我的48个字的家训的解读

潘在清

我的家训见下文：

家训

修身立德  立志成才  生命不息  奋斗不止

孝敬父母  尊老爱幼  夫妻和睦  勤俭持家

爱国爱民  遵纪守法  先公后私  奉献社会

我这48个字的家训，考虑了悬挂场所的制约、内容上要体现中华传统文化，社会主义核心价值观的要求和实用性及逻辑性的要求，以“修身”、“齐家”、 “治国”这 三个关键词，分三层次来安排的。

第一层的关键词是 “修身”。

第一层要解决的问题是教育家庭成员如何成才的问题，即如何成为德才兼备的于国于家都有用的人才。我认为要成为德才兼备的人才，必须做到：

一是，要注重修身立德。立德是第一位的。事关一个人的一生，对人的成长起着决定性作用。也关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和命运。我国的教育方针就规定要“以德为先”，必須把家庭成员培养成为有好的品德的人。因为，一个人要成为于国于家都有用的人首先要有德。有才无德的人不但没用，而且会有害。

要立德，就必须重视道德修养，主要是做到如下几条：

第一，重学。重学是实现自我修养的首要途径 。重学，一是重视对道德理论和道德规范的学习，包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德规范。二是重视向道德模范学习。

第二，内省。内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。要做到“吾日三省吾身”。

第三，慎独。慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本要求是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因有他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。

第四，力行。力行是进行自我修养的实践途径。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定。

二是立志成才奋斗终身。“立志成才”的才，即人才的才，即有“齐家”、“治国”的才能的德才兼备的人才，于国于家都有用的人才。要成为有“齐家”、“治国”的德才兼备的人才，从小就必须立志。无立成才之志，只能是糊里糊涂地过日子，就无法成为有“齐家”、“治国”的德才兼备的人才。要想成为德才兼备的人才，就不仅要立成才之志，还必须努力奋斗。没有奋斗，就难于成才。奋斗不是短时的，而是终身的。生命不息，奋斗不止。只有这样，才能成为有“齐家”、“治国”的德才兼备的人才。

出于这种认识，我就把“修身立德  立志成才  生命不息  奋斗不止”作为第一层的家训的内容。

第二层的关键词是“齐家”

“齐家”，是治理好自已的家庭、家族。“齐家”，不仅是自家的要求，也是国家的要求。《大学》中说过，欲治其国者，先治其家。那么，怎样治理好自已的家庭、家族呢？我认为，最根本的是要懂得和遵守家庭道德规范，处理好家庭成员的关系。于是，我在家庭道德规范的基础上，以“孝敬父母  尊老爱幼  夫妻和睦  勤俭持家”作为我的家训第二层次的内容。下面就其内涵做些简述：

孝敬父母。要理解孝敬父母的内涵，要弄清三个问题：一是谁是父母？二是为什么要孝敬父母？三是怎样孝父母？

谁是父母？父母包括生父、生母、养父、养母、岳父、岳母、公婆。

为什么要孝敬父母？

首先，孝敬父母是中华民族首要的传统美德。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。一个人，如果不忠不孝，必定是个极端的个人主义者，是不可接近的人。

二是，孝敬父母是子女对父母的报恩的要求。中国人讲“知恩图报”。父母对子女有生、养、教之恩。子女应当回报父母的恩。孝敬父母就是报恩。

孝敬父母是子女的法定的义务。《中华人民共和国老人权益保障法》第十一条就规定了子女作为父母的赡养人的义务。

三是，孝敬父母，是为子女孝敬自已树立榜样的要求。伊索克拉底说：你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

怎样孝敬父母？

孝敬父母，要在父母活着之时，按照《中华人民共和国老人权益保障法》第十一条规定认真落实。保证父母温饱，心情舒畅，不要令父母伤心和为自己担心，也不要当“啃老族”增加父母的负担。具体一点，除了尽其法定的义务之外，可按《弟子规》的〈入则孝〉的要求去做。（不过，要坚持“与时俱进，古为今用”）的原则，不要犯教条主义。

