少数民族元素与三大构成课程融合的实践研究——以河池学院环境设计为例

唐铭崧 韦永恒

河池学院 广西壮族自治区 河池 546300

一、桂西北少数民族元素融入课程内容的意义

根据“坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。”(新华社, 2017)，可知桂西北少数民族元素融入课程教学当中，就是一种通过教学活动让大学生参与到民族文化与主流文化相融的办法。同时，将类似刘三姐的这样的IP融入到构成学习中，可以让教学成果更快的转化，也能让优秀的文化得以传承，例如：壮族文化中的绣球、花山、铜鼓，象征着人们坚持不懈、团结友爱的精神，也包含了人们对于生活的美好憧憬。

根据“大力发展民族地区职业教育。加大对民族地区中等职业教育的支持力度。积极发展民族地区高等教育。” (天津财经大学民族团结进步教育活动专题网政策法规, 2018)，可知国家对发展民族地区的中等职业教育和高等教育都持支持的态度。三大构成课程是设计专业的基础课程，是今后专业技术深化、设计创意的基石，在此课程教育内容中融入少数民族元素的教育预期结果，更符合当地文艺创意设计产业的人才培养需求，使其创作的作品兼具时代审美特征与当地文化符号特征，更容易满足旅游型城市的市场。而且，根据此高校已完成的研究工作，“艺术系还收集和整理了桂西北少数民族传统美术资源刻录于光盘，通过电子教材充实特色课程内容，满足了培养地方特色艺术专业人才的需要。”[1]在开展实际工作时，能获得地理优势和前期支持。

二、桂西北少数民族分布情况

按照广西地理方位划分桂西北主要指百色、河池两地区，范围包括百色隆林、西林、乐业、融水、三江及河池市的十一个县、市[2]。在桂西北地区常见以及能常接触到壮族、苗族、瑶族、仫佬族、毛南族、彝族、回族等7个主要的少数民族的居民，并且瑶族、苗族、仫佬族、毛南族等自治县。而且，桂西北地区不仅是少数民族地区、民俗旅游胜地，更是革命老区，所以主流文化形态是红色文化、少数民族文化、汉族文化三位一体。

三、桂西北少数民族元素融入课程内容的实践教学策略

1.桂西北少数民族色彩

通过对各少数民族的服饰调研可知：瑶族主要以靛色、黑色、白色、红色为主色调，配以红、粉、黄、绿、白等颜色组合的图腾作为装饰点缀，内容为神话中的奇珍瑞兽或自然风光水色，寓意吉祥、幸福（如图1）。苗族主要以白、紫、蓝、红、绿、黄作为主色调，装饰的图案常用红、橙、黄、白、绿、紫色绣制，苗族人民通过多彩的民族服饰象征着对自然的热爱以及他们丰富的内心世界。仫佬族的主色调为蓝靛色，他们会把鞋作为礼物或定情物，背婴儿的布带，用五彩的丝线在面上绣花鸟虫鱼等图案（如图2）。

图1 白裤瑶裙饰纹样（作者自主拍摄）

图2 现代仫佬族裙面纹样（作者自主拍摄

彝族的主色调根据穿着人的年龄而变化，小孩子着红、白两色，年轻人常着鲜艳的颜色，例如：红、黄、绿、橙、粉，而中年人常着天蓝、绿、紫、青、白，老年人却只着蓝、青两色，装饰的图腾内容丰富，有山河日月、星辰大海、植物动物、抽象的几何纹样，表达对自然的喜爱和崇拜。传统壮族主色调为蓝、白、棕、黑、红色，主要图腾有蛇、蛙、乌鸦，均以青黑色表现，有驱邪避难的寓意（如图3）。

图3 壮族裙饰纹样（作者自主拍摄）

2.教学策略

从实践活动中获得知识。这个探索性学习的策略打破了在整个教学活动中，旨在增强学生对于学习的参与性。三大构成课程学习时，学生往往是按照课本上的制作方法完成作业，这是因为三大构成的课程发展已经十分成熟，并且很容易在网络中就能找到很多的参考案例，教学的本意是通过对运用点、线、面、体、颜色的重新组合创造出新的二维图形或者建立新的三维物体，以此激发学生的创新能力，但是如前文所述，反而会削弱学生的创新能力。

教育活动以学生为中心。这个策略是基于“翻转课堂”的概念所做，在整个课程的开始阶段，让学生们大致了解课程的进度计划，引导学生们通过PPT展示自己对于课程的理解与想法，再基于教师预先设计的教学目标与进度结合学生自我预设的获得对课程的内容进行调整。学生对于学习活动中的主导性可以作为消除疑惑和产生文化认同感的教学手段，因为“文化形式的认同是文化认同的表现层，指的是人们对文化的物质表现形式方面的认同，通常是通过某种物质产品和象征物作为标志来表示自己的文化认同。”[3]。

四、与教学内容相匹配的教学队伍建设

在桂西北地区，开设艺术设计专业，并且拥有环境设计系别的高等院校当下共有4所，集中在百色、河池市区，以民族元素融入到基础性的设计课程，特别是对于地方性的高校教学队伍来说，是一项考验教学能力的挑战，考验点在于如何把握地方性民族元素的适用性、程度与课程属性融合。在进行教学的过程中，教学队伍要对于国家对于民族教育的方针、政策有整体的认知，在解读一些地方性的元素的文化内核上，要做到不偏颇、不片面、有据可依。

五、结论

文化与文化之间具有差异性，如何把地方性、少数民族元素融入到教学活动中，面临最根本的问题是，少数民族元素的受众多为在地人群，通过把少数民族元素融入现代艺术设计教学中，让学生通过对文化符号的运用，感受到其中积极的感情并且产生共鸣，最终达到文化认同。