蔡元培与中国女子教育

摘要：蔡元培先生是中国近现代女子教育的开拓者。他主张男女平等，为此，他主持并颁布了有关男女同校的政策法规，全力支持和推行在大学、中学实行男女同校，从而开创了一代新风。蔡元培先生认为女子接受现代学校教育对家庭，对社会进步都有十分重要的作用，同时还充分肯定女子在教育后代中的不可忽视的作用，蔡元培的女子教育思想对女子地位的提高，女子受教育权从传统走向现代，以及对当代女子教育都有很强的借鉴意义。

关键词：蔡元培;女子教育;男女平等;启示

一、蔡元培女子教育思想的缘起

1、时代背景

在维新变法时期，康有为、梁启超等维新派积极宣传男女平等思想，并把女子教育作为变法维新的重要组成部分，蔡元培深受影响，赞同维新派男女平等的改良主义教育思想。提倡男女平权的思想。同时他主张改革实施义务教育，募款集资办学，设立助学金，帮助无力求学的女子入学，扩大女子教育的范围。

2、深受蔡母的影响

蔡元培深受母亲的影响，母亲的教育与支持让蔡元培终身受益，蔡元培深知自己的成就与人生与母亲的教育有着十分重要的联系。慢慢的，蔡元培对母亲的爱和感情则已渐渐升华为一种理智的观念。他深知女子受教育对于后代对于家庭对于社会的意义，可放眼望去整个中国，能够收到良好教育的女子寥寥无几，因此他的女子收教育思想，男女平等思想就植根于他的整个人生之中。

3、深受西方自由平等思想的触动

蔡元培曾经多次求学于西方国家，深受西方自由平等思想的触动，尤其是在德国受到德国教育家洪堡的影响愈加坚定了其男女平等和改变中国轻视女子教育的信念。同时，蔡元培解放女子的思想不仅体现在教育上也在婚姻上有所体现1923年黄夫人病逝两年后，蔡又提出了娶妻条件，例如：“1、天足者。2、识字者。3、男子不得娶妾。4、夫妇意见不合时，可以解约等。”他反对缠足，希望女子身体和心灵都解放。这些在当时看来离经叛道的要求无不体现了蔡元培的女子教育的思想。

二、蔡元培女子教育思想内涵

1、主张男女平等，反对男尊女卑

男女在教育上应平等。男女不平等的根源是由于旧时的分工造成的。男子以先天的体力优势取得了优于女性的社会地位。但旧时的社会分工已不适合于现在社会，当今社会男女都可胜任一份工作。所以，我们要在社会的方方面面落实男女平等，而要实行男女平等，先决条件就是教育上要平等。

2、重视女子在教育后代中的作用，注重胎教

母亲是孩子的第一任老师，母亲的学识、言传身教，对于孩子来说是终身受益的，蔡元培结合自己的亲身经历，母亲对于自己的教诲让自己成为一个更好的人，因此蔡元培十分重视子教育。蔡元培认为：“苟母亲无学问，则小儿之危险如何乎？此已可见女学之重亦。”但蔡元培将传统的“贤妻良母式”的教育进行了一番大改造。他认为传统的贤妻良母式的教育会扼杀女子的才能，束缚女子发展。教育的目的并不完全是为了女子更好的周旋于丈夫与孩子之中。于是他汲取了改良派女子教育思想的合理部分，同时引进了西方进步的女子教育思想，力求改变人们的观念。他认为女子受教育最终的目的是具有獨立的社会人格，是可以和男子一样，担负起社会责任。

3、造就女子“完全人格”

传统的贤妻良母式的教育将女子束缚于家庭之中，蔡元培认为真正的女子教育应该式造就女子完全的人格，能够和男子一样担负社会的责任。他说：“盖国民而无完全人格，欲国家隆盛，非但不可得，且有衰亡之虑焉。造成完全人格，时国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国亦。完全人格，男女一也。”于是根据此教育思想，蔡元培提出了一套女子教育方案，他认为完全人格的女子教育应包括体育、智育、德育和美育，以及家政教育，以及这些教育完整的教育内容。这几个方面相互依存，密不可分，构成了全面发展的“完全人格”的女子教育思想。