尊老爱幼。这里的“老”、“幼”，不只是自家里的老人和小孩，而是包括自家之外的老人、小孩。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。尊老爱幼，指尊敬长辈，爱护晚辈。

为什么要提倡尊老爱幼？

首先，尊老爱幼，是中华民族的传统美德。有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。我们应当继承和发扬这一优良传统。

二是，尊老爱幼是法定义务。《中华人民共和国老人权益保障法》第七条规定：“全社会应当广泛开展敬老、养老宣传教育活动，树立尊重、关心、帮助老年人的社会风尚。”《中华人民共和国未成年人保护法》第二十七条规定：“全社会应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。”

三是，强调尊老爱幼是现实生活的启示。尽管我国绝大多数人都能做到尊老爱幼，但仍有少数人不能履行对老人应尽的法律义务，对未成人虐待、遗弃。

总之，尊老爱幼是我中华民族的传统美德，为了在以后有一个良性循环和好的社会环境，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，我们必须提倡尊老爱幼，这是我们新时代的人的责任。。

夫妻和睦。和睦，即亲近，和好，和谐。

为什么要强调夫妻和睦？

夫妻和睦是家庭和睦的基础。夫妻关系是家庭中最基本的关系。夫妻和睦是社会安定和谐、国家正常发展的根本，也是整个家庭安定、兴旺的基础。夫妻和睦，孩子才會安定，教养出来的孩子才会身心健康。夫妻和睦，一家人才能和睦，家和万事兴。

怎样做到夫妻和睦？

夫妻要和睦，就必须做到：相互沟通，相互理解 相互呵护 相互尊重 相互谅解 相互帮助。

勤俭持家。“勤”是勤劳。“俭”是节俭，不该花的钱不花。换句话说，勤俭持家就是以勤劳节约的精神操持家务。

为什么要强调勤俭持家？

勤劳，是个人的成长，家庭和国家的兴旺的客观要求。节俭，是我们中华民族的传统美德，是绵亘五千年文明古国的优良品质，是我们齐家、治国、平天下的传家之宝。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，安邦定国的保证，一种应该代代相传的美德。然而，近几年来，随着我国经济的发展，人们生活水平的提高，家庭条件变优越了，享乐主义不良风气也在人们当中不同程度地滋生，讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌，相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在，平时大手大脚，不注意勤俭节约，把勤俭节约的美德当作“过时”的观念加以否定，甚至出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理，此种现象，在社会上屡见不鲜，我们必须引起注意。

要做到勤俭持家，在思想上要树立勤俭持家的观念，在行动上从细节入手、小事做起。即便口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。自觉养成简单、朴素的生活习惯，可不花的钱不花。

第三层次的关键词是“治国”

“治国”，即治理国家。国者，是由无数个小家组成的大家。国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。家者，是立国的基础。国家的状况如何，对各个小家庭有着直接的影响。国家富强，家乃安。因此，我们不能只关心自家的利益，而要关心国家的利益，既要“齐家”也要“治国”，在管理好家庭、家族的同时，要积极参加国家建设，把国家治理好。

要把国家治理好，我认为我们应该做到：“爱国爱民  遵纪守法  先公后私  奉献社会”。只有这样，才能治理好国家，人民才会获得幸福。下面就上述内涵作些解说：

爱国爱民。爱国爱民，即爱我们的国家，爱我们的人民。

为什么要强调爱国？

首先是国家对我们有恩，必须对国家尽忠。我们是这个国家的人，我们与国家也有一种天然的血缘关系。我们在这个国家里出生、成长，国家给了我们特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人爱父母叫孝，人爱祖国这叫忠。“忠孝”二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体——父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族概莫能外。

