉的牺牲品。他在这一系列的男权社会规则之下也成了一个被愚弄、被操控的玩偶。

（二）等待觉醒的玩偶

萧伯纳称赞“在她身后发出的碰门声比滑铁卢或色当的炮声还更有力量。”面对娜拉的转变，海尔茂像慌了神一样的失措，在爱家庭、爱妻子这一点上，他是无知的。如果说他有爱，他确实以为自己对家庭很有爱，他对爱的理解也只不过是豢养。就连他自己也不知道自己无非就是个被男权操纵的玩偶，所以他才会看不到女性作为一个“人”本应该有的独立与思想。海尔茂不能接受也无法想像自己失去娜拉后会怎样，他爱她，他不能没有她。可是他必须要知道如何真正地去爱一个人，剧本的最后一幕象征性的结尾也给我们留下了很多悬念。海尔茂似乎也得到一种萌芽式的警惕与反思。一直处于男权话语操纵下的他是否察觉到自己也需要一个觉醒？

三、爱情玩偶——林丹太太

林丹太太的一生非常坎坷，她是一个生活艰辛不幸的人，家人的生活重担让她无法实现自己理想中的爱情，她几乎没有爱情可言。她想要从柯洛克斯泰那里得到金钱的帮助，出卖了自己的爱情，拿着爱情的砝码去跟别人进行物质需求的交换。当她发现柯洛克斯泰不能满足自己的条件时，毅然决然的抛弃了情人，嫁给了一位更有钱的人。命运总是这样的始料不及，在遭遇丧夫之后，她又不得不一个人在社会上闯荡，想尽办法谋生计。但她始终都将“爱情”作为她的砝码。

她与柯洛克斯泰在久别重逢之后，再一次用爱情的砝码去说服一个人，当她得知柯洛克斯泰要毁掉海尔茂时，她飞速冷静地思考着如何挽救自己。亲自找到柯洛克斯泰，向他解释自己当初的于心不忍，倾诉自己的痛楚与无奈，并且向他表明自己一个人孤苦伶仃，愿意照顾他的孩子，柯洛克斯泰感动的一塌糊涂，他决心“现在我要努力做好人。”她必须要阻止柯洛克斯泰的行为，因为海尔茂的毁灭也会让她的工作保不住。她并非是爱他，也或许她根本不懂什么是爱情。看起来是她在操纵着自己的爱情，实际上她是一个不会有真爱，被爱情操纵的玩偶。

四、资本玩偶——柯洛克斯泰

在剧中，易卜生虽然对次要人物柯洛克斯泰着墨不多，从他几番威胁娜拉的言行中可以看出他是一个不折不扣的卑鄙小人。但其实他也是一个被社会压迫的受害者，作为一个清贫的律师，他没有能力留住爱人，遭到抛弃。结婚后，因为救治病重的妻子而迫不得已借贷款，因“伪造签名”而身败名裂，最后连唯一赖以生存的工作岗位都要被剥夺，这让他无法接受，几近癫狂。由此他从一个受害者变成了一个施害者。他曾因借高利贷伪造签名而身败名裂，如今却为了金钱，利用高利贷残酷地剥削那些与曾经的他一样的弱者。

柯洛克斯泰这个人物其实更好地向我们展示了一个被社会资本玩弄的形象，他的一生永远都在社会资本阶级的操纵下，本初积极向上的他经历了一系列打击后,变得冷漠卑鄙而不择手段。但他的良知并未完全泯灭，作为父亲，即使声名狼藉，他也会想尽办法保护自己的孩子。在一个资本操纵的时代，他不得不努力去争取更多的生存的机会。但他内心同样也憧憬着光明美好的未来，在和林丹太太重续前缘后，他选择洗心革面，尽力弥补自己的错误。但是在那样一个资本操纵的时代，他是否能够冲破困境，逃脱资本权势下被玩弄的命运，仍然是留给观众的未解之谜。

五、结语

易卜生的《玩偶之家》对于社会问题以及男女问题深刻的揭露，引起了社会上广泛的影响和轰动，尤其是对于女性的影响，她们开始在自我身份中审视自己。人类在社会的大背景中生存，或多或少都会被一些事物所束缚，不论是剧中娜拉的家庭玩偶、海尔茂的男权玩偶、林丹太太的爱情玩偶还是柯洛克斯泰的资本玩偶，他们都是生活中被困住的人。所以说易卜生的《玩偶之家》不仅仅是在反映一个现实的社会问题，更是从最高层面的角度追问人类的生存困境，以及人作为“人”所应该有的人格独立问题。