三、蔡元培女子教育思想对当代的启示

经过蔡元培等一代先驱的不懈努力，我国女子教育迅速发展，到如今虽然才短短的百年，但是取得的成就举世瞩目，九年义务教育男女平等，大学教育处处都有女子的身影，工作机会男女平等，家庭地位不再男尊女卑，女子中不乏杰出的科学家、医学家、作家、等等。及管如此，当今的女子教育仍然面对了严峻的挑战。

1、传统女子教育思想的贻害

尽管如今的女子教育取得了很大的成就，社会、家庭都不再认为“女子无才便是德”，但这个思想还深深的植根于现在社会的方方面面。首先，一个女子无论在事业学业上取得多大的成就，如果她没有结婚，没有组建家庭，那么，她就不被认可，现在很多老人甚至是同辈的思想都是“女子最终的归宿就是嫁一个好男人”，“考得好，不如嫁的好”等等。另外，传统的贤妻良母的女子教育同样依然在束缚着女子，例如一个家庭丈夫和妻子的事业都要发展，然而却与照顾孩子，照顾父母冲突，那么首当其冲的就是牺牲女子的事业，然而很多女生认为理所当然就是应该这样。但其实蔡元培的“完全人格”的教育思想就已经给了我们启示，他认为女子受教育的最终目的不是回归于家庭，而是拥有知识，拥有力量，与男子一样担负起社会责任。

2、社会某些领域对女性的歧视

歧视无处不在，例如很多公司只要结过婚生过孩子的女性，因为产假耗时太久，这是对女性的不尊重，是来自于先天的生理上的不尊重;很多大型的考试给女子少数名额，原因竟然是男子做任何事情都比较方便;公园的相亲角，现实生活中的家长里短，无不在诉说“剩女”认为女生到了一定的年龄不结婚就不值钱了，完全否定女子在其他方面的成就，仅仅以婚姻来衡量一个女生，“剩女”这个词本身就是对女性的不尊重。还有，现在仍然有不少家长反对女生读硕士、读博士、原因竟然是认为女生受这么多教育没有用，高学历不好嫁人。蔡元培的女子教育思想已经过去一百年，而女子在这一百年直至现在的时间里一直困在婚姻的枷锁之中，以婚姻来衡量女子的价值简直让人触目惊心。然而，在一百年前蔡元培就提出过自己的婚姻观，她要求女子要受过教育，仅这一点就可以让很多社会上对于女子的歧视无处遁形，;他要求女子天足，这是对女子身体的解放，任何生理上对女性歧视都是没有立足点的因此，蔡元培的女子教育思想不仅解放了女性的思想也是解放了女性的身体，对当代有十分重要的启示。

四、总结

蔡元培先生在女子教育上做出了极大的贡献，他解开了束缚女性的枷锁，促进女子的身心发展，尽管，蔡元培很多的教育思想在当代社会仍然没有实现，但是他对女子“完全人格”的塑造，对于“贤妻良母”式的教育的反对，对于女子婚姻的看法，都对现在社会有很大的启示，因此研究蔡元培的女子教育思想是非常有意义的和有价值的。

参考文献

[1]鲍琴.中国近代女子教育与妇女解放[D].芜湖：安徽师范大学，2005.

[2]蔡元培.蔡元培谈教育[M].沈阳：辽宁人民出版社，2015.

[3]付蓉.蔡元培的教育伦理思想[D].长沙，中南大学，2007.

[4]高平叔.蔡元培教育论集[C].长沙：湖南教育出版社，1987.

[5]沈善洪.蔡元培选集[C].杭州：浙江教育出版社，1992.

[6]郑然.蔡元培教育伦理思想研究[D].石家庄：河北师范大学，2012.

作者简介

倪吟（1997-）女，汉，安徽安庆，学历：硕士研究生，单位：安徽师范大学，研究方向：小学教育。