义士豫让

□ 刘金祥

司马迁在《史记》刺客列传中，记述了先秦时期五位刺客的事迹：有的刺客是受人之托的帮办辅助之流，有的是恪尽职守的职业杀手，还有的可谓唯利是图的市侩之辈。其中，豫让大义凛然、以死报主的故事，使其成为“赵燕慷慨悲歌之士”代表人物。

古话说：三晋多义士。在“豫让刺赵”之前，三晋大地已塑造出一个忠贞不贰的千古义士，那就是“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”的介子推。后人不仅创造“寒食节”纪念他，而且修建了大量祠堂庙宇祭奠他。春秋时期，晋国大臣屠岸贾对相国赵盾满门抄斩。家臣程婴将自己儿子作为替代，保护了忠烈后代。京剧《赵氏孤儿》表现的就是这一历史故事。

一种精神的传承，总有其历史源头。仔细梳理推演三晋义士群像的精神脉络，豫让堪称一个原点和基础。豫让至死秉持“士为知己者死”“义不二心”的信念，是古代义士的先驱和楷模；豫让“三跃刺衣”的执着和血染晋阳的悲壮，日趋衍化为古代义士尊奉的信条与法度。

某种意义说，“士为知己者死”是古代文人士大夫心灵深处扬厉的一面旌旗。这一忠贞不渝、不改初心的品质，是中国士侠文化一道耐人寻味的风景。