未来社会，我们何处去看水草？

徐蓉

如果将已经存在的过往时间，想象成为一段一段在不断凝固的透明冰块，你就像一位人类学家一样，手持着显微镜仔细地观察研究，我想你大致会发现：从古至今，人性的变化很慢，而像潮水一样裹挟着人们而去的生活形态变化得很快。

我想，唯一可以肯定的是，未来社会的生活模式会远远超出如今我们所有的想象。

3000年以前的《诗经》，今天我们读来仍然有所会心，念兹在兹。我们却已经有些不可想象没有电灯、电话，没有燃气热水器、抽水马桶的生活，而这仅仅只是与三十年前不一样的生活形态。

《从前慢》听着似乎美好，实际或许并非如此。

小时候，家中有一位姨婆，她是解放前少有的大学生，自从习惯城市生活之后就非常害怕回乡下探亲。主要的一点听着很可笑，她不能克服自己的洁癖继续使用当年乡下人家普遍使用的老式木马桶。听了这个原因，我心里嘀咕这位年长的姨婆为甚这么娇气，待至后来却是非常理解她的感受。接触过现代生活便利的人，其实很难再返回过去。奥威尔就肯定工业社会，因为他认为农业社会低下的生产力必然会导致人身依附关系的产生。

或许很多人喜欢读《红楼梦》，向往大观园的诗情画意。但我估计没有一个人愿意将自己想象成為奴才。哪怕是像鸳鸯那样伶俐能干讨贾母欢心的丫鬟，在受到贾赦老爷逼迫的时候，她也是十分的无力无奈。再者，若是林黛玉生在当代，她完全有机会考一个文科状元，谋取一份职业从而取得自己的经济独立，而不必只能在潇湘馆中对月长叹、对竹洒泪。宝钗、探春这些闺中女儿们也何尝不会有更多的可能和选择？

所以，我们应当肯定社会在不断进步。当然，未来社会的发展不是完全没有问题。关于未来社会的设想，反乌托邦小说《美丽新世界》没有呈现一个美好的样本，它反而是探讨、提醒了未来社会可能存在的种种巨大的危机和风险。

普通人如我，也有些许感受。比如，在我幼时，故乡门前水都是清澈见底的，可现在要想看绿油油的水草在水底招摇，得去丽江古城;又比如，手机确实便利，读书、购物、观影，一机在手皆可实现，可人人都沉迷于那一小方屏幕，似乎也少了许多真实的生活感受？如今，我们拥有越来越多的机器，使得生活变得更加舒适，可机器最终究竟是解放人还是异化人，人是否可能成为一个机器社会运转的零件？

这些还真引人揣想。

未来生活的模式肯定会远远超出我们的想象，让人喜忧参半。不过，人类进化至今，发展出如此丰富的文明，我们还是可以抱持希望，未来的未来可以成为值得期待的未来：总有更多清澈的水，总有更多的水草在水底自由地招摇。