二是爱国是公民的法定义务。古人说“国家兴亡，匹夫有责。”我们是中国的公民，就要承担《中华人民共和国宪法》规定的公民的基本义务，为国效力。任何国家的独立、发展和强盛都是靠它的全体人民，万众一心，竭力奉献换来的，每个公民都有出力费心，直至牺牲的义务。

三是爱国家是中华民族的传统美德。在我国的历史上出现过无数个为国家的兴亡付出自已的一切包括宝贵的生命的英雄和时代楷模。如宋代“尽忠报国”的岳飞和文天祥。文天祥，原是文官，元军沿长江东下时，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，带兵上战。被俘后宁死不降，要“留取丹青照汗青”。清朝的郑成功打败荷兰殖民者收复台湾、建设台湾作出了巨大贡献。杭日时期的英勇抗争的杰出代表张自忠将军。新中国成立后，有不少为报效祖国而回国参加建设并作出重大贡献的爱国者、时代楷模。如钱学深，放弃在国外的优裕的生活，毅然冲破美国的种种阻挠，回到祖国，在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。又如：中国天眼之父——南仁东，这位驰骋于国际天文界的科学家，曾得到美国、日本天文界的青睐，却在20世纪90年代中期毅然舍弃高薪，回国就任中国科学院北京天文台副台长。当时他一年的工资，只等于国外一天的工资。这种重义轻利的爱国精神，很值得国人学习。 然而，在现实中，也有千千万万的人却认为，人都是受利益支配的，并且，个人有为追求利益而作出选择的自由。如果这个国家不能满足我的利益追求，我为什么要做它的公民呢？为什么不能弃国？好一个“利益选择的自由” ！，这是赤裸裸的极端的个人主义的理论。按照这种理论的推演，如果父母不能再满足他的利益需求，他也就可以不认其父母、抛弃其父母。这种只讲利不讲义的人，在一定条件下要卖国、当汉奸、当间谍就不难理解了。还有，不少人不顾国家的和人民的利益，用贪污受贿偷税漏税各种手段，在国内捞取亿万钱财，输出国外，这种现象也是不能容忍的。

为什么要爱民？

民是国之本，只有爱民，才能得民心，才能得天下;只有爱民，才会热心地为人民服务，才能认真的治理国家。这个道理并不难懂，但是，在现实中却有不少人对人民群众缺乏爱心，不关心人民群众的利益，甚至侵犯人民群众的利益。这种现象必须纠正。

爱民，要求我们做到：“爱民”、“ 知民”、“利民”、“克已”。

总之。我们必须爱国爱民，做到：个人利益服从国家和人民的利益。

遵纪守法。遵纪守法，即遵守纪律和法律。纪律，指人们在集体生活、工作、学习中必须遵守的行为规则。纪律包括党纪、政纪、军纪、乡规民约、学生守则。法，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的、体现着受一定的物质生活条件制约的统治阶级意志的行为规范的总和。它具有国家的意志性和强制性的特征的。法包括宪法、法律、行政法规、地方法规和政府规章。

为什么要遵纪守法？道理很简单，没有规矩不成方圆。违法乱纪，既害人也害已。

先公后私。先公后私，就是当公共利益与私人利益发生矛盾时，私人利益要让位于公共利益。

为什那么要强调先公后私？

先公后私这是处理公私关系必须遵循的基本原则。大家都能做到先公后私，社会就能和谐，国家就能富强。社会和谐、国家富强，自已也就能安居乐业。

奉献社会。奉献社会，换句话说，就是为社会做贡献。奉献，就是"恭敬的交付，呈献"。奉献是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要把本职工作当成一项事业来热爱和完成。

为什那么要强调奉献社会？

人生的价值就在于为社会奉献。奉献越多人生的价值就越大。我们所以强调奉献，是因为有人奉献社会，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。我们强调奉献社会，在如今也是有针对性的。

以上就是我的家训的解读，仅供参考。

写于2018年11月